Comment il vint au monde

Le Golem 

film de Paul Wegener 1874-1948 et Carl Boese 1887-1958 

Der Golem, wie er in die Welt kam (comment il vint au monde) 

Allemagne. 1920  

Une heure vingt-quatre minutes. Format 35 mm. Noir et blanc. Muet 

Scénario de Paul Wegener et Henrik Galeen 1881-1949 

d'après Le Golem, roman (1915. Succès immédiat) de Gustav Meyrink 1868-1932, écrivain autrichien 

Dans les principaux rôles,  

Paul Wegener. Le Golem 

Albert Steinrück 1872-1929. Le rabbin Loew 

Lyda Salmonova 1889-1968. Actrice de théâtre et de cinéma tchèque. Première épouse de Paul Wegener (un fils, Peter Paul Wegener 1917-2008). Miriam, la fille du rabbin Loew 

Directeurs artistiques 

Hans Poelzig. Architecte, peintre, scénographe et ingénieur lumière allemand. Important représentant de l'architecture expressionniste et de la Nouvelle Objectivité (relater frontalement la réalité)

Actif durant les années de la République de Weimar (1918-1933) 

Kurt Richter 1885-1960. Directeur artistique autrichien 

Construits sous la direction de Kurt Richter, les décors du ghetto sont dessinés par Hanz Poelzig, architecte. Étroites ruelles, escaliers, hautes maisons, toits pointus  

Directeurs de la photographie 

Karl Freund 1890-1969 

Guido Seeber 1879-1940 

***  

16e siècle. Prague. Le rabbin Loew lit dans les étoiles. Un grand malheur menace la communauté juive 

Rodolphe II de Habsbourg (1552-1612), empereur du Saint-Empire romain germanique (962-1806), publie un décret  

« Nous n'ignorerons pas plus longtemps les accusations qui pèsent sur les juifs,  

eux, qui ont crucifié notre Seigneur,  

ignorent les fêtes chrétiennes,  

convoitent les biens de leurs concitoyens  

et pratiquent la magie noire  

Nous donnons ordre que la communauté juive ait quitté son quartier appelé ghetto, avant la nouvelle lune. »  

Dans son laboratoire, philosophe et alchimiste, le rabbin Loew fabrique une créature d'argile  

Pour obtenir la formule secrète qui permet d'animer le Golem, le rabbin Loew invoque les puissances du mal 

Autour de lui, un cercle de feu 

Le démon Astaroth. Lettres de fumée. Le mot magique  

EMET. Vérité, en hébreu. L'un des noms de l'Éternel 

Le rabbin Loew inscrit le mot, dans un bouton creux en forme d'étoile  

Il l'enfonce dans la poitrine du Golem, qui prend vie 

Muet. Malhabile  

Afin de plaider la cause de sa communauté, le rabbin Loew demande à être reçu en audience par l'empereur 

À sa demande, pour lui prouver ses pouvoirs de magicien, le rabbin Loew fait surgir des images de l'exode des juifs, à Babylone (6e siècle avant J.-C.) 

Rires. Moqueries 

L'Éternel châtie 

Tremblement de terre. Les fissures s'ouvrent. Le palais menace ruine 

S'effondre 

Le Golem bondit. Sauve la vie de l'empereur 

Rodolphe II abroge le décret d'expulsion des juifs 

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Le Golem gagne en taille. En force 

Il tombe amoureux de Miriam, la fille du rabbin Loew 

Il se dresse contre tous ceux  

qui cherchent à l'en empêcher 

veulent lui retirer la vie  

Il sème le feu. La mort 

Le Golem enfonce les portes closes du ghetto juif, s'apprête à répandre la terreur dans Prague 

Devant les portes, un groupe d'enfants qui jouent. Tous s'enfuient 

Sauf la plus jeune, une petite fille 

Le Golem s'approche 

L'enfant lui tend une pomme  

*** 

1915. Grâce au roman de Gustav Meyrink, écrivain autrichien, une antique légende juive revient dans l'actualité. Le Golem  

Longtemps célèbre acteur de théâtre chez Max Reinhardt 1873-1943, l'un des maîtres de la mise en scène -il bouleverse les principes de la dramaturgie  

Paul Wegener, adapte par trois fois la légende du Golem, pour le cinéma 

Hormis le Golem (1920), ses dix-huit autres films sont perdus, ou tombés dans l'oubli 

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1915. Der Golem  

Film de Paul Wegener, qui interprète lui-même la créature d'argile 

et Henrik Galeen 1881-1949. Futur collaborateur de F.W. Murnau sur Nosferatu (1922) 

Réalisateur de L'Étudiant de Prague (1926) -remake du film homonyme de 1913 ; film allemand de Hanns Heinz Ewers 1871-1943, de Stellan Rye (assistant danois), avec Paul Wegener (acteur) 

Version disparue 

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1917. Le Golem et la Danseuse  

Avec Rochus Gliese 1891-1978, Paul Wegener coréalise un deuxième film ; plus vraiment un film d'horreur, plutôt une comédie 

