L'amour, dans la tempête

Asie Mineure  

Actuelle Turquie, Anatolie, côte méditerranéenne 

Lycie, bordée à l'ouest par la région de la Carie 

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Typhon ("fumée"), fils de Gaïa (la Terre) et de Tartare (dieu des abysses, fils du Chaos). Ses épaules, ses mains, portent des têtes de dragon qui lancent des flammes  

Vents infernaux, pluies diluviennes  

Au centre de la tempête, la chevelure balayée par le vent, une silhouette longiligne  

La tornade s'apaise  

Agenouillée, les yeux clos, Echidna ("vipère"). La femme-serpent 

Son ventre est rond. Elle accouche 

La lumière s'établit. Echidna disparaît 

Au sol, une créature, l'allure d'un lionceau 

Sœur  

de Cerbère -le chien aux trois têtes garde l'entrée des Enfers ; il empêche les damnés de s'enfuir 

du Sphinx -le corps d'un lion, la tête d'une femme, des ailes d'oiseau. Il garde la route qui mène à la cité de Thèbes (Grèce, Béotie), « la ville aux sept portes ». Ayant appris des Muses une énigme, il ne quittera la province, que lorsqu'un être humain l'aura résolue ; il tuera quiconque échouera 

des harpies -un corps ailé d'oiseau, une tête de femme. Divinités de la dévastation et de la vengeance divine 

de l'Hydre de Lerne -un corps de serpent, cinq à neuf têtes. Elle vit dans une caverne, près du lac de Lerne, un ancien marais du Péloponnèse. Tuer l'Hydre de Lerne, le deuxième des douze travaux d'Héraclès 

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Amisodarès, roi de la Carie, rentre chez lui. Il rencontre le lionceau 

Il lui tend un quignon de pain, que l'animal affamé avale aussitôt 

Amisodarès ramène à Patéra, le lionceau, qui devient son animal de compagnie 

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Il grandit 

En partie supérieure, la tête et le poitrail d'un lion 

De son dos, s'élèvent la tête et le cou d'une chèvre  

Sa queue se couvre d'écailles ; à son extrémité, une tête de serpent 

Une puissance indomptable -hormis par la ruse 

Le pouvoir du feu, le goût du sang  

La Chimère lance des flammes. Les flèches ne peuvent transpercer le cuir épais de sa peau 

Elle ravage les villages de Lycie par le feu, dévore les habitants 

Amisodarès n'a pas le courage de tuer son animal de compagnie, qui cependant va causer des dommages croissants à son peuple 

Il conduit la créature dans les montagnes de Lycie, là où jadis il l'a recueilli et le libère 

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La Chimère cause des ravages 

Pour la combattre, Iobatès, le roi de Lycie, envoie des soldats. Mais ils se débandent ou sont massacrés par la Chimère 

Un jour, Iobatès reçoit à sa cour Bellérophon, porteur d'un message écrit par Proétos, roi de Tyrinthe -le message ordonne de tuer son porteur ; Bellérophon aurait fait des avances à Sthénébée, l'épouse de Protéos, la fille de Iobatès 

Bellérophon ("javelot, tuer"). Demi-dieu. Fils de Poséidon, dieu de la mer, et de l'Océanide Eurynomé. Roi de Corinthe 

A sa naissance à Éphyre, l'enfant est nommé Hipponoos -"qui connaît les chevaux" 

En espérant se débarrasser de ce fier-à-bras, Iobatès l'envoie  combattre la Chimère, qui ravage son pays 

Sous peine de mort, il interdit au fougueux héros de revenir, avant d'avoir accompli sa mission 

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Bellérophon erre, désemparé  

Il se rend chez le fils de Cœramus, le devin de la région, qui lui conseille  

d'immoler un taureau à Poséidon -ses attributions s'étendent aux tremblements de terre, aux chevaux, aux taureaux et aux vents 

de passer une nuit dans le temple d'Athéna -déesse de la raison, de la prudence, de la stratégie militaire, de la sagesse 

