HMI0100@@ : Il comunismo come religione : Tutto : : 1998, 2000 : Mirski-Bis

-->

-->

====>*_IL COMUNISMO COME RELIGIONE (Studio Popolare)_*

-->

-->

-->[ -_*_La copertura_*_- come idea dovrebbe assomigliare a questa: su uno sfondo rosso, davanti al titolo c'`e una fotografia, sul retro di tutta la pagina -- anche una.

   -_Nella foto davanti_-: la parte sinistra `e angolo di una stanza, con una bandiera rossa inclinata verso il muro, su un tavolino o uno sgabello di fronte c'`e il ritratto di Lenin in una cornice incrostata (con falci e martelli, se `e possibile dipingerlo) e con due candele accese su entrambi i lati; di fronte al quadro, sulla destra, su un piccolo tappeto (piuttosto stuoia di paglia), un soldato di Budjoni con la testa chinata (il volto non pu`o essere visto) `e in ginocchio, e si `e tolto il berretto (con la stella rossa), che si trova alla sua sinistra, nella direzione alla sua testa, a destra ha messo il suo fucile con baionetta; la posa del soldato `e come in una preghiera musulmana, egli `e con i piedi nudi (e sporchi, se si vede) e anche con una toppa sui pantaloni, e le scarpe, strappate e scoppiate, sono lasciate dei suoi piedi; tutto emana fanatismo e sofferenza.

   -_Nella foto sul retro_-: sullo sfondo della copertina `e dipinta una mano aperta sinistra (con il pollice a sinistra e con le dita aperte), nel mezzo della quale `e mostrata una stella rossa a cinque punte con foro pentagonale al centro e intorno per un "uccello" (o linea piegata per marcare ci`o che `e fatto, con parte destra leggermente prolungata -- vedete capitolo IV.3) tra i raggi in basso a sinistra, in basso a destra, e in basso a met`a (cio`e un totale di 3 angoli). ]

-->

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_INDICE_*

-->

-->Introduzione

-->I. Somiglianze del comunismo con le altre religioni

-->II. Differenze tra il comunismo e le altre religioni

-->III. Passato e futuro della religione comunista

-->IV. Il /_Pentaismo_/ -- la religione del futuro

-->Aggiunta -- Ricerca etimologica (multilingua)

-->

-->

==>*_Copyright Chris MYRSKI, 1998_*

-->

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_INTRODUZIONE_*

-->

-->Nonostante le varie discussioni sui pro e contro del comunismo, discussioni che di solito non portano a conclusioni indiscutibili, perch``e ogni cosa dipende da tempo e luogo, ogni medicina -- dalla dose, ogni governo -- dall'oggetto del governo, ogni democrazia -- dal demos, ecc., sembra che questa considerazione sia necessaria per le persone bulgare (e non solo), o almeno per la parte riflessiva di esse. Essa `e necessaria, non tanto per trovare nuovi colpevoli per la crisi o la catastrofe in Bulgaria, ma per gettare la giusta luce su questa tema, perch``e la crisi, come si `e scoperto, viene iniziata /_dopo_/ il nostro rifiuto del comunismo, e una prova diretta dei vantaggi o degli svantaggi di esso noi ancora /_non_/ abbiamo, perch``e non abbiamo il cosiddetto "gruppo di controllo", come dicono i medici, che dovrebbe essere sempre presente quando si indaga su un farmaco per fare una comparazione legittima, cio`e noi non avevamo due bulgari paesi: un comunista e un non tale, da confrontare i risultati. I tedeschi avevano due Germanie, e tuttavia la loro situazione non `e incontestabile, perch``e essi non avevano uguali risorse naturali, n``e erano ugualmente grandi, n``e erano ugualmente distrutti nella guerra; e, inoltre, la parte orientale sosteneva, in una certa misura, il blocco socialista, per la semplice ragione, che in una squadra di cavalli, i cavalli pi`u forti soffrono pi`u di tutti gli altri (e quelli pi`u deboli -- come la Bulgaria, per esempio -- vincono). Noi non abbiamo una prova del genere e possiamo paragonarci, sia con i nostri fratelli del destino, da paesi ex comunisti come i cechi, gli slovacchi, gli ungheresi, ecc. -- il cui paragone non `e a nostro vantaggio --, o con i nostri vicini territoriali con il governo non comunista, come la Grecia o la Turchia -- che anche non `e a nostro vantaggio oggi. Certo, noi possiamo compararci con i casi "gravi" come la Serbia, la Cecenia, e altre regioni in cui gli esseri umani si sono massacrati, e noi non lo abbiamo ancora fatto (sebbene ci sono ragioni per questo -- la psiche pi`u o meno schiava dei bulgari, che `e risultato del nostro giogo turco di cinquecento anni), ma allora perch``e non confrontarci con il Ruanda, per sentirci meglio?