Paul Wegener est le Golem  

Déjà présente dans le premier film, Lyda Salmonova est la danseuse -en fait, une prostituée 

Version fragmentaire 

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1920. Le Golem, comment il vint au monde 

Coréalisé avec Carl Boese 1887-1958, le troisième film  

Plus sombre que le film de 1917, seule conservée, cette version revient aux origines du mythe 

Les acteurs, au jeu typé 

L'opposition entre l'ombre et la lumière. Le mal et le bien 

Paul Wegener. « Avec ce film, j'ai pénétré dans le domaine du cinéma pur. Tout y dépend de l'image, d'un certain flou, où le monde fantastique du passé rejoint le monde du présent » 

* 

L'allure du Golem. Imposante créature d'argile. Marche lente, lourde 

Entre l'objet et l'humain  

L'ambivalence. Le Golem échappe à son créateur  

Protecteur de la communauté juive à Prague, le Golem s'émancipe, devient son ennemi 

L'inconscience des hommes  

Ils inventent des créatures, dont ils nient la part d'humanité 

Ils créent des monstres 

* 

Le Cabinet du docteur Caligari. 1920

Robert Wiene 1873-1938 

Nosferatu. 1922

F.W. Murnau 1888-1931. D'après Dracula, le roman épistolaire (1897) de Bram Stoker, écrivain irlandais 

Pour dire les tourments du monde, le cinéma expressionniste croyait en la force des objets, des décors  

Le Golem de Paul Wegener est emblématique de l'expressionnisme allemand  

Précurseur de Frankenstein. 1931

James Whale 1889-1957, réalisateur britannique 

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Dans la culture hébraïque, la première apparition du terme golem se trouve dans le Livre des Psaumes 

« Je n'étais qu'un golem et Tes yeux m'ont vu » (139, 16)  

Golem, en hébreu ; embryon, inachevé, informe  

Dans la Kabbale. Une matière brute sans forme, ni contours 

Dans le Talmud (loi orale). Le golem est l'état qui précède la création d'Adam (en hébreu, "adama". Terre), être animé par le souffle de l'Éternel 

Dans la Mishna (premier recueil de la loi orale). Golem. (Figuratif) Personne dont les dons intellectuels et sociaux sont demeurés à l'état brut 

* 

Défendre sa communauté  

contre les accusations de meurtres rituels 

contre les pogroms 

Selon d'autres sources, le rabbin qui a créé le golem, serait le Maharal (hébreu, "notre maître") de Prague. Loew (de l'allemand, Loewe, "Lion") 

Rabbin, talmudiste, mystique, philosophe vers 1520 - Prague, 1609 

Yehudah-Leib ou Juda Loew ben Bezabel 

L'auteur d'une œuvre abondante, relative à la plupart des domaines intellectuels de la vie juive 

Le rabbin Loew a connaissance des sciences profanes de son temps, dont l'astronomie et les mathématiques  

Le passage de la pensée juive médiévale, à la pensée de la Renaissance 

Souvent reçu en audience par l'empereur Rodolphe II de Habsbourg 1576-1612 

Fils de Maximilien II et par sa mère, petit-fils de Charles Quint

Introverti, mélancolique. Médiocre politique, piètre combattant. Protecteur des arts et des sciences

Épris d'ésotérisme -alchimistes, astrologues 

Sur la fin de sa vie, sujet à des accès de folie 

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La puissance créatrice des lettres hébraïques 

Le rabbin Loew  

inscrit EMET, sur le front du golem  

et introduit dans sa bouche, un parchemin, sur lequel est inscrit le nom ineffable de l'Éternel -le Tétragramme YHWH. Quatre lettres qui, non assorties de voyelles, sont imprononçables 

« Celui qui était, qui est, qui sera » 

Pour désactiver le golem, il faut effacer la première lettre. L'aleph, qui produit et contient toutes les autres lettres. Mouvement du larynx. Le commencement, l'élan premier, le souffle créateur de l'Éternel 

EMET (vérité),  

devient MET (mort) 

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Le golem est colossal. Le rabbin ne peut atteindre et effacer l'aleph, sur son front 

Alors, le rabbin ordonne au golem de lacer ses chaussures ; le golem s'exécute 

Son front, à la portée du rabbin Loew 

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Autre version. Le golem se retourne contre son créateur 

Cependant, le rabbin Loew parvient à le désactiver. Le golem s'écroule 

Écrasé par sa masse, le rabbin est tué 

Le golem redevient terre glaise, utilisée pour sa création  

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Tchéquie. Bohême. Prague, Vieille Ville. Quartier juif de Josefov 

La synagogue vieille-nouvelle  

Selon la légende, le golem inactif est entreposé sous les toits, dans la genizah de la communauté juive ; le dépôt rituel des écrits portant le nom de l'Éternel -jeter ces documents est proscrit 

La synagogue, façade arrière. Scellés dans le mur, des barreaux condamnent l'accès aux combles