La plume

 Amérique du Nord 

Native Americans. First Nations 

Les Indiens des Plaines 

Mythes fondateurs 

Le Grand Esprit. L'Aigle, l'oiseau du Nord ; la science, la culture, le progrès, l'énergie du masculin 

L'élévation spirituelle. L'aigle est l'oiseau qui vole le plus haut, le plus près du Créateur  

Lié à la terre et à la matière, l'aigle voyage dans le royaume spirituel ; sur ses ailes, il emmène les âmes des défunts émérites 

La plume d'aigle témoigne de la présence incarnée de l'esprit 

Lors d'un cercle de guérison (force de la communauté), tenir la plume d'aigle et prendre la parole ; dire la vérité 

La plume incite la fumée du tabac à s'élever, à porter les prières au Créateur 

Offrir une plume à une personne, insigne marque d'honneur 

Chaque plume qu'arbore un guerrier, symbolise un acte de bravoure 

Si par mégarde au cours d'un pow-wow ("il ou elle rêve". Évènement de célébration. Danses, chants, traditions), un danseur laisse tomber une plume d'aigle, la cérémonie s'interrompt 

Les aînés veillent à témoigner à la plume d'aigle, honneur et respect 

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Sioux -Amérique du Nord centre et sud. Wakan Tanka, « le Grand Sacré » 

Cheyennes (groupe linguistique algonquin). Heammawhio, « le Grand Chef qui vit au-dessus » 

Pawnees (groupe linguistique caddoan, du Dakota du Nord à l'Oklahoma). Tirawa, « le Mystérieux »  

Au ciel, réside la puissance supérieure. Le pouvoir inconnu de la vie et de l'univers. Il peut se révéler sous diverses formes animales. Rapport au culte du Soleil, au mana, la force personnelle surnaturelle 

Potentiellement bénéfique. Redoutable, s'il est traité avec irrévérence ou désinvolture 

Sous le ciel, l'océan primordial  

Des oiseaux (canards, pour les Crows -groupe linguistique sioux. martins-pêcheurs, pour les Mandans -même groupe linguistique) plongent et ramènent de la boue. La surface de la terre 

Les animaux, les plantes. Puis à partir d'une motte de terre, l'être humain est créé  

L'être humain a le même langage que les animaux ; à leurs côtés, il vit en harmonie  

Mais survient la faute. Le Créateur entre en colère. Le déluge dévaste la terre 

Les animaux se réfugient au sommet des montagnes. Une seule femme est sauvée, par un aigle ou une tortue. Elle est à l'origine des peuples actuels, dont le langage s'est éloigné du langage des animaux 

Le Créateur délègue  

des entités pour enseigner aux êtres humains, les pratiques liées aux activités quotidiennes. Acquérir le feu, l'arc, chasser. Héros fondateurs, sages et généreux 

des entités ambiguës  

L'Indien des Plaines s'efforce de bénéficier du pouvoir des forces naturelles. Le bison et l'aigle 

Par les visions, ils transmettent leur pouvoir au chaman / homme-médecine, au statut élevé. L'intermédiaire / l'intercesseur, entre les humains et les esprits  

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Vers 1400-1700. Effigie de bison, quartzite vert. Canada, Calgary, Alberta. The Glenbow Museum 

Vers 1700-1740, Illinois, bassin du Mississippi moyen. Peinture sur peau. Aigle stylisé (Sioux. Wakinyan, l'Oiseau-Tonnerre -par analogie avec la foudre, qui s'abat brutalement, comme certains rapaces ?). Paris, musée du quai Branly 

Vers 1830. Crows. Bouclier. Peinture sur cuir. Vision d'un rêve ; une ourse transmet sa force à un guerrier. Chicago, rive du lac Michigan. Field Museum of Natural History  

Vers 1870. Comanches (langue uto-aztèque, Grand Bassin États-Unis ouest, Mexique, jusqu'au Salvador. Branche des langues numiques, Grand Bassin, Californie et jusqu'en Oregon). Tambour. Vision peinte. Paris, musée du quai Branly