О Болгарском Варварстве (минусы, а то и плюсы)

Chris Myrski

In Russian. Это популярное и забавное эссе о болгарском варварстве, которое написано в моей популярной и нетрадиционной манере, как и предыдущие социальные эссе.

 

Chris Myrski. About Bulgarian Barbarity (minuses, yet also pluses) - in Russian. 2018


Произведения Христа Мирского
    О Болгарском Варварстве (минусы, а то и плюсы)    

© Христо МИРСКИЙ, 2018



     Аннотация:

     Это углублённое, методическое, этимологическое, философское, но также и популярное и забавное эссе или студия о специально болгарском варварстве, со множеством примеров и сравнений между нами и другими странами. Оно длинное, я предупреждаю Вас, но оно настолько нетрадиционное, что я думаю что стоит положенных усилий по его прочтению, это очень острая критика варварства, но в то же время также и его восхваление, потому что, кто может предугадать божьи намерения, даже я не могу, так что, коли болгары существуют, они должны быть созданы с какой-то целью. Не забыто и традиционное шуточное поэтическое Приложение после конца текста.




 


 

 

      



- - - \/ \/ \/ - - -

О БОЛГАРСКОМ ВАРВАРСТВЕ

(минусы, а то и плюсы)


- - - /\ /\ /\ - - -



Христо МИРСКИЙ, 2018








 

 


     Резюме:

     Это углублённое, методическое, этимологическое, философское, но также и популярное и забавное эссе или студия о специально болгарском варварстве, со множеством примеров и сравнений между нами и другими странами. Оно длинное, я предупреждаю Вас, но оно настолько нетрадиционное, что я думаю что стоит положенных усилий по его прочтению, это очень острая критика варварства, но в то же время также и его восхваление, потому что, кто может предугадать божьи намерения, даже я не могу, так что, коли болгары существуют, они должны быть созданы с какой-то целью. Не забыто и традиционное шуточное поэтическое Приложение после конца текста.


 





 


0. Введение и определение


     Сказать Вам правду, я думал о написании этого эссе уже наверное 5 лет, но всё не находил время заняться этим, потому что всегда были другие более важные вещи, которые нужно было сделать сначала, и идея об этом отпихивалась в глубину стека. Я делал это потому что для меня, а я думаю также и для любого интеллигентного болгарина — не то что таких людей так уж и много, но наверное пара тысчонок наскребётся, ежели человек возьмётся искать усиленно — должно быть ясно что мы, без сомнения, варвары, однако, не только что, если Вы сможете меня извинить, своё ... г. не пахнет, но также в этом положении имеются некоторые невероятные плюсы, и некоторые варвары, т.е. мы, болгары по крайней мере, в ряде аспектов предпочтительнее перед некоторыми из самых что ни на есть цивилизованных государств! Да, действительно, ни сам Чёрт (ибо Он, the Devil, в сущности, Deo evil, или тоже Бог, в конце концов, Его нужно писать заглавной буквой) такой чёрный каким его малюют, ни (я скажу Вам, но я надеюсь что каждый из Вас в своём сердце подозревает это) сам Бог такой хороший каким мы Его хотели бы видеть.

     Так что вещи, с одной стороны, очевидные, но, с другой стороны, неправильно понятые, и, с ещё одной стороны, не должны оставаться сокрытыми в головах некоторых ушедших впереди их времени мыслителей, а должны быть сделаны достоянием людей (во всём мире). По этой причине я делаю это теперь, но должен сознаться, что я уже давно забыл свои первоначальные идеи, или некоторые из них оказались трудными для осуществления, но ведь лучше выпустить на белый свет хоть одну версию моих идей, чем ни одной. Всё таки это только оправдания, и если Вы сочтёте доказанным, что с годами я продолжаю только умнеть да умнеть — хотя это вряд ли возможно, ха, ха, так что смотрите на эти мои слова как на фигуральное выражение —, то тогда текущая версия не будет ни в коем случае хуже первоначально задуманной мною, имея в виду также, что сохранившихся прежних версий нету, и Вы можете спокойно считать, что (и) эта моя работа также непревзойдённая.

     Теперь давайте я продолжу моими уникальными мыслями, давайте мне определить что я буду понимать здесь под словом варварство, потому что существуют разные взгляды на этот счёт. С одной стороны, чисто этимологически, можно сказать, что варвары это люди, которые не говорят наш язык, или могут сказать только blah-blah или бъра-бъра, где последнее по болгарски, и букву "ъ" здесь (когда в одиночных кавычках) нужно читать примерно как начало русского "ы" но без конечного "и" (которого Вы не произносите явно, но пытаетесь), или тогда как в английском слове "girl" (т.е. 'гъл' или скорее 'гъhл', где через "h" я отмечаю удлинение гласной, или 'гърл' если бы Вы были во временах Шекспира). ( В английском оригинале я использовал латинское "y", однако не отвлекайтесь этой специальной i-bulgaro буквой, по аналогии с игреком или i-greco-м, которую я использую уже во множестве моих материалов; основная статья насчёт того как записывать все слова по английски это "Myrski's English Transliteration", и в оригинале я использую кусочки из неё, так как это часто необходимо. ) Чем я хочу сказать, что это признак произношения непонятных слов, что находит подтверждение также и в связи во множестве западных языков между barbarian-варваром и ... barber-цирюльником (точнее брадобреем; я объяснял почти всё с этимологической точки зрения в моей огромной книге на английском "Urrh, cum commentis"), в смысле, что слова варвара заглушаются его бородой (наверное потому что он ещё не научился бриться). Такая же идея и в славянском (русском /болгарском) язычнике /езичник как варвар, потому что это слово идёт с языка; в известном смысле похожая и идея немецкого варвара, который живёт в пустеющих местах, где-то в полях, ещё не в городах, так как ихнее слово Heide ('хайде'), что означает также какую-то дикую травку (вроде бы вереск по русски), и отсюда идёт английский heathen ('хиhдн') как тот же дикарь. Всё правильно, только что я не это имею в виду здесь, я объясняю Вам это потому что хочу показать, что я задумывался об этих вещах уже давно, по той причине, что, особенно после прихода демократии к нам, первую вещь которую мы показали миру, было как раз наше варварство.

     И что я имею в виду тогда под словом варвар, а? Ну, для того, чтобы показать Вам что я в самом деле очень умный, просветлённый (и, следовательно, мне уже пора покинуть этот мир, да?), я скажу Вам, что я понимаю, грубо говоря, то, что ... все люди на Западе понимают (т.е. в Западной Европе, и моя уникальность состоит в том, что я принимаю за верное то, что общепринято как правильное, не выдумываю нереальных вещей), что мы неверующие, или язычники, или гяуры /гявуры согласно турок (ghiaurs, что они теперь пишут как gavur, где это 'гяу', ежели человек задумается о старых корнях, должен быть какой-то крик которым ... подгоняют животных, положительно), мы не верим ни во что, во что люди живущие в цивилизованных странах верят! Только что это очень размытое определение, человек не может пойти ко всем людям в Западной Европе и спросить их, что они думают о том или о другом, ни спрашивать некоторого случайно выбранного человека каждый раз, да и это можно будет всегда поставить под сомнение. И так как все религии, в конце концов, разные, и вопрос не в этом точно, а в поведении таких людей, и здесь могут иметься также и атеисты, которые вовсе не варвары (по крайней мере я настаиваю на этом), то я давным-давно, примерно четверть века раньше (почти в первых пару лет моего появления как автор), пришёл к одной рабочей дефиниции для любой религии, и отсюда варвары могут быть дефинированы как люди, которые не как другие верующие (в этом смысле)!

     Так какова же эта рабочая дефиниция религии (которая для меня оказалась настолько простой и универсальной, что я теперь не могу себе представить ничего лучше неё)? А, она утверждает, что религия это система верований выдуманная для того, чтобы объединить людей во времени и в пространстве! Потому что оно так, религии должны заставить людей действовать как один человек, где каждый может опереться на других, для того чтобы найти некоторую опору или поддержку в случае нужды — что само слово religion нам и говорит, потому что оно, положительно, должно происходить от глагола rely (on), если имеем в виду английский язык (не возвращаясь к латыни)! И насчёт объединения: в пространстве означает с людьми вокруг нас, с нашими близкими или не очень соседями, а во времени это между поколениями, уважая наших предшественников. Если Вы почешете немного Ваши головки то увидите, что это то, чему любая религия нас учит, объединяться, потому что этот мир довольно суровый к людям с уникальным образом мышления (как меня), или уникальным поведением (как мои побратимы болгары), и тогда имеются два способа объединения: или с людьми близкими к нам (в территориальном, или лингвистическом, или национальном, и т.д. аспектах), или с чужими (в каком бы то ни было аспекте) людьми. Но на объединение с чужими людьми никогда не смотрелось с пониманием, потому что это обычно предполагает некоторое отношение типа повелитель - раб, так что остаётся только близкое к уму объединение с соседями и поколениями. Смотря таким образом на вещи выходит, что религии учат нас чему-то довольно полезным и логичным в общем случае, однако по разному для каждой из них; также как можно увидеть и что это определение религии довольно универсальное и может включать также и атеистов и разные системы верований (и я сам начал свою литературную активность одной атеистической религией, и позднее добавил ещё пару вещей, также и под другим псевдонимом).

     ОК, объединение и религии очень хорошие вещи, однако ... по крайней мере не всегда и не для каждого или во всём, потому что налицо также и селекция (отбор), желание чем-то отличиться, так что существуют не только возражения против варварства, а также и некоторые преимущества, к чему я приду к концу материала, но разрешите мне втиснуть здесь один пример "варварства", это ... фамилия одного всемирно известного оперного певца, Николая Гяурова! Это положительно не традиционный пример, но он показывает что некоторые "гяуры" могут быть действительно великими, и должно не подлежать сомнению, что его предшественники были так названы по какой-то причине, иначе просто быть не может, и это вовсе не обычная фамилия, ни это считается ласкательным чем-то, так что Вы лучше сидите спокойно и читайте до конца всё, что я пишу здесь для Вас (и для меня). И если я, в попытке очистить лица моих соотечественников, буду сначала покрывать их грязью — а, так ведь это на новый метод лечения, все женщины обычно сначала покрывают свои лица какой-то гадостью, и потом они выглядят лучше, не так ли? Или по крайней мере я буду надеяться что получится как раз так.

     И теперь насчёт плана этого эссе. Сначала я дам Вам некоторые (хорошо известные у нас) примеры что мы, болгары, действительно варвары, в соответствии с моей дефиницией разъединения и поддерживания плохих отношений как раз со своими соседями, добавляя также и некоторые извинения и объясняя почему и где возникает варварство. Потом я приду к нашей новой истории, к демократическому периоду после 1990, когда мы практически протрубили на весь мир, что мы лучшие и единственные варвары по крайней мере в Европе, показывая кучу совершенно лишних примеров анти-народного поведения на самом низшем и самом высшем государственном уровне. Потом я сделаю несколько сравнений с некоторыми из бывших коммунистических стран, или с другими странами, с тем чтобы акцентировать на наше уникальное варварство в наиболее цивилизованной части мира. После этого я поменяю лейтмотив и покажу Вам что множество цивилизованных и хорошо организованных стран могут не смотря на этого давать примеры негуманности и вовсе не цивилизованного поведения, которые могут быть куда же более пагубными для других чем наше "простое" варварство. Дальше я буду подчёркивать болгарское довольно цивилизованное варварство, которое никому не вредить, за исключением нас самих. После чего я приду к некоторым заключительным разъяснениям. И в дополнение к этому эссе будет добавлено и традиционное поэтическое Приложение, которое, по моему, стоит прочитать и самостоятельно. Так что это порядок, к которому я буду придерживаться, и если Вы склонны к углублённому и философскому и шуточному и оригинальному и т.д. взгляду на данную тему, то Вы можете продолжить читать дальше, а иначе выходите поскорее из материала. Выбор за Вами.