En rêve, Athéna apparaît à Bellérophon 

Pégase, le cheval ailé. Lui seul est capable d'éviter les flammes de la Chimère 

Prends cette bride dorée, ainsi tu pourras charmer le beau coursier que tu recherches 

Bellérophon se rend à Éphyre  

Grâce à la bride merveilleuse d'Athéna, il charme Pégase. Il l'entraîne au combat 

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Le cavalier et sa monture ailée ne forment qu'un. Ils partent affronter la Chimère 

Le héros est armé d'une lance lestée de plomb. Au contact de la gueule enflammée de la Chimère, le métal fond, coule dans les entrailles de la créature 

La Chimère se tord, agonise longtemps puis périt 

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La victoire rend Bellérophon vaniteux ; il s'estime digne de séjourner parmi les dieux 

Il chevauche Pégase et entreprend de voler vers l'Olympe  

Furieux, Zeus envoie un taon, qui pique Pégase sous la queue 

Bellérophon tombe dans un buisson d'épines, devient aveugle 

Jusqu'à sa mort, il erre sur la Terre 

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Le mot « chimère » est issu du latin, emprunté au grec ancien -une jeune chèvre qui a passé un hiver 

IVe siècle av. J.-C. Italie centrale. Étrusques, civilisation pré-romaine 

Peintures murales. La Chimère apparaît dans la période orientalisante, qui précède l'art étrusque archaïque  

Pendant une première phase (720 à 580 av. J.-C.), l'art étrusque s'inspire d'expressions orientalisantes. Importation d'objets en provenance d'Égypte et de Phénicie (Liban actuel) ; de fabrication locale, les pièces d'orfèvrerie à filigrane, poussière et granulation, sont inspirées de modèles étrangers 

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Malgré la crinière qui orne sa tête de lion sur les représentations, la Chimère est considérée appartenir au sexe féminin  

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Voir la Chimère ; présage de tempêtes, de naufrages, de catastrophes naturelles -éruption volcanique, ... 

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Lycie. Le mont Chimère. Théâtre du mythe. Feux éternels  

IVe siècle av. J.-C. Ctésias, cité par Pline l'Ancien (23-79 après J.-C.) et par Photios, patriarche de Constantinople (810-891 après J.-C.) 

Le mont Chimère. Les émanations de gaz enflammé sont permanentes  

Harry Thurston Peck, érudit classique américain 1856-1914 

Dans l'Antiquité, la Chimère est considérée comme un symbole du caractère volcanique du sol de Lycie 

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Turquie sud-ouest. La voie lycienne (500 km, pour les randonneurs). Le mont Chimère -Yanartas, en turc. "Rocher enflammé" 

3 km au nord de Cirali, près de l'antique Olympos, au bord de la mer Méditerranée 

La colline surplombe le temple d'Héphaïstos -dieu du Feu. A l'origine du feu souterrain, puis des foyers domestiques et artisanaux. Maître des arts de la forge et du travail des métaux 

Dans le sol, une vingtaine de cheminées émettent du méthane (CH4) et de dihydrogène (H2) enflammés ; dans l'Antiquité, un phare naturel pour les marins 

L'émission change de manière saisonnière, avec une plus forte activité en hiver. Le flux de gaz est modulé par la montée en pression du gaz, induite par la recharge de la nappe phréatique et les changements de pression atmosphérique 

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La Chimère. Au sens large, son nom désigne  

une créature composite -qui possède les attributs de plusieurs animaux 

une idée, sans rapport avec la réalité 

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La Chimère d'Arezzo 

Hauteur 0,78 mètre. Longueur 1,29 mètre 

La Chimère est en position de défense 

Florence, Musée archéologique national, place Santissima Annunziata 

Salle des grands bronzes étrusques -dont l'Arringatore ("L'Orateur"), représentation d'un personnage en tunique et en toge. Ier siècle av. J.-C. Hauteur 1,79 mètre 

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Bronze, réalisé selon la technique de la fonte à la cire perdue 

Procédé de mise en forme des métaux. Couche par couche, fabriquer un moule en céramique autour d'un modèle en cire, qui sera ensuite éliminé. Puis le moule est fritté (poudre chauffée ; les grains s'agglomèrent) et porté à haute température, avant la coulée du métal 

Ve siècle av. J.-C.  