1. Исторические доказательства и климатические извинения


     Как я сказал, мы являемся варварами, потому что, в соответствии с широко распространёнными суждениями большого числа европейских народов мы неорганизованное племя, где каждый интересуется только самим собой, не чтит ни своих предшественников, ни остальных людей из его народа, что меньшими словами можно выразить так, что мы неверующие. И в этом отношении имеются исторические примеры из нашей относительно новой истории. Был один Лейпцигский процесс зимой 1933 года против одного Георгия Димитрова, который был выбран как подходящая жертва для поджигания их Рейхстага (Государственного управления, Парламента), сфабрикованный судебный процесс как множество других подобных (скажем, как куча процессов в России во время сталинизма, или как некоторые процессы в США о шпионаже). Такие вещи случаются также и теперь, но вопрос в том, что он выглядел как подходящая презрительная фигура в глазах народных масс, люди там верили, что если речь идёт о некотором болгарине, то этим всё сказано, верить можно всему, потому что мы просто монстры-чудовища — как коммунисты, или фашисты, и т.д., или как ведьмы, которых преследовали не смотря на то, что чёткой дефиниции о том, что это ведьма и возможно ли её существование, вообще не было.

     Потом был один более поздний случай с одним Антоновым, который должен был на этот раз пристрелить самого Папу, потому что этот человек уроженец довольно варварской страны; никаких реальных доказательств или разумных соображения об этом не было, но его держали много лет в тюрьме и никто, ни обычные люди, ни в правящих верхах, не сказал, эй, люди, Вы что, с ума сошли, что ли, да попытайтесь сначала чуточку подумать! Или потом где-то в 1998 году в Ливии случилось (всё ещё не известно каким точно образом), что несколько сотен ливийских детей были заражены вирусом СПИД-а в одной больнице, и вот, смотрите люди, там работали болгарские медсестры, давайте скажем, что они сделали это специально. Уму непостижимо почему они должны делать это преднамеренно, наверное за какие-то карманные деньги, но коли идёт речь о болгарах, то тогда всё возможно, и в этом было убеждено всё население Ливии (они провели какое-то голосование), Правительство, Суд, их судили в соответствии с их законами (ну, к ним применили немного истязаний, но ведь для таких монстров это пустяки, разумеется). То то и оно, люди верят что мы варвары, и мы даём им основания, время от времени об этом, они верят без доказательств, но мы тем не менее варвары, что мы доказываем другим образом (я буду копаться здесь некоторое время)! Странные моменты, в самом деле.

     Теперь смотрите, мы показываем признаки варварства в ряде случаев, и по этой причине люди начинают априори думать, что мы всегда варвары, в соответствии с ихними представлениями о чудовищности, а мы далеко не такие, мы просто милые несчастные варвары, что совершенно другое дело, и из за этого я пишу этот материал. Однако мы есть варвары, здесь нет ошибки, потому что мы разъединены, неверующие, не ценим своих собственных людей, и некоторые из нас, которым пришлось жить некоторое время за границей, стыдятся что они, не непременно варвары, но просто болгары, и постоянно пытаются уйти в чужие страны уже долгие столетия. Существуют исторически сохранившиеся доказательства о том, что мы стыдились этого хотя бы с 1762, когда некоторый Паисий из Хилендарского монастыря написал свою "Историю славяно-болгарскую", в которой он восклицает "Почему, о неразумные юроде, Вы стыдитесь назваться болгарами?", да, что прежде всего доказывает что мы стыдились (и ещё стыдимся, я бы добавил) этого! И дальше он объясняет, что у нас было сильное государство, у нас был выход на три моря, и подобные вещи, но это не означает что мы не варвары, и даже если бы мы и не были в самом деле варварами в 7-ом и 12-ом веке — но давайте не возвращаться так далеко назад, потому что тогда были просто варварские времена — то мы таковы по крайней мере в последних пару столетий.

     Потом здесь перемешаны разные идеи, наш имидж страдает не только из за нас, но ещё и потому что мы из класса славянских людей, а люди на Западе склонны думать, что все славяне просто ... рабы (так как, по английски, одно слово Slav а другое slave), разумеется! Эта связь спрятана во множестве языков (начиная латинским), и это по причине неправильного (если спрашиваете меня) понимания, что если Вы не готовы драться — в сущности ни за что — просто для того чтобы драться, то тогда Вы трус, у Вас рабское (но имейте в виду, что по английски это slavish, и сам чёрт ногу сломит, как говориться, чтобы догадаться идёт ли это со Slav или со slave) поведение. Я не выдумываю сказочки, я объясняю Вам вещи спрятанные в языках, потому что существует, для примера, латинское bellum, что очевидно какая-то belle-хорошая вещь, но сказано что это эквивалентно их duellum, что, тоже очевидно, означает duel-дуель-поединок, да и по английски слова bellicose = belligerent означают что-то military-военное. Я объяснял это в моем Urrh-е, также как и то, что славяне сделали их ... гордость, точнее славу, из этого корня, но корень зла (если бы меня спросили) зарыт в Древней Греции, потому что эти люди не настолько передали Западу мудрость античных арабской, персидской, и т.д. цивилизаций, насколько остановили древнее восточное влияние на Запад. Это ведение битв ни за что и ни про что может быть замечено также и во французском петухе, выбранном их эмблемой.

     Так что мы не воюющий народ, что справедливо в общем и для русских, чехов, словаков, наверное поляков, украинцев, и т.д., только не для сербов, к примеру, которые люди, чьи руки часто ... чешутся (точно "сърби ме" по болгарски) чтобы драться с кем-то, что известное фигуральное выражение означающее, что очень сильно хочется чего-то, а здесь драться, убивать людей из других народов — или иначе (если Вы думаете, что я выдумываю вещи) их имя идёт с санскритского 'krpanas' как меч, сабля, малайского криса (нож искривлённый как серп), да и из славянского серпа, разумеется —, что они вне сомнения доказали ещё раз (в добавление к тому, что они стали формальным поводом для вспыхивания Первой Мировой Войны) где-то в 1991 - 93, когда они воевали с хорватами (чьё имя в свою очередь идёт с хрипов — они хърватци по болгарски и хъркам означает храпеть, или хриптя — хрипеть). Так что имеется много странных моментов спрятанных в словах, но люди склонны верить во что угодно, и поэтому хорошо знать эти вещи. Также, что наши соседи греки, называют нас 'вулгарос' а Вы знаете, что никто не любит называть его вульгарным; сербы, с их стороны, называют нас 'бугари', крутясь вокруг слова "bug", я полагаю, в значении педераста-содомита (делать это как букашки)! Ну, эти последние вещи чистые выдумки, но таковы также и упомянутые верхние три (начиная с Лейпцигского процесса), и мы можем смеяться над ними иногда, но должны также принимать меры и улучшать свой имидж (который мы, определённо, ухудшили с приходом демократии, но насчёт этого я буду рассуждать в следующем пункте).

     Теперь несколько слов о нашем имени, болгары (българи в ед. числе), что должно означать что-то, но официально не известно что именно; не то что это действительно важно (потому что, скажем, русские это русые люди, имея в виду цвет волос, потом немцы для нас просто ... немые, не говорят по нашему, и так далее), но Вы увидели, что некоторые из наших соседей имеют развинченную фантазию, так что давайте выясним это насколько возможно. Здесь я не могу увидеть больше двух возможностей для корня, точнее: или это 'бул', или 'вул', что, в конце концов, можно объединить, так как разница возникла в следствии греческой буквы бета, которую они теперь читают как 'вита', но в этом могут прятаться разные идеи. Одна, 'бул', может означать или некоторый громкий крик, где: русский 'балаган' как шумная ярмарка, шумиха, потом 'балагур' как клоун, немецкий Balg как мех для воды, пузо, или шумный ребёнок, и наверное другие, или что-то большое, вздутое (что довольно странно для меня, потому что мы маленький народишко, примерно 1/1000-ая мирового населения, но наверное как раз по этой причине, что мы мнём себя большими), где, скажем: русский "большой", турецкий bulluk как множество вещей, некоторая смесь, немецкий Buhle как любимый, милый (но в основном в смысле сексуального партнёра), турецкий 'буламач' как что-то безвкусное, плохо приготовленное, также их bulgur (= bulgul) как раскрошенная пшеница (что-то полученное путём ударов молотком), сама гора Балканы (как большая), мяч в виде английского ball ('бол', как вздутый, не только большой), и другие.

     Да, но здесь появляется и французское bougre ('бугр') как варвар или содомит, где как раз английский bug, что наверное появилось здесь с идеей о некоторого склеивания или слияния, совокупления, делания какого-то горба, и тогда сразу выскакивает и русский "бугор" как холмик или горбик. Таким образом выходит, что мы сами подали эту идею с нашим именем, но здесь ничего нельзя сделать, это просто что-то смешное и несерьёзное. А что касается 'вул', то это может быть фонетически то же самое, но идея здесь о каком-то ... крошением яичек, о популяции, и латинская volva = vulva это оболочка, мембрана, вагина-влагалище, так что вульгарные вещи (vulgata) подразумеваются как широко распространённые среди населения. Как бы то ни было, имя это лишь имя, оно может означать что-то, но это не стоит брать всерьёз. Более важно это почему мы варвары, какие другие народы могут быть наши побратимы? И здесь я думаю (что не является моим личным мнением, я услышал это однажды), что причина в основном ... географическая! Да, мы живём в тёплых (да не слишком горячих) местах, где особого объединения и солидарности и не нужны, люди могут как-то выжить.

     И оно в самом деле так, южные страны (если смотреть где-то с середины Европы, скажем, из Вены) в общем случае более разъединённые, не как на севере (в Скандинавских странах), и если они в добавок и не религиозные, как мы, то тогда варварство как бы неизбежное. Официально мы не являемся безбожниками, мы называем себя христианами, даже ортодоксальными (то бишь православные, традиционные, основного потока, не из какой-то особой ветви — как тех из 99-го или какого-то бы там ни было Дня), однако мы не из регулярно посещающих церкви, и я думаю, что здесь, может быть, вода, в которой нас крестили, было довольно грязной, или иначе мы были замызганы варварской грязью по самы уши, но мы не придерживаемся шибко к христианским догмам. И обратите внимание на то, что я не говорю это потому что я сам посещаю церкви, ничего подобного, я убеждённый атеист, но, ладно, я исключение (с 2,5 университетскими образованиями, владею 3,5 чужими языками, и т.д.), и считаю себя достаточно интеллигентным чтобы придерживаться к общим правилам мирного сосуществования и морального поведения — ибо таково предназначение религий, любой религии, конкретные притчи они для необразованных народных масс —, но мои бедные земляки неверующие и это меня сильно печалить. Потому что, позвольте мне повторить это ещё раз, поддерживание хороших отношений с людьми вокруг нас и перед нами (соотв. после нас) неотъемлемое требование для больших достижений своих людей, это необходимо где-то со времён Вавилона, и тем более после распятия нашего Христа.

     Но давайте я продолжу с южными варварами, число стран которых должно быть очень многочисленным, но выходит, что я довольно затрудняюсь назвать хотя бы один такой народ. Потому что, давайте бросим взгляд вокруг: турки они религиозные, арабы ditto, испанцы и итальянцы даже того больше, также другие страны вокруг нас, и если мы не будем смотреть на восток, то остаются одни цыгане. Да, однако имеются цыгане и цыгане, как говорится, и они живут так долго везде, что их (не смотря на то, что они, как правило, не смешиваются браками с другими народностями) нужно считать частью данной страны где они живут, т.е. я думаю, что можно держать пари, что, скажем, итальянские цыгане яркие католики, в то время как наши такие же неверующие как и основная часть болгар. Коммунисты попытались привить нам братство между слоями общества (хотя бы между рабочими и крестьянами), но с приходом демократии всё было смыто далеко, как прошлогодний снег в начале весны. Наверное наше варварство просто лежит у нас в генах!

     Так что цыган нужно исключить как отдельную нацию, и тогда, если пойдём на восток, имеется куча народностей с юга прежнего Советского Союза, как: грузины, армяне, узбеки, таджики, и т.д. (наверное также и украинцы), потом монголы, бангладешцы, буркина-фасовцы, зулусы, и Вы-их-назовите. Но почему я должен обвинять невинных людей о которых я ничего не знаю? Что я знаю, это что не только в Евросоюзе, но и во всей Европе (наверное включая и Малую Азию), мы не только самые настоящие варвары, да и единственная такая нация, прошу прощения у моих соотечественников. И теперь я перейду к следующему пункту для множества конкретных примеров нашего варварского поведения.


2. Демократическое распространение варварства


     Уважаемые читатели, Вы можете любить или ненавидеть коммунистов (где я лично, если не точно ненавидел, то хотя бы обвинял, коммунистических лидеров за множество противоречий здравому смыслу, но после прихода демократии в Болгарии я стал всё больше и больше убеждаться, что они были правы, в конце концов, обычных людей нужно во многих случаях заблуждать для их же собственного блага), так что без значения что Вы думаете о коммунистах, но они преднамеренно останавливали или подавляли наше варварство, не давали ему раздуться и начать цвести, так сказать, ибо тоталитарное руководство было, в каком-то смысле, выбранным, воспитывающим, справедливым управлением, оно было не таким: Вы, люди, должны только сказать что Вы хотите, нет, оно было: слушайте, люди, имеются вещи, которые Вы можете иметь, и такие, которых не дозволено иметь. Потому что, что это демократия, а?

     Ну, я написал наверное около 1,000 (положительно больше чем 500) страниц насчёт её, я кое-что о ней понял. Самый сжатый ответ будет, я полагаю, что она просто другое имя ... вульгарократии! Потому что, с этимологической точки зрения, это правильное латинское слово, вульгарность, но для того, чтобы не показывать людям голую правду (ибо они любят глядеть на голые тела, да не слышать действительно верные вещи) был использован этот древне-греческий корень demo-, который может быть встречен как будто только в демографии (потому что, скажем, в английских: demolition, или demobilization, или demonstration, и т.д. de- является префиксом, он не принадлежит к корню). Таким образом демократия стала для нас основной причиной для того, чтобы мы начали кричать на весь мир, что мы варвары, и не было никого (в самой Болгарии), который взялся бы сказать нам, что имеются вещи, которых не полагается делать в цивилизованных и /или религиозных странах. Это одна из множества причин почему я думаю, что демократия плохое социальное устройство, по крайней мере для варварских, как нас, стран.

     Я хочу напомнить Вам некоторые сумасшедшие варварские проявления (или тогда информировать Вас о них), которыми мы начали свой демократический марш. Наши первые шаги были: легализация проституции (ну их, этих плохих и бесчеловечных коммунистов, которые запрещали нам такие хорошие вещички), шокирующие цены на основные продукты (пища, коммунальные расходы, и т.д.), которые появляются каждые пару лет снова (даже теперь, в конце 2018 года), оплачиваемое медицинское обслуживание и образование и положительно до нахождения путей как помочь нуждающимся лицам, свободный рынок для нашего лева (наша денежная единица), что привело к 1,800 кратной девальвацией его, и к опустошению пенсионного фонда (который даже через четверть века всё ещё не как в нормальных западных странах), ненужное возвращение сельско-хозяйственной земли в руки её собственников, но без каких бы то ни было требований (финансовых по крайней мере) обрабатывать её, уничтожение (я не могу найти лучшего слова для этого) почти всех (ну, с 2/3 до 3/4, но иногда и на 9/10 или около этого) промышленных и научных институтов, вместе с их рабочими, и так далее, что привело как следствие к ярко выраженной и не стоящей под сомнением анти-народной демократии (потому что мы, глупые обыкновенные люди, не любили больше старую народную). Я буду говорить обо всех этих (а и о других) моментах немного более детализировано, но позвольте мне подчеркнуть, что вещи, которые противоречат обычной практике, какой-либо религиозной морали, интересам всей нации, здравому смыслу, и т.д. могут почти всегда быть квалифицированы как варварские, так что я не просто выпускаю пар моих вышедших из моды и коммунистических взглядов, ибо я никогда не был коммунистом, и могу обещать Вам, что также никогда и не собираюсь становиться таким.

     Теперь, давайте я пропущу чисто моральные вопросы, как распространение проституции и порнографии, выставление напоказ гомосексуализма, исчезновение семьей, и наверное ещё что-то, потому что здесь нам ничем не отличиться, ни хорошим, ни плохим, перед другими народами (на фоне теперешнего разлагающегося общества), и если мы исходим из того, что капитализм это общество ... свободной или тотальной проституции (где каждый продаёт что-то своё: руки, ноги, мозг, голос, улыбка, и т.д.) то это нормально ожидать. Но постоянные шокирующие цены не такая уж обычная вещь встречающаяся везде, они такие только в странах где существует плохая или вообще никакая социальная политика. И давайте мы вернёмся назад к девальвации нашей валюты 1,800 раз, что было очень много, разумеется, но такие вещи случаются время от времени, однако они как-то компенсируются, с помощью банковской ставки, использованием какой-то твёрдой валюты для подсчётов, путём запрещения обмена больших сумм в национальной валюте, да, это в самом деле не новая ситуация.

     Я хотел привести здесь сравнение с некоторыми другими странами (скажем, с Польшей, Россией), но это трудно сделать используя только Интернет, да это и ненужная потеря времени если ничего нельзя исправить и сделать заново, однако я провёл свою скрупулёзную проверку в прошлом (я математик, не забывайте этого) положив некоторую сумму денег в один аккаунт и потом пытаясь инвестировать её наилучшим образом, и всё время сравнивая сумму с её валютным эквивалентом в твёрдой валюте. Делать это было не легко, потому что когда у нас однажды процентная ставка была 300 %, то это было только для годовых вкладов и только на пару месяцев, так что если бы человек попытался нарушить старый вклад и сделать новый, то он потерял бы больше, чем если бы оставил старую ситуацию, меня так легко не провести, я проверял это на практике и вдумчиво (или иногда использовал государственные ценные бумаги, что было лучше). И знаете ли что вышло в конце? А, оказалось что наш лев девальвировал грубо говоря 1,800 раз, в то время как компенсации, которые все прежние правительства сумели предложить путём банковской ставки свелись приблизительно к 30 раз, что означает, что обычные люди остались приблизительно только с 1/60 части своих сбережений, т.е. с чистой 60 кратной потерей! Считаете ли Вы, что это не проявление варварства?

     И разумеется что были очевидные пути для выхода из затруднений, как запрещение обмена больших сумм в левах, однако насколько я припоминаю были времена когда каждый мог поменять до 2,000 US$ в год, в то время как одна минимальная зарплата была между 20 и 30 штатских долларов, а средняя была около 60 долларов, что несомненно неправильный путь к спасению; разрешая обменивать для данного периода всё превышающее 1-й минимальной зарплаты неправильный шаг, а здесь были превышены все разумные границы где-то 6-7 раз. И /или мы могли бы сделать сами какой-то валютный борд, потому что даже 1/3 зарплаты или пенсии в твёрдой валюте насытило бы голод для таких денег, и при условии, что зарплаты в одном среднем предприятии восходят обычно к 10 %, то это означает что только пара процентов денежного оборота (в государстве) оказались бы достаточными. И /или мы могли бы вычислят зарплаты и пенсии в твёрдой валюте но выплачивать их в национальной, в соответствии с курсом обмена за прошлый месяц; это положительно можно было сделать, однако мы предпочли декларировать явно в нашем Коммерческом праве (в статье 4, если я не ошибаюсь), что все вычисления в любой фирме нужно проводить в национальной валюте (что, если не варварство, то тогда сумасшествие).

     А нужно добавить ещё и то, что как бы суровы ни были шокирующие цены при свободном рынке, то он, всё таки, имеет некоторую отрицательную обратную связь (выражаясь техническим языком), что очень положительная вещь, рынок может адаптироваться, он стабильная система, всегда можно найти лучшую альтернативу (как, скажем, класть сою в колбасы, или клейковину в хлеб, или клееподобный декстрин в бульоны, или последний "хит", эмульсию свиных шкурок, которую запихивают во все дешёвые сорта колбас), однако могут существовать вещи и хуже рынка. Хуже ситуация с коммунальными товарами, как бензин, электроэнергия, вода, центральное отепление, взносы по здравоохранению, оплата обучения, городской транспорт, и тому подобное, которые регулируются государством и Правительством, и в варварских странах как Болгария они плохо, в некоторых случаях исключительно плохо, регулированы. По этой причине в моей стране возникает некоторый апартеид для образования, для здравоохранения, и так далее, в смысле, что некоторые люди могут себе позволить эти вещи, но многие другие не могут, и остаются только со своими желаниями (и /или проклятиями). Для примера, чтобы не сказали, что я только надуваю пузыри и не говорю ничего конкретного, я могу цитировать что в моменте 1 (один) автобусный (или любой) билет в столице София стоит 0.8 евро, и я лично расходую чуть меньше этого (скажем, 0.7 е.) в день для еды и выпивки (замерено правильным образом за месяц, или даже усреднёно за год)! Да, таков наш демократичный путь, где я могу добавить, что я вынужден делать это, потому что моя пенсия достигает 80 с чем-то е. в месяц, что даёт в день примерно 3 таких билета на все расходы (я начал 2.85 билетами дневной пенсии и теперь она примерно 3.65). Хорошая жизнь, а, но так мне и надо, никто не заставлял меня оканчивать 2 а то и чуть больше университетских образований, другие люди живут лучше, некоторые пенсионеры получают по 5, а то даже и по 6, автобусных билетов в день.

     Вот, и знаете ли почему это так — если не основная причина, то хотя бы одна из главных? Гмм, одна из главных причин, для существования в Болгарии людей ведущих нищенскую жизнь, это наш подоходный налог, что означает, что если кто-то получает, скажем, 300 е. в месяц, то он платит 10 % подоходного налога, и если он получает 3,000 е. он платит опять тот же налог. И теперь, смотрите, это самый что ни на есть правый подоходный налог, и отсюда финансовая политика государства (которая поддерживалась десятилетиями любым Правительством, сколько бы левым или правым или средним оно ни было), так как правее этого было бы, скажем, с тех с доходом в 300 е. требовать 20 % (и наверное с людей с доходом ниже минимальной зарплаты собирать 30 %), в то время как те с доходом 3,000 е. должны платить только 10 % (и наверное те с большим чем 5,000 е. доходом должны быть освобождены от этого налога вообще)! Короче говоря: в самой нищенствующей из всех стран Евросоюза существует не самая левая или социалистическая политика, а как раз противоположный правый подоходный налог и социальная политика.