Atelier du nord de l'Étrurie (Toscane). Orvieto, Chiusi ou Arezzo 

Sur la patte avant droite de la Chimère, l'inscription TINSCVIL 

Un objet votif, un ex-voto aristocratique, dédié à Tinia ("Jour". "Ciel diurne") -dieu équivalent au Zeus grec ? 

Défendre la défunte dans l'au-delà, éloigner l'adversaire 

La statue aurait fait partie d'un groupe, avec une statue de Bellérophon ? 

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Florence, Musée archéologique national  

IIIe siècle avant J.-C. Une autre Chimère, plus petite (hauteur 7,7 cm), semblable à la Chimère d'Arezzo 

N° inventaire 23. Bronze fondu  

Provenance inconnue. Elle a fait partie de la collection de Christine de Lorraine 1565-Florence, 1637 l'épouse de Ferdinand Ier de Médicis 

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1553. Toscane. La Chimère d'Arezzo 

Bronze étrusque, découvert près de la porte San Lorentino, lors de la construction des remparts d'Arezzo. La forteresse des Médicis -commerçants devenus banquiers, riches et puissants. Aux XIVe et XVIe siècles, ils dominent Florence  

Par cette découverte, les Médicis affirment descendre des anciens rois étrusques 

Florence. Futur grand-duc de Toscane (1569 ; pour la première fois, la branche cadette de la famille accède au pouvoir), Cosme Ier 1519-1574 intègre le bronze dans ses collections 

Il l'expose au Palazzo Vecchio, dans la salle Léon X (pape)  

Puis il le transfère au palais Pitti, près de son studiolo ; petite pièce quadrangulaire, couverte sur les murs d'armoires à portes de bois peintes à fresque. Documents personnels, objets rares, curiosités, plantes médicinales, objets d'intérêt scientifique 

Benvenuto Cellini 1500-1571. Orfèvre, sculpteur 

Le duc tire grand plaisir en nettoyant personnellement la Chimère avec ses outils d'orfèvre  

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1718. Florence, galerie des Offices 

1871. Florence, Musée archéologique national. Salle des grands bronzes  

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En génétique, une chimère est un organisme formé d'au moins deux populations de cellules génétiquement distinctes 

La chimère peut être issue  

de reproduction sexuée. Elle résulte alors généralement d'une double (ou multiple fécondation), créant plusieurs zygotes ; cellule formée après l'union du spermatozoïde -gamète mâle et de l'ovule -gamète femelle 

Chaque population de cellules conserve son propre caractère génétique ; l'organisme résultant est une combinaison de tissus ou organes, de différents types cellulaires, néanmoins compatibles 

de greffage. La chimère résulte d'une reproduction végétative  

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La nature compte des chimères 

Chez les ouistitis, les juvéniles naissent toujours par paires ; il est usuel qu'ils partagent leur sang in utero  

Plus tard, un animal accueillera des cellules munies du bagage génétique de l'autre 

A l'âge adulte, des mâles engendreront une progéniture composée génétiquement, non pas de fils ou filles, mais de neveux ou nièces 

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Les humains connaissent leurs chimères. Depuis les années 1950, la littérature médicale relève une centaine de cas de naissances gémellaires, dans lesquelles double ovulation et double fécondation ont été suivies par la fusion des deux œufs 

Dans l'embryon, certaines parties du corps affichent alors un génotype, tandis que d'autres présentent le second 

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Blaise Pascal. Les Pensées 1669-1670 

Quelle chimère est‑ce donc que l'homme,  

quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige,  

juge de toutes choses, imbécile ver de terre,  

dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur,  

gloire et rebut de l'Univers !