     И насчёт пенсионного фонда, который был практически опорожнен сумасшедшей фискальной государственной политикой (и при том со стороны Правительств всех цветов, потому что я не критикую одну политическую партию, я обвиняю нашу демократическую систему как наиболее варварскую из Европейских финансовых систем), то должно быть ясно, что это случилось в результате нашего неконтролируемого девальвационного процесса (так как, если Вы не можете догадаться сами, эти деньги собирались в национальной валюте); только для информации я могу добавить здесь, что были времена когда наши пенсионные отчисления были примерно 31 - 33 %, в то время как теперь они относительно нормальные, около 17 %; но имейте в виду ещё и то, что мужчины живут в среднем лишь 5 - 6 лет после пенсионирования (у нас рекордно низкая продолжительность жизни, для мужчин около 70).

     Потом возвращение обрабатываемой земли в частные руки было не заботой о людях. Нет, это было вымыванием рук (как сделал некоторый Пилат Понтийский 2 тысячелетия раньше), потому что люди, которые провели всю жизнь в городах никогда не станут фермерами, положительно. В результате этого наше сельское хозяйство понесло тяжёлый удар и отсюда всё наше население начало страдать; и я лично свидетель того, как мы стали заново засеивать наши демократические целины после почти 20-летнего неиспользования. Видите ли, я намекнул, но пусть повторю ещё раз, что только рынок не достаточен для удовлетворения всех слоёв населения, нужны и другие меры, и в Болгарии мы просто перестали работать, Вы пойдите в магазин и там увидите: фасоль (что наша традиционная пища) из Польши, Эфиопии, Узбекистана, и я думаю ещё из Занзибара, яички из Эстонии и Польши, много кулинарных продуктов из Польши, подсолнечное масло из Румынии, Польши, Венгрии, даже яблоки и томаты откуда-то из за границы да только не наши. Это означает что люди бедные, но не смотря на этого они не хотят работать больше чем минимально возможное, потому что нет стимулов, а последние должны быть предоставлены государством, они не могут упасть с неба. Таким же образом мы руинировали нашу почти целую индустрию; не то что мы были действительно развитыми — для примера, мы так никогда и не сумели наладить своё производство автомобилей, а все бывшие коммунистические государства делали свои собственные —, но у нас была хотя бы металлургия, машиностроение, и военная промышленность, не только пищевая промышленность, а при демократии у нас уже нет даже достаточно хорошей пищевой промышленности для нас самих, что означает в общем случае мало забот, отсутствие перспективного планирования, никакого объединения.

     Насчёт плохой способности объединиться на некоторой общей платформе (что как раз противоположное варварству) явствует из нашей политической жизни, где мы имели почти целое десятилетие неустанную смену крайне левых и крайне правых партий и потом опять и опять (и то не как, скажем, в США, где существуют республиканцы и демократы, но можно держать пари, что ни первые против демократии, ни вторые против республики). Кто-то может сказать, что мы действительно уникальный народ, чего я не отрицаю, мы таковы, и я буду и дальше копаться в этом отношении, но наша основная уникальность состоит практически в нашем варварстве. И своими интеллектуалами мы тоже пренебрегли, и это должна быть одна из основных причин для нашего последнего места в Евросоюзе, потому что эта прослойка людей работает не насколько из за денег, насколько из за уважения других, однако не задаром же, без никаких денег; эти люди просто поменяли свою работу, или эмигрировали за границу; первые выжили как-то, но страна потеряла их как квалифицированные кадры, а последние будут делать что-то хорошее для других стран, не для нашей.

     А давайте не забывать и некоторые необходимые услуги, которые были пренебрежены, так как стоили много денег, но раньше не было так, эти вещи существовали, потому что наша народная демократия не была реальной демократией, однако она была для людей. В то время как теперь у нас нет, для примера, дешёвых мест для кушанья, прачечных на самообслуживание (laundromats), публичных бань, и тому подобное, или, если где-то таковые имеются, то они люксозные и не для обычных людей. Скажем, в Софии существовала одна старая баня с минеральной водой, расположенная в историческом здании, в центре Софии, известная с римских времён (примерно с 5-го века), и после её приватизации она ... перестала функционировать! Вот что значит рыночный механизм, раз баня не рентабельная то она не работает, и если она когда нибудь начнёт работать, то это будет только для "иностранных гостей", я полагаю, потому что старая тоталитарная цена для обычного купания была около 1-го - 2-х ... яиц (так как куриное яйцо это самая простая потребительская корзина, я объяснял это где-то), в то время как я услышал, что в каком-то городе существовала одна баня, но цена для того же самого купания была 20 яиц! Схожая ситуация и с нашей горой Витоша, которая расположена рядом со столицей, где в старые времена толпы людей, особенно в выходных, поднимались туда и летом и зимой, но где-то около рубежа прошлого столетия все автобусные линии туда были закрыты.

     Но люди, городской транспорт был введён где-то в старых римских временах, тогда он осуществлялся лошадиными повозками, но они назывались омнибусами, что означало что-то для omni-всех (существует латинский лозунг, "Omnia omnibus", что означает всё для каждого). И цена одного проезда тогда положительно не превышала сумму, которую бывший научный работник расходует в день для еды и питья (включая немного, так называемой, aqua vita, собственного приготовления, я и это объяснял), это регулировалось каким-то образом городским Муниципалитетом (или древне-римским эквивалентом последнего). Да, но в варварских странах как Болгария такие вещи не возможны, они были возможны при тоталитаризме, но когда люди свободны выражать все свои желания, то они говорят (не напрямик), что они этого не хотят, им хоть до лампочки как живут обычные люди (и это на этот раз напрямик). Так что здесь, по всему видно, как я упомянул это, всё вопрос генов, не только южной крови. В виду этого у меня одна просьба к учёным-генетикам: дорогие хорошо упитанные коллеги (как работающие своим мозгом), пожалуйста, попытайтесь найти ген варварства, он должен существовать, и чуть побыстрее, если возможно!


3. Сравнения с другими странами


     Ах, выходит что это и не так легко как я думал сначала, особенно вне Евросоюза, например в России, потому что там цены другие, их можно обратить в евро, но это не то же самое, существует так называемый паритет покупательной способности (purchasing power parity, ppp), который делает картинку различной. Что я нашёл о стандарте жизни в России можно свести к примерно 160 е. (11,163 рублей, 1 е. = 75 р. в ноябре 2018) минимальной месячной зарплаты (ММЗ) в середине 2018, и средней зарплате (СМЗ) около 550 е., что даёт 1 СМЗ = 3.44 ММЗ, а это маловероятно. Этому трудно поверить, потому что, с одной стороны, люди в России не могут жить хуже чем в Болгарии — нигде, хотя бы в Европе, нет народа, который бы жил хуже чем в Болгарии, потому что если бы это было так, то люди делали бы революции, только мы можем жить так, ибо мы вытерпели 5 веков турецкого рабства —, и с другой стороны потому что там, положительно, существует разница в покупательной способности. Последнее мотивировано разницей в ценах на бензин, где сказано что в каком-то августе 2018 средняя цена бензина была 45.28 р., в то время как средняя цена в мире за этот день была 106.13 р, что даёт что в России он 2.34 раза дешевле. А я добавил бы ещё одно соображение о невозможности такой низкой ММЗ, точнее, что обычное соотношение СМЗ / ММЗ (назовите это коэффициентом Мирского, если хотите) приблизительно 2.2, в более широких границах между 2.0 и 2.5, но когда оно вне этих пределов то что-то не так, или метод вычисления среднего, или тогда действительный смысл ММЗ, она используется только из за соображений наложения налогов, но никто не работает за такие смешные деньги (к примеру для водителей такси, или официантов, и т.д.); у нас этот коэффициент достигал некоторое время почти 3, но никогда больше.

     По этой причине я встретил на одном месте, что для одной двухкомнатной квартиры (на западе это называется one-bedroom apartment), как моя собственная, требуются примерно 20 е. (1,500 р.) в месяц для оплачивания коммунальных расходов, а у нас человек вряд ли получит счёт меньше чем на эту сумму за одно электричество, но только паровое отепление в месяц зимой достигает больше этого (и остаётся ещё горячая вода, холодная вода, телефон, Интернет, такие вещи); ещё сказано, что средние расходы на городской транспорт примерно 10 е. (750 р.) в месяц, где у нас это в два раза или немного больше этого (месячная карточка). И если человек положит и немного бензина в потребительскую корзину (ежели она водонепроницаемая, правильно?) и сделает корректные вычисления, то очень даже может оказаться, что это даст примерно 30, если не больше, процентов уменьшения (потому что такие большие коммунальные расходы, включая и бензин, потянут на 60 процентов доходов). В любом случае, в наше время все цены базируются на цены бензина (соотв. электричества), а кроме того остаются и всякие другие социальные платы как здравоохранение, образование, и так далее (скажем, в Болгарии зуболечение исключено из медицинского обеспечения, человек должен платить там за всё).

     Иначе я смотрел на цены в некоторый магазинных сетях в России и увидел, что они как у нас и везде в Европе, но это настоящие натуральные продукты, они примерно в 3 (хотя бы 2.5) раза более дорогие тех вещей, которые обычный болгарин может себе позволить купить (скажем, у нас продаются сосиски по 1.5 е. за килограмм, 100 - 120 р., где настоящие должны быть около 4 е., 300 р.). А остаётся ещё и свободный рынок, приватно производимая пища и самодельные напитки (потому что литр виски или кампари как везде), и другие вещи, у русских имеется вековой опыт житья в стеснённых денежных условиях; также цены на сигареты оставались до 2017 включительно примерно в 2 раза дешевле. Что даёт мне все основания считать что русские живут хотя бы в 1.5 раза лучше, чем болгары. И не говорите мне, пожалуйста, что минимальный жизненный стандарт не является мерой организованности и /или цивилизованности страны, только в варварских странах может существовать такая абсолютная незаинтересованность управляющих в жизни низших слоев населения, особенно когда оказывается, что эти нищенски живущие люди в основном ... хорошие и моральные люди, они не хотят обманывать других, или воспрепятствованы чем-то быть как других, или их другие часто обманывали, или они старые и не прошли хорошо переходной период к демократии (который никогда не кончается, даже и за почти 30 лет), или были случайно с высоким образованием (как меня).

     Потом мы можем посмотреть и на цены на сигареты, которые тоже могут нас что-то разъяснить. Сказано, что пачка из 20 штук для Евросоюза продавалась в 2017, в евро, начиная с верхней границы в Англии за 11.13, потом во Франции за 6.37, в Германии за 5.46, в Чехии, Словении, Венгрии за 3.37, и так далее, и в самом конце стоит Болгария с 2.61, добавляя что в России в 2016 они были 1.1. Это означает только, что мы не можем поднять цены выше, потому что иначе люди перестанут вообще покупать их официально и обратятся целиком к чёрному рынку (где теперь, если человек сам себе заполняет сигареты и покупает табак подпольно, это даёт около 0.5 е. за 20 штук, что некоторые заядлые курильщики и делают, и на это государство в какой-то мере закрывает себе глаза, потому что они никогда не будут в состоянии платить в 5 раз больше, а они готовы скорее убить человека чем бросить курить).

     Или давайте сфокусируемся на билетах транспорта в городах (в некоторых столицах), где я не буду использовать таблицы, потому что везде имеются свои особенности, которые нужно объяснять. В Болгарии, в столице София, один такой билет (без значения для какого транспорта) стоит 0.8 е. (60 р., но я не буду конвертировать все цены, сравнивайте в евро), а дневная карточка для всех видов транспорта стоит 2.0 е., и месячная карта для всего стоит 25 е.; потом в Берлине одиночный билет, но на 2 часа в любую сторону, только не наоборот, стоит 2.8 е., за 1 день 7 е., и за месяц 81 е.; потом в Вене одиночный билет но на этот раз за 1.5 часа куда угодно стоит 2.4 е., но для людей старше 62 это 1.5 е., и за 1 месяц 51 е.; потом в Париже обычный билет, опять за 90 мин. стоит 1.9 е.; также в Роме одиночный билет за 100 мин. 1.5 е., и за весь день 7 е.; и ещё в Лондоне только одиночный билет стоит 1.68 е. (1.5 GBP), и за весь день целых 13.5 е. (12 GBP). Существуют также другие особенности, например в Лондоне имеются часы пик, которые только утром с 4:30 до 9:30, и они считают день как будто до 4:30 ночью следующего дня, но человек может свыкнуться с этим; также билеты обычно покупаются заранее но их нужно сделать актуальными отметкой перед вхождением в данное средство транспорта.

     Смотря таким образом кто-то может сказать, что в Болгарии всё дешевле и я только зря плюю на нашу хорошую демократию, однако правда такова, что я оплёвываю её с основанием, и у нас билеты дешевле главным образом из за ... населения городов (в Софии живут 1.236 млн.), потому что в Берлине живут 3.5 млн. человек, так что естественно чтобы транспорт там был примерно в 3 раза дороже, что именно так, в Вене живут 1.87 млн. и всё примерно в 2.5 раза дороже (но это Вена, люди, и даже в этом случае месячная карта лишь в 2 раза дороже), Париж имеет 2.2 млн., и цены соответственно выше, Рим насчитывает 2.8 млн. и цены там в 2 - 3 раза выше, а Лондон это город-мастодонт, в нём 8.2 млн., больше чем вся наша страна (по последним данным 7.1 млн.), в то время как одиночный билет лишь в два раза выше. И, в конце концов, мы безусловно самые бедные, цены должны были быть хотя бы 2, но лучше 3 раза дешевле, так как это коммунальный транспорт, это не для тех у кого свои собственные легковые машины и им наплевать на то какова цена одного билета. Что опять сводится к тому, что нет забот для обычных людей, что аналогичным образом сводится к тому, что мы и есть варвары! И только для сравнения, в Москве, где живут почти что 12 млн. человек (значительно больше чем в Лондоне, или ещё в Нью Йорке, где даются только 8.6 млн.), один одиночный билет стоит 0.47 е. (36 р.), и на 90 мин. с пересадками 0.75 E. (56 р.), так что если мы возьмём во внимание мою догадку насчёт зависимости от населения города, и исходим из правила 1 млн. - 1 е. для одиночного билета, цена такого билета в Москве должна была быть около 12 е., но он 24 раза дешевле (если Вы можете себе это представить)! И только по этой причине (но имеются и другие, конечно) я говорю что болгары варвары, но русские ничуть.

     И последний взгляд в этом пункте, на ММЗ. Вот что говорит по этому вопросу некоторый EuroStat: "Абсолютный аутсайдер в Евросоюзе Болгария с ?261 к январю 2018. Потом следуют: Литва (?400), Румыния (408 евро), Латвия (430 евро), Венгрия (445 евро), Хорватия (462 евро), Чехия (478 евро), Словакия (480 евро), Эстония (500 евро) и Польша (503 евро). В пять остальных странах Союза, расположенных на юге Европы, минимальная зарплата варьирует между 600 и 900 евро в месяц, точнее в: Португалии (677 евро), Греции (684 евро), Мальте (748 евро), Словении (843 евро) и Испании (859 евро). ... Лучшие зарплаты в северных и западных странах континента, где минимальная зарплата в Великобритании была 1401 евро (но я увидел это также и как почти 1,500 е.), в Германии и Франции — 1498 евро, в Бельгии — 1563 евро, в Нидерландах — 1578 евро, в Ирландии — 1614 евро, и абсолютный лидер это Люксембург со своими 1999 евро в месяц. ... И для сравнения минимальная зарплата в Соединённых Штатах была 1048 евро в месяц в январе 2018-го". Без комментариев, да? Однако я добавлю что-то, то что минимальная часовая ставка в Германии 8.5 е., что даёт 68 е. за 1 рабочий день, а моя пенсия за целый месяц 2 года тому назад (когда немецкая минимальная часовая оплата должна была быть такой же) была точно 67 е. (и я не буду упоминать ещё раз, что у меня больше 2-х университетских образований, полученных в 3-х различных странах, и ничего связанного с политикой, просто в области точных наук, и что я был некоторое время научным сотрудником в нашей Академии наук, нет, я буду молчать об этом, так?).


4. Цивилизованная негуманность


     Так, а теперь я начну плевать и на не-варварские страны, разумеется! Потому что, как я сказал в начале, оно не так, что варвары плохие, а остальные хорошие, нет, имеются очень много плохих народов среди остальных, которые всё ещё не заслуживают право быть названы цивилизованными, и сами варвары более цивилизованные во многих аспектах. Так что я отделю сначала категорию народов (наций), которых назову бесчеловечными или негуманными, и я бы не хотел быть одним из них (но не знаю как насчёт Вас, это зависит). Потом я определю также одну специальную категорию, на основе моих собственных вкусов, которых народов я не ценю высоко, и буду называть их недостойными. Только тогда останется одна небольшая категория цивилизованных народов, к которым я хотел бы добавить также и болгар, но так как сообразно моей дефиниции это не возможно, то я буду использовать слово "цивилизованный" только как дополнительную характеристику для нас. Однако об этом в следующем пункте, здесь я буду разъяснять что означает негуманность (сообразно меня), и также почему я не ценю особенно некоторых других народов; те которые останутся (если останутся, правильно?) будут те, которые мне нравятся, но прежде всего позвольте мне объяснить Вам что означает цивилизация, потому что это античный взгляд, но, я боюсь, он не совпадает со мнением многих из людей (по одной или другой причине).

     Теперь, цивильные (на западе civil, от латинского civilis) люди такие, которые не являются military-военными (как французское слово gendarme, которое пришло из фразы "gens d'arme", что означает буквально "из рода вооружённых" людей), но вопрос в том, что мы попросту любим силу или мощность, и по этой причине существует само слово "military", которые просто милые (в славянских языках) люди! Я не могу объяснять здесь всё обо всём так что кто не верит мне может заглянуть в мой упомянутый Urrh, но этот корень звукоподражание некоторого 'ммъ' или 'амм', и здесь наше и западное молоко-milk, английское mild как мягкая (обычно погода), потом большие числа миллион и миллиард, и много других. В то время как для корня цив- /civ- я могу упомянуть ... септические (septic, и antiseptic) вещи, которые прицепляются к чему-то, как ... молодые цыплята к их курицам-матерям! Это так потому что русский цыплёнок именно это и делает, он цепляется или приклеивается к чему-то, да и молодые пташечки обычно пищат или чирикают (chirp, 'чъhп', по английски, чуруликам по болгарски, и т.д.), или говорят 'чив-чив' /'цив-цив', что турки давно заметили, но они только пишут это как civ-civ, однако читают как 'джив-джив', потому что латинский алфавит для них очень ограничен (не как кириллица, к чему я приду в следующем пункте). И если кто-то из Вас собирается сказать: "Ах, какой умненький этот Мирский!", то я скажу: "Нет, мои читатели, я не такой, я просто развил в себе чувство о том, что люди (в индо-европейских языках) могут думать под одним или другим слогом, просто сравнивая слова из разных языков". Не то что это в самом деле очень просто, но если человек может сравнивать — что могут делать также и многие так называемые компьютерные роботы, так что это скорее глупая деятельность, как то, что делают попугаи —, и если знает некоторые возможные замены одной буквы другой (как 'м' на 'н' и наоборот, 'р' на 'л'', 'с' на 'т', и другие), и если достаточно непредубеждён, может тоже делать. Но вопрос в том, что таким образом человек изучает психологию людей из разных, из всех, народностей.

     Так что люди должны быть цивилизованы, но они довольно часто не очень таковы, и чем больше и сильнее один народ, тем больше он склонен к проявлениям жестокости и негуманности; исключение из этого правила может возникнуть или при некоторых генетических или традиционных, глубоко расположенных характеристиках людей, или при их малочисленности, которая не позволяет им становиться действительно жестокими! В то время как лучшая человеческая реакция должна быть лёгкой и элегантной (финна по болгарски, fine по английски), как например ... плавник-fin рыб, в чём состоит идея ... finances-финансов (никаких убийств и суровых наказаний, лишь наложение штрафов-fines)! По этим причинам все западно-европейские государства повинны в какой-то жестокости, скажем: немцы, французы, англичане, испанцы, итальянцы cum латинцами, даже и голландцы, потому что они или начинали войны далеко за пределы их границ, или у них были колонии, что ни в коем случае не защита, это нападение. И здесь, разумеется, нужно добавить и мировые жандармы, американцев, которые захватили всё, что может быть захвачено (Вы только посмотрите на карту Северной Америки и увидите, что все области рядом с обоими океанами захвачены США), и начали первыми бросаться атомными бомбами, как будто это новогодние фейерверки, и использовали бактериологическое оружие, и так далее. Так что американцы и немцы держат "пальму первенства", но некоторые Наполеоновцы, или Македоновцы, или Кортесовцы, тоже не должны быть исключены из этого списка, эти народы тоже среди лидеров. Потом добавьте также и мусульман и арабских джихадистов, которые очень миролюбивые люди, но до определённого момента; потом здесь ещё и старые монголы - могулы, или Чингис-хановцы (из за которых мирные китайцы воздвигнули великую Китайскую стену), или некоторые египетские или африканские племена, или другие, и тогда почти не останется приличных народов, кроме варвар, недостойных людей (к которым я подхожу), и некоторых случайно ведущих цивилизованную жизнь, но не очень известных, племён.

     Недостойные народы (в моём понимании) такие, которые не поступают действительно бесчеловечно, но в какой-то мере ... глупо, или часто становятся причинами для беспорядков, или которых я лично не люблю, потому что они как будто пытаются, да не могут стать настоящими варварами, как в моей Bari-Glari Land. В Европе такие народы это: поляки (они мирные как славяне, но всегда недовольные по одной или другой причине, и также обезобразили немного хорошие славянские языки в фонетическом смысле), хорваты (которые являются причиной для того, что сербы становятся бесчеловечными), румыны (потому что, насколько я знаю, их выгоняли из Рима во временах Карла Великого, и положительно не без причины, и в последних годах они проявили ненужную жестокость к ихнему прежнему диктатору Чаушеску), греки (которые не только остановили древнее восточное влияние на весь западный мир, но также оказали плохое влияние на древних латинцев в фонетическом смысле), и наверное ещё некоторые другие (как одни малюсенькие города-государства). Потом я думаю, что, по одной или другой причине (позвольте мне попытаться быть чуть более сжатым) здесь нужно включить также: украинцев, молдаван, грузин, 3-х прибалтийских стран, многих средне-африканских племён, китайцев, евреев, и много других (но мои познания о Дальнем Востоке практически нулевые).

     Китайцев я не люблю особенно из за ихнего неуемного размножения, я имею в виду, что: ну, пусть сношаются, но это не означает что они должны так часто рожать детей, для меня они как, прошу прощения, тли, они приезжают в Болгарию (или куда бы то ни было) и их первое дело это начать делать детей, это вид вторжения, инвазии, действительно, и у меня подозрение, что их даже субсидирует ихнее государство (потому что почти все они развивают некоторый бизнес, это требует денег); иначе они должны быть миролюбивым народом, но это не корректное поведение. И то же самое можно сказать о евреях (если бы их не преследовали в течении тысячелетий они стали бы многочисленными как китайцы). Это в принципе отличительная черта всех южных народов, но ведь должна же быть некоторая мера, я полагаю. Здесь я бы включил также и индусов, потому что они состязаются с китайцами и в скорое время их обгонят, но они не эмигрируют, они наверное хотят проверить когда они задохнутся от перенаселения; потом мне нравятся, в каком-то смысле, цыгане, каковыми они и являются, вообще говоря, я чувствую их как собратья варвары. И так далее.

     Так что в мире не так уж и много действительно цивилизованных народов. Скажем, начиная Европой: швейцарцы, чехи, финны, словаки и словенцы, потом эскимосы (так как они предпочитают жить при очень тяжёлых условиях, но не захватывать других народов), потом чилийцы (по этой же причине), русские (потому что они далеко не бесчеловечны, и никто не может назвать такую огромную империю недостойной), наверное армяне, некоторые из дальне-восточных стран, и это всё (смогли бы индусы остановить своё слишком интенсивное размножение, я включил бы и их здесь). Так что мне сильно хочется поставить здесь и наших бедных болгар, по крайней мере с квалификацией цивилизованных варвар, потому что мы воевали только с нашими соседями, а такие вещи случаются и в лучших "семьях", как говорится, но об этом в следующем пункте. Я прошу извинения у упомянутых народов, но моё поведение вполне естественное, в конце концов, с незапамятных времён люди судили о других народах и выдумывали смешные имена (как я полагаю что русское южное слово ишак, используемое как синоним осла, выдумано из за еврейского ... имя Исаак; как также и еврейское слово goyim — я его не слышал по русски —, используемое для не-евреев, понималось в старых временах как какое-то жирное ... животное, так как угоявам по болгарски или гоить по русски означает именно выкармливать, скажем поросёнка).


5. Цивилизованное варварство


     Я хочу начать этот пункт одним неожиданным вопросом, а именно: почему существуют дикие вещи, растения или животные, когда уже существуют ихние культивированные собратья, т.е. почему нам всё ещё  нравятся дикие вещи, да и наш Господь также их сохраняет, а? Ну, с одной стороны, потому что они интересные и различные, и с другой стороны, потому что они устойчивые и легче выживают, правильно? Такова примерно должна быть причина почему Бог позволяет существование таких варварских народов как болгары, потому что мы просто необходимы, предлагая интересные вариации скучных и дисциплинированных народов, и по этой причине мы служим как необходимый генетический банк, поняли? И если Вы думаете, что я шучу, то я скажу Вам, что, ну, я часто шучу, но должна ведь быть какая-та правда спрятанная в любой шутке (как и говорит русская пословица). Так что я дам Вам, в моей обычной манере, несколько этимологических "доказательств". Существует французско-латинское и не очень хорошо звучащее слово кретин /кретен (cretin, но читать 'кретен'), что считается синонимом идиота, и оно выводится из латинского creare, что и по английски create ('криейт'), т.е. это как раз некоторое красивое ... creature-творение, и совершенно такова же идея и в нашем славянском творении, которое идёт из слова тварь /твар, так что это вовсе не случайно. Таким образом когда мы зовём какую-то букашку божьей тварью, она может и не нравиться нам особенно, но ежели Бог создал её то у Него были какие-то соображения.

     Потому что человек (а даже и Бог) никогда не знает точно какие условия придут через время и какие мутации будут нужны и те, которые ближе к дикой природе они более адаптивные чем некоторые культивированные растения или люди или нации. Позвольте мне дать Вам другой, как будто совершенно несвязанный пример. Много лет тому назад (наверное 40) я был на пару дней в Восточной Германии и увидел однажды одного мужика (или может быть девку) гулявшего с собакой, да только что это была исключительно дисциплинированная собака (как Вы теперь увидите), более дисциплинированная чем вся Болгария, вместе взятая, так сказать, потому что она топала метров на 10 перед хозяином, отвязанная, и пришла к перекрёстку улицы и остановилась там сама, потому что был красный светофор, и подождала пока свет переменится на зелёный. Однако улица была не широкая, где-то метров 6, и не было вообще никакого движения, однако собака была хорошо воспитанной и остановилась, в то время как я пошёл вперёд потому что не было никакого движения, и я думаю, что наверное 60 - 70 % болгар сделали бы то же самое. С точки зрения средне взятого немца (что для них должно означать, я полагаю, 95 %) моё поведение выражало лишь очередной варварский акт некоторого варвара, с чем я вынужден согласиться, однако я рассудил что пешеход не представляет никакой опасности для ехавших вокруг машин, особенно если учесть, что там не было никаких ехавших машин.

     Но с другой стороны, когда Болгария была некоторое время (после 1941) союзницей фашисткой Германии, нам удалось как-то, путём массовых протестов (под фашистским господством!) остановить депортацию десятков тысяч болгарских евреев в концентрационные лагеря, я не знаю больше деталей, однако это красноречиво доказывает, что иногда и варварские народы как наш могут принести некоторую пользу. И если Вы всё ещё не поняли квинтэссенцию моих рассуждений, то я могу добавить явно, что, с одной стороны, мы думаем своими головами, и, с другой стороны, мы сочувствуем бедным и угнетённым людям, так что наши гены, действительно, необходимы миру! Это тем более так, потому что мы насчитываем теперь (в 2018-ом) 7.1 млн., но десять лет раньше нас было 7.35, и где-то около 1980 мы были почти-что (без каких-то 50 тыс.) 9.0 млн., т.е. мы убываем в числе и теперь нас меньше чем 1/1000-ая мирового населения, которое даётся как 7.7 миллиардов! Очень может быть, что мы просто пытаемся спастись вне наших границ (раз здесь условия жизни исключительно бедные — и это по вине нашей правой демократии, очевидно), потому что я услышал однажды, что в одном Чикаго живут примерно 100,000 болгар, и по этой причине наше число уменьшается, но я думаю, что удачно смотреть на нас как на ... исчезающие виды (endangered species)! И до конца этого пункта я буду давать примеры о нашей уникальности и оригинальности в разных аспектах, и это не из за какого-то централизованного (следовательно предположительно более интеллигентного) управления, а сами по себе, потому что мы варв..., извиняюсь, на этот раз я имею в виду болгары.

     Наверное здесь лучше начать более простой вещью, нашим фольклором. Разумеется, что любой фольклор чем-то уникален, но наш самый уникальный среди уникальных, потому что в нашей музыке не только неравномерный (или неравнодельный по болгарски) такт 7/8, но ещё и 15/16, и даже 31/32, это исключительно vivace-оживляюще, как в некотором негритянском джазе; и я говорю Вам это не потому, что мне нравится наша народная музыка, нет, потому что я отягчаюсь когда слушаю одно и то же, но если бы я не был болгарином то она нравилась бы мне очень. Потом у нас сохранились некоторые старинные танцы босиком на раскалённых углях, названных нестинарскими танцами, чьё начало теряется где-то во временах фракийцев (на горе Странджа в Южной Болгарии и в Северной Греции, которая раньше была частью наших земель), и не смотря на то, что объясняется, что это не более опасно чем некоторые номера в цирке, человек должен только делать мелкие шажки и бежать действительно быстро, пытаясь пребывать в основном в воздухе, чем на земле, но Вы попытайтесь когда-нибудь сделать даже один шаг на таком огне, а его обычный диаметр это метров 5-6, так что они делают около 10 шагов перед тем как дойти до холодной земли, и потом обратно, и так далее. И разумеется также и наши песни, которые что-то стоящее услышать, даже на фоне других народностей на Балканах (как турки, греки, сербы, цыгане, румыны, и т.д.), и остальные танцы тоже, национальные костюмы, всё.

     Однако фольклор не всё, Вы посмотрите на наших музыкальных исполнителей и /или оперных певцов, ежели разбираетесь в этой материи, и Вы увидите, что из примерно пары сотен (положительно не больше этого) всемирно-известных музыкантов, более чем 10, или даже 20, будут болгарами! У нас нет всемирно-известных композиторов, но певцов и скрипачей и пианистов у нас не меньше чем 10 известных в данном моменте. И что означает это? А, это означает что вместо 1-го из 1000 людей, как должно было быть если в среднем, здесь у нас отношение около 1-го из 20 (если таких людей 10 из 200), и тогда 1000 поделённое на 20 даёт 50 раз больше известных музыкантов чем "полагаетсяr"! Ну да, действительно, скажем, американцев, как и русских, примерно по 300 млн. человек, и у нас не меньше известных таких людей чем в каждом из этих народов, но они раз на 40 больше нас. Это прямо-таки невероятно, люди, я был бы довольным будь этот коэффициент только пять раз, но это куда же больше этого!

     Или Вы бросьте взгляд на наши лица и фигуры, я нахожу их действительно приятными и интересными. Возможно, что я немного заслеплён моим обычным окружением, но я не думаю так, ибо я в принципе беспристрастный в какой бы то ни было области, и наши лица не являются чем-то необычным, но они различные, каждое из них чем-то своим, мы не выглядим как сделанными одной матрицей (как множество чистых наций выглядят, позвольте мне не давать конкретных примеров), мы просто одна очень интересная смесь — в глубокой древности из наверное 15 % прото-болгар, небольшого количества, скажем 5 %, фракийцев, и большинство это славяне, но теперь у нас грубо (так как никто не может замерить это объективно) 30 % турок и 20 % цыган, и наверное меньше чем 5 % любых других наций, так что мы никогда не претендовали быть чистой нацией —, а смешивание то, что нужно одной нации, иначе может наступить вырождение. Схожее смешивание случается в США, Бразилии, я думаю и на юге России, и это, уже научно доказано, улучшение гена, я не преувеличиваю.

     Потом я иду к моей излюбленной (уже примерно 5-6 лет) теме, болгарский язык. Здесь моё утверждение простое: наш язык самый лучший во всём (хотя бы цивилизованном) мире, следовательно он самый подходящий для мирового языка! Я попытаюсь быть как можно сжатее здесь, потому что я развивал эти вещи в моих "Уроках болгарского" и в других материалах папки "Для всех СНГ-цев" (а существует и английский вариант в папке "For Arabs etc."), и затрону только некоторые из аспектов, как: алфавит, фонетика, падежи, грамматические роды, времена, слова, потом почему нужен мировой язык, почему небольшого народа, и даже политические аспекты.

     Давайте я начну алфавитом. Он назван кириллицей, потому что был создан Кириллом и его братом Мефодием в 9-м веке, и уже даже из этого можно прийти к заключению, что он должен быть лучше других (латинский, греческий, еврейский, арабский, и проч.), потому что в ряде случаев лучше быть оптимистом и принимать за правильное что то, что ближе к нашим дням, оно и лучшее (чем, скажем, во время римской империи, или при фараонах, или в древнем Вавилоне). Но для этого имеются основания, так как он был создан комбинируя буквы из разных старых, в основном латинских и греческих, алфавитов, и включено множество широко используемых и по сей день гласных и согласных, которые однако не присутствуют явно в латинских или тевтонских и в других языках. Таковы, скажем, все "тёплые" буквы, 'ж', 'ч', и 'ш' (которые на Западе пишутся использованием нескольких знаков), но также и эта буква, которую в английском варианте я отмечал через "y", а здесь через "ъ" но читаемое как в болгарском, а и некоторые другие варианты разных "ослиных" звуков (как старо-греческое ипсилон, русское "ы", которое в английском тексте я отмечал через "yi", одно "немое е", несколько специальных букв которые иногда читаются так, а иногда иначе, некоторые комбинации из букв, и другие). Так что этот алфавит по крайней мере расширенный, он богаче чем латинский, однако он расширен не только некоторыми странными комбинациями звуков, которые только славяне любят произносить, но и очень нужными на западе и на юге звуками, так как фонетический аппарат всех людей один и тот же; он был несколько раз ревизован и последний алфавит, и использован именно так, как болгары его используют, просто перфектный!

     Теперь позвольте мне сказать, использую возможно минимальное число слов (иначе смотрите в: "Неграмотный мир" /"Illiterate world", "Для СНГ-цев" /"For the Arabs", "Myrski's English transliteration", и в других местах), что я делю гласные на 3 основные категории: базисные, модифицированные, и комбинированные. Базисные не только основные латинские гласные "a, e, i, o, u", но также и это i-bulgaro (обозначенное в английском варианте через неиспользуемую в латинском языке букву "y", а здесь через наше "ъ"). Потом модифицированные гласные формированы из 2 гласных когда человек хочет сказать одну гласную, но в конце говорит другую, как в только что упомянутом русском еры, или в классическом западном "ae", или в английском "but" ('бъат', так как это не тот же самый звук как в их 'гъл'). Комбинированные гласные (обычно дифтонги), с их стороны, просто неразделимые комбинации 2-х последовательных гласных (как тоже классическое 'ай', как в нашем "май", или в английском "may" или "boy", или ещё как в "pear"-груша, которая произносится как 'пае|ъ'). А могут быть ещё и просто последовательные гласные (как в итальянском произношении "piano", или в немецком "bearbeiten", или в нашем "коала"). Аналогично и с согласными, где могут быть простые, но с добавленными западными 'zh', 'sh', 'ch', которые на кириллице пишутся одной буквой, потом модифицированные это 'ph, th, dh, gh, bh', или 'vh' для "w", или 'nj, rj' как смягчённые буквы (что кириллицей будет, скажем 'пх, тх, дх, ... вх, нь, рь'), комбинированные это английское 'дж /dzh' как "j" (также и итальянское, только что так читается иногда их "g"), и просто последовательные могут быть как в "мармелад". Единственное дополнительное усилие писать слова всех (я предполагаю) мировых языков это делать разницу между модифицированными и комбинированными знаками, что должно быть сделано правильным образом использованием специальных модификаторов (в "Неграмотном ..."), или не очень правильным но удовлетворительным образом использованием индексов (в "Myrski's ...").

     И почему я говорю Вам это? А, потому что только болгары используют нашу кириллицу наилучшим образом, даже русские, скажем, пишут "е" но читают 'ие' как модифицированное, не используют эту прекрасную букву 'ъ' а ихнее ослиное 'ы', и так тоже и украинцы, сербы, и другие. Мы имеем все 6 основных гласных, ни одной модифицированной гласной вообще, только классические комбинации (дифтонги) с 'й' (как "май"), и читаем всегда (т.е. если культурные) так как пишем (или наоборот), и Вы (в особенности по сравнению с западными языками) просто не можете себе представить как это удобно! И обратите, пожалуйста, внимание на то, что этот язык, в особенности его фонетика, это вещь, которая была создана самими людьми, это не то, что грамматики сказали, азбуку ввели централизованно, но всё остальное дело обычных людей, всего народа. И наша фонетика лучше даже итальянского (они тоже любят произносить 'ие', удлиняют гласные на старый ... цыганский манер, не имеют не только звука 'ъ' а ещё и основного 'ж', и т.д.), а итальянский язык принимается единодушно как самый хорошо звучащий язык, но если болгарский лучше, то он самый лучший в мире язык! Поймите меня правильно, пожалуйста, я не отрицаю прекрасное звучание английского, или французского, или итальянского, или какого-то другого языка, но все эти хорошие вещи сделаны ценою введения очень много дополнительных трудностей, в то время как в болгарском всё максимально упрощено и работает прекрасно!

     Теперь давайте перейдём к некоторым грамматическим аспектам. Из всех славянских языках (а их где-то штук 10) только в болгарском нет падежей, в то время как в других их обычно 6 (даже у немцев их меньше, 4), и во всех латинских языках тоже нет падежей. Значит смотрите, существование падежей древнее изобретение, они были введены — это моя догадка — главным образом, чтобы сделать более трудным говорить правильно данный язык, и отсюда различать образованное меньшинство правителей и священников от необразованного народа-"популиса", может быть и не специально преднамеренно, но потому что используя падежей человек должен думать более углублённо, увязывать правильно все слова, а это может показать что он (она) превосходит других ещё чем-то. Однако неустанная демократизация (наверное со времён ренессанса, я не знаю точно) стала требовать более простые языки, и все латинские народы отказались от падежей сразу, искоренили их тотально, но только не и славяне, за исключением болгар (и теперь Вы объясните мне почему это так, если не потому что мы, по нашему варварскому обычаю, не любим особо подчиняться ненужным правилам — мой пример с пересечением улицы; и если все латинские народы поступили тоже как нас не должно означать что мои объяснения неправильные — Вы должны просто принять, что я как сам Господ Бог, я никогда не ошибаюсь — но потому что в других народах тоже спрятаны семена варварства и они могут иногда прорасти даже при хорошо организованном центральном управлении). Потому что, разумеется, оно куда же проще использовать предлоги вместо того, чтобы запоминать все окончания для различных падежей, и думать какое действие данное слово выполняет в предложении, или также движется ли кто-то или стоит на своём месте.

     Однако с языками имеются и другие проблемы, существуют ещё и грамматические роды, которые налицо во всех языках с исключением английского, и они должны существовать (посмотрите также мою последнюю шуточную "Фантазию в Эти Моле"), где проблема в том, чтобы род каждого слова можно было легко угадывать (а не забивать себе голову разными сложными фреймами-картинками для каждого существительного), и в болгарском это, в самом деле, так, с очень небольшими исключениями (в основном из за влияния русского языка). Это оказывает влияние также на окончания прилагательных, что создаёт немало проблем в, скажем, русском или немецком (если там существуют падежи). Потом имеются много других вещей, которые в болгарском лучше, в смысле легче, и как будто единственная вещь которая озадачивает иностранцев это то, что мы ставим определительные артикли в ... конце слов (существительных и прилагательных) и даже приклеенные к слову! Скажем, со слова маса-стол мы делаем масата как определённый стол, со слова стол-стул делаем столът (это немного запутанно, но мы не обращаем особого внимания на эту форму и используем следующую) или стола, и если поле-поле (только у на оно пол`е) — то полето. Но неужели Вам это кажется трудно, а? Потому что я думаю, что таким образом всё значительно лучше и компактнее. До недавнего времени, однако, я думал, что это только наше выдумка, но оказалось, что это что-то старое и сохранившееся в каком-то виде в современном итальянском, где они используют, для примера, одно единственное слово, smettetela, чтобы сказать "перестаньте Вы этим" (где smette это "перестаньте", следующее te это Вы, и la означает здесь "этим"). Так что Вы увидели ещё один пример почему я думаю, что наш язык лучше итальянского, потому что то, что они делают, куда же труднее (и также они никогда не скажут "in the" — на русском это будет только "в", но так ничего не объяснить — где "in" это тот же предлог "в" как и везде на Западе, нет, они скажут nello, nella, negli — и я всё ещё не могу к этому привыкнуть).

     Потом идут глагольные времена и здесь мы тоже лучше всех, потому что у нас только 4-5 таких (официально сказано, что их 9, но это не совсем верно, потому что мы выражаем некоторую модальность насчёт прошлого или будущего времени), и действительные времена с таблицами форм, которые человек должен запоминать и всегда думать какую форму использовать, у нас только 2 (две), а именно, настоящее и прошлое время. И все латинские языки, как бы и решительно они не выбросили всех падежей, остались с очень сложной грамматикой, и, для примера, в итальянском имеются 14 времён, где только прошлых времён 5, и это без продолжительных времён (как в английском, они имитируют это с помощью деепричастной формы некоторых глаголов), только с ограниченной модальностью, и без пассивных времён. Теперь, некоторые проблемы здесь имеются, нет ни одного языка с действительно простыми временами, но наш просто самый простой, хотя бы в нём нет такой вещи как слабые (или простые) и сильные (или неправильные) глаголы, у нас все глаголы простые.

     Одна особенность здесь то, что мы делаем некоторую разницу в прошлом времени между тем увидели ли мы это сами (были ли очевидцами) или нет (скажем, "был" для нас "бях", но когда мы не можем за это поручиться мы говорим "бил", и соответственные формы для остальных лиц), но это некоторая модальность или условность; соответственно мы можем сказать что кто-то "бил бил" (как будто был), или что я "бих бил" (сделал бы); всё таки, однако, это имеет значение в разговорной речи, в официальном языке — что я подразумеваю под мировым языком — это не должно иметь особого значения. Потом следующая грамматическая особенность (с точки зрения Запада) это что в славянских языках (я полагаю во всех, но хотя бы в болгарском и в русском) нет продолжительных времён, но имеются продолжительные или нет глаголы, что делается изменением корня, скажем: "исполнить" это "(да) изпълня", если подразумевается лишь раз и это у нас совершенное время (как и в русском, но не и на Западе), и ещё "изпълнявам", если имеется в виду многократное исполнение и такой глагол несовершенного вида, в чём я могу теперь увидеть некоторое латинское влияние (потому что в итальянском leggere-читать в настоящем времени будет leggo, leggi, legge, и т.д., но в имперфекте будет leggevo, leggevi, leggeva, и т.д.). Плюс этого мы делаем разницу также и в прошлом времени (что не так в русском, там этой разницы нету) между работал раз (работил) и работал много раз (работел), что может быть сделано для некоторых глаголов, но для других невозможно, здесь существуют разные виды спряжений, однако это нюансы, о которых человек редко задумывается, я и не могу сказать Вам каково точное грамматическое правило, это или делается автоматически, или тогда не делается вообще, и если кто-то хочет обратить внимание на это, то он добавляет некоторое дополнительное слово (как "однажды" или "обычно" или что-то в этом роде).

     Так что я не думаю, что наша грамматика трудная, а также и фонетика, и этому иностранцы могут легко научиться, что некоторые делают хорошо, а другие нет. Для примера, русские всегда имеют проблемы с нашей фонетикой (потому что ихняя довольно закручена) и с артиклями (потому что в русском нет таковых, там как-то с падежами всё выясняется, но это озадачивает западных людей), в то время как, с другой стороны, арабы говорят довольно хорошо по болгарски (чуточку потвёрже, но не очень); и китайцы, положительно, не могут говорить хорошо по болгарски, их произношение прямо-таки ужасное (но они не могут хорошо говорить какой-угодно язык). Если мы посмотрим в обратную сторону, то окажется, что болгары могут говорить довольно хорошо какой-угодно язык, даже английский (из за нашей чистой фонетики), и как будто индусы могут говорить хорошо по английски (так как в английском наверное сохранились как-то древние санскритские звуки), японцы тоже (так что может быть их язык тоже имеет простые основные гласные), но арабы и особенно негры (как и французы, итальянцы, и другие) имеют практически ужасное произношение этого смешного языка (что английский и являет собой — необразованная смесь немецкого и французского, я Вам скажу).

     И теперь давайте мне подойти к набору слов нашего уникального языка (для дальнейших деталей посмотрите мои Уроки или Lessons). Он в основном славянский, разумеется, но значительно лучше чем, скажем, русский, потому что у нас больше греческих и ещё и турецких слов, которые в основном старые арабские и персидские; кроме того славянские слова с их стороны преимущественно латинские (этого не заметно с первого взгляда, из за наших окончаний, но оно так). Короче, болгарский язык не как венгерский, или финский, эстонский, его каждый европеец сравнительно легко может понять. Потом, смотрите, нету хорошей замены для (ненавистного, а?) английского, потому что, из европейских языков, французского отвергли примерно век или чуть больше тому назад (в основном из за его странного произношения, я полагаю), немецкий был отвергнут примерно пол столетия тому назад (из за уменьшающегося влияния немцев после Второй Мировой Войны, а и из за усиливающегося влияния американцев), итальянский не плохой выбор, но люди так-то не больно любят таких мафиозов), испанский он в основном в Латинской Америке, и это самые говоримые языки. К этому нужно добавить и то, что английский нехороший выбор, он ... испорченный язык (я упоминал это несколько раз, а и людям не нравится мировой жандарм США), испанский или итальянский (или португальский) тоже не очень хорошие (из за их трудной грамматики, плохой фонетики, и т.д.), финский не очень-то похож на другие языки, по русски никто не хочет говорить, он звучит как китайский, арабский европейцы никогда не воспримут как что-то модерное, то же самое насчёт хинди, японского, китайского, и так далее с другими странами.

     Да, однако чужой язык всегда необходим, это просто поднимает интеллект, люди! Вы посмотрите на некоторые двуязычные страны, или двуязычные народы (как, скажем, евреи), они всегда более смекалистые чем остальное "серое" большинство в любой стране. И язык должен быть насколько можно проще, разумеется, однако не искусственно созданный, а то был эсперанто, но на него смотрят как на какой-то курьёз, как на какую-то еврейскую выдумку (что так). Заметьте также, что народы, чей язык был принят в качестве официального (как, скажем, русский в прежнем СССР или теперешнем СНГ, или немецкий в старой Австро-Венгрии, или английский в Объединённом Королевстве или США, или латинский в древности, и другие) начинают через некоторое время терять мало помалу свои позиции, и другие двуязычные парни и девушки начинают брать господство в свои руки! Подумайте немного насчёт этого и Вы увидите, что оно так (а я могу дать Вам как пример неустанный подъём местных не-американцев в США, или как их там зовут, что я вижу теперь в области классической, но также и поп, музыки, человек начинает почти не видеть лиц белых людей там, и это вовсе и неплохо, потому что они даже очень хороши в этом деле). Наверное здесь справедливо одно из моих (проницательных, разумеется) наблюдений, что те, которые продвигаются сильно вперёд, это обычно люди с некоторыми небольшими ... дефектами, что и заставляет их стараться компенсировать это чем-то, быть более настойчивыми и работать усиленнее в любой области! К примеру: женщины с не очень-то женской физикой (обычно с маленькими или отсутствующими грудями), леворукие люди, или низкого роста, физически слабые мужчины, эмигранты, и тому подобные примеры.

     Что означает, что если в качестве официального языка выбран тот некоторой мировой силы, то это нация сойдёт скорее со сцены, чем если бы это был язык какой-то другой нации; также когда это родной язык большей нации, то тогда больше людей окажутся в проигрыше, оно так! Так что я делаю очень мотивированное предложение (в Для СНГ-цев / About the Arabs), и наверное наш уникальный язык является основной причиной для нашей оригинальности в других аспектах, кто знает, или скорее кто может доказать противное? Потому что перверзности (острые исключения) никогда не происходят в отдельности, они группируются как, гмм, как случайные числа, они не распределены пропорционально интервалу, они стремятся образовать пачки; или возьмите также гомосексуалистов, они проявляют более сильные чувства, что может оказаться очень важным в некоторых областях, как в искусстве; и наше варварство, положительно, вид перверсии! Так что я веду Вас мало помалу к выводу, что наше варварство может ... спасти мир, не меньше и не больше! Если мир воспримет наш уникальный язык, только мы будем среди проигравших в лингвистическом аспекте, но все остальные народы будут среди выигравших. Также наше варварство может просто быть нужным среди изобилия нормальных, бесчеловечных или не очень, но хорошо организованных народов, так необходимо как один ... клоун или шутник оказался необходимым в любом царском дворе испокон веков. Никогда не будет существовать стабильная система, если целиком отрицается другой полюс, здесь варварства или неорганизованности или врождённого самостоятельного мышления некоторых людей! Потому что мы можем не быть способными организовать самих себя, но под чужим руководством мы ведём себя хорошо, дело лишь в том чтобы было не очень много варваров, а примерно пара процентов.

     И давайте мне вернуться к намерениям Бога, которых мы никогда не в состоянии ясно понять. Я утверждаю открыто, что наше варварство выражено в одной очень мягкой форме, как небольшой нужный дефект, оно цивилизованное и культурное, оно не опасно для других, а только для нас самих. Что можно перефразировать таким образом, что мы просто жертвуем себя во имя всех людей, во имя гуманности, мы только выглядим плохими, но иначе, глубоко в своих сердцах, мы лучше чем организованные страны, которые могут быть очень эффективными, этого нельзя отречь, но могут также часто приходить в тупик, придерживаясь к некоторым вышедшим из моды принципам, в то время как небольшое количество оздоровительной перверзности варваров может быть всё что нам иногда нужно! Да, я полагаю, что разъяснил своё кредо достаточно хорошо, по крайней мере я сделал отчаянные попытки подбелить наше замызганное лицо или имидж перед миром.


6. Заключительные разъяснения


     Теперь, каждый вправе спросить: для чего был нужен этот маскарад, почему я не сказал, что мы хорошие мирные люди и нас абсолютно незаслуженно обвиняют в варварство? Но, господа, нет никакого смысла возвращаться к началу, я объяснил всё, употребляя на это даже больше времени, чем ожидал. Что я могу добавить, это что я хочу чтобы мы свыклись с плохими словами о нас и начали улучшать себя, мало помалу, однако не целиком или радикально, потому что в варварстве имеется хорошее зерно, оно нужно иногда и в некоторой мере. Я, так сказать, использовал один очень старый подход, который был использован 2 тысячелетия раньше самими ... христианами! Да, так как, что это такое выбрать самый что ни на есть унижающий символ, распятие на кресте кого-то за какие-то очень плохие преступления, поднять его высоко, и сказать, что мы не только не стыдимся этого, но даже очень гордимся этим, мы принимаем это за священный символ для нас, потому что оказалось, что если бы Христос не умер на кресте, то Он никогда и не сумел бы воскреснуть, и так далее, если не та же самая попытка успокоит людей, по той причине, что наши дефекты просто неизбежные, следовательно мы не должны чувствовать себя униженными этим?

     Потому что, если задуматься, то Христос был наказан, потому что такова была воля населения в это время, это было первое (и положительно не последнее) доказательство, что у демократии множество недостатков и она может быть часто использована против глупых людей. Да и само Его имя было Иисус /Jesus (или Иссаа в исламе), этот Христ(ос) /Christ(us) пришёл с креста-cross, очевидно. И Он был наказан, практически, за грехи обычных людей, Он умер для людей, надеясь сделать их лучше, но вот уже 2 тысячи лет после этого не случилось ничего подобного, и нет никаких оснований ожидать, что это произойдёт в будущем. Плохое лежит в нас самих, мы не сможем никогда изменить свою природу радикально, но мы обязаны всегда пытаться сделать это (так как, короче, когда мы поступаем плохо с другими, то тогда и они в свою очередь относятся плохо к нам, и это означает, что мы относимся плохо, фактически, к самим себе). И здесь я утверждаю просто, что варварство что-то естественное, мы не должны этого стыдиться, так как в ряде случаев это может оказаться лучше чем противное, но мы обязаны пытаться не доходить до крайностей в чём угодно. Потому что цивилизованные и организованные и религиозные люди часто делают как раз это, приходят к крайностям, они становятся фанатиками, но ежели кто-то ни во что не верит, сверх-упрощённо выражаясь, то он никогда не может стать фанатиком, действительно, в чём же, в своём неверии, а? Так что и Вы тоже свободны ни во что не верить своим собственным образом, говорят варвары.

     Потом я положительно преувеличил вещи во многих местах, ничего не так просто как я часто излагал это здесь, не существуют варварские народы как таковые, всё обстоит более динамично, правда в том, что любой народ имеет свои плохие моменты, когда он ведёт себя исключительно нецивилизованно, иногда варварски, иногда глупо, во многих случаях из добрых побуждений, но производя плохие результаты, и так далее, но, с другой стороны, вся человеческая история, промышленность, торговля, искусство, науки, религии, всё лишь преувеличения, пока не будут достигнуты некоторые пределы, но их можно почувствовать или понять или регистрировать только когда уже все границы превзойдены. Но хватит философствования, и хватит всего, так как люди устают от этого. Я хочу только предложить Вам в конце один смешной символ варварства, который может быть использован как знак, или при приветствии, что-то в этом роде.

     Теперь, что это такое варварство, это что-то закрученное, перверзное в некотором смысле, не так ли? И один такой символ существует, который используется как число (смотрите "Порассуждаем о числах"), это восьмёрка, "8", что так, поскольку это первый (за исключением тривиальной 1-цы) и последний между 10 цифрами куб, и там каждый говорит 'ау' или 'оу' когда видит её (например в латинском это octo, что означает 'охо', "wow" согласно англо-говорящих), так что это закручено но хорошо. Моё предложение просто закрутить это ещё раз сделав три листочка, или Вы возьмите резиновое кольцо, выберите 3 равноотстоящие точки, и приклейте их вместе, что можно ставить или одним листиком вверх (и 2-мя вниз), или одним направленным вниз, что более нестабильно (как бы перверзно) и поэтому я предлагаю этот последний вариант. И номер в том, что этот знак можно просто показывать пальцами, свернув их в кулак, и потом открывая первые 3 с большим пальцем вниз. То то и оно, мальчики и девочки, не смотря на Ваш возраст (включая и гомосексуалистов), если Вам нравится варварство то Вы можете поздравлять некоторых из своих выбранных друзей раскрывая первые 3 пальца к ним, но если Вы не встречаете это большим энтузиазмом, то тогда Вы можете положить большой палец ... между остальными двумя, и я думаю, что Вы меня хорошо понимаете.


     11. 2018


 


7. Appendix


     [ With the remark that the char "º" is used below for making of additional syllable, similarly to the apostrophe ("'") used for missing of one. ]


TRIBUTE TO ... BARBARITY


     I say, do you want to be barbarian?

     'Cause this isn't so hard, as it may seem.

     You have to be born just as ... Bulgarian,

     And be common, egoistic, mean!


     Still, this may for you have some advantages,

     Ofºten you'll be left to live alone.

     And what better thing on this world can exist,

     Than to have it your way, on and on?


     You will meet with no compulsion of religion,

     We are unbelievers like, say, dogs and cats,

     We've no communist or atheistic visions;

     Ouºr faith-'s the owºn guzzle, you may bet!


     We've no families, the newborn are most bastards/*,

     Neither honour we the old, or, then, the young,

     Ouºr wishes are for us the only masters,

     Life begins with us, and theºre's no beyond.


     [ * According to the census for 2010 for Bulgaria 55 % of newborn children are extramarital. ]


     Yet we have some precious genes, that make us unique,

     Not with purity but like some coffee blend,

     We show differences, nice piquantness, beauty,

     And this the innate barbarity amends.


     'Cause we harming one another have selected

     Better beings filling various niches,

     Other nations have not harmed or else affected,

     But have done this what each nation wishes!


     Id est we are not so bad as seems at first,

     More than this, because we can't unite

     To do harm to other peopºle, kill and burst,

     We unconsciously do what is ... right!


     Right from standpoint of some god or all the world,

     Leaving th'others peacefully to live,

     Each of us prefers to lie in his shell curled,

     Doing just what pleases him, and if.


     Wheºre nations organized, well, they feel strong,

     And enforce the way of life on-th' others;

     This variety diminishes, is wrong,

     If succeeds to spread itself much farther.


     Hence, we sacrify us, for the world to better,

     And the other nations must protect us, yeah!

     In the long run such as us are those who matter,

     And I, having told this, am so glad, ole!


     Sep, 2018


 




 


 

 


 

 

Report this text