-->Il nostro obiettivo, tuttavia, non `e di discutere queste domande ora, ma di chiarire il pi`u possibile il fenomeno del comunismo, che *_porta con s``e tutte le caratteristiche essenziali di una religione_*, anche se la difficolt`a di comprendere ci`o nasce dalla nostra prossimit`a temporale, e un evento sociale deve sempre essere guardato da lontano, come nel caso delle immagini e di altre opere d'arte, dove bisogna ritirarsi un po' per valutare meglio le cose. L'altro ostacolo nel pensare a fondo al fatto menzionato deriva dalla nostra /_limitata comprensione_/ della religione nel senso, che `e mono- o politeista, se c'`e una reincarnazione dell'anima o no, se richiede sacrifici o meno (di umani o solo di animali), se i morti devono essere sepolti (e con vestiti o meno), o gettati in mare, o bruciati sul rogo, o imbalsamati e collocati in alcuni edifici (siano essi tombe, piramidi o qualcos'altro), se gli maschi devono eseguire la circoncisione o no, se i contatti sessuali sono consentiti solo tra la coppia coniugale, o tra pi`u persone (pi`u uomini, o pi`u donne, o pi`u delle due specie), e cos`i via e cos`i via. Ma tutto questo `e solo una /_qualificazione_/ delle religioni esistenti, che di solito include solo ci`o, che `e noto in precedenza, e spesso esclude il nuovo e ancora non ordinato!

-->Noi avremmo avuto un caso simile quando abbiamo deciso di definire, ad esempio, l'auto come un apparecchio di trasporto umano, alimentato da un motore a combustione interna, con quattro ruote, e isolando il passeggero dall'ambiente circostante. Questa `e una /_definizione limitativa_/, perch``e il veicolo non pu`o usare un motore del genere ma viene messo in movimento da un altro motore, o mosso da pedali, o tirato da una forza esterna (o pure scivolare verso il basso), quindi il passeggero potrebbe non essere affatto isolato, e per quanto riguarda le ruote questo pu`o essere qualsiasi numero, incluso lo zero (se si muove su un cuscino d'aria o galleggia nell'acqua). L'unica cosa che possiamo chiedere da una macchina `e spostarsi nello spazio (e forse nel tempo, almeno nella fantascienza questo `e possibile), e vorrei ricordare in questo senso che in molte lingue un mucchio di parole, che iniziano con "car- /kar-" e hanno il significato di un movimento come: bulgare /_karam_/-guidare o /_karuza_/-carrozza, il slavo, arabo, ecc. /_karavan_/ //_caravan_/-carovana, l'inglese (e non solo) /_cart_/ //_carting_/, /_carcass_/, /_carry_/, /_cargo_/, il russo /_karavaj_/ (panino o torta rotonda, come qualcosa che pu`o rotolare), il tedesco /_kehren_/-girare, e molti altri, provengono dalla Grecia antica (ma la radice `e pi`u vecchia), e pi`uttosto dal mitico Icaro (che addirittura non correva sulla terra, ma vol`o nell'aria), dove questa relazione con Icaro pu`o essere confermata dai nomi degli autobus /_Ikarus_/ e /_Karossa_/.

-->Va bene, se `e cos`i, `e meglio iniziare subito la nostra indagine.

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_I. SOMIGLIANZE DEL COMUNISMO CON LE ALTRE RELIGIONI_*

-->

==>*_0. Definizione del termine "religione"_*

-->

-->E cos`i, proviamo a dare una definizione operativa della parola "religione" come: un *_completo sistema sociale di nozioni e rituali, /_basato_/ principalmente /_sulla fede_/, e inventato /_per fortificare_/ e incoraggiare le persone nella loro vita quotidiana, e specialmente nei loro momenti difficili, /_dando senso_/ alla vita, che altrimenti e privata di significato, da un punto di vista individuale_*. Questa `e una definizione sufficientemente generale e completa che non esclude nessuna delle religioni esistenti, e consente una facile integrazione di nuove religioni. In ogni caso, una definizione pi`u precisa sarebbe restrittiva, come ci dice il parsing di parole simili, come, per esempio: il russo /_opredeljaju_/ (a definire) si divide in /_o_/ (intorno) + /_predel_/ (limite) + desinenza, o il loro /_ogranichivaju_/ (lo stesso, e /_graniza_/ `e limite), o inglese (cio`e latino) /_define_/ = de + (a fare) finale, delimit = de + (a impostare) limit(i), e altri, ci`o viene dalla comprensione che la vita `e infinitamente complicata, e noi dobbiamo /_tagliare_/ qualcosa di essa, per poter prendere il pezzo e studiarlo. Qui continueremo a osservare pi`u di una dozzina di caratteristiche principali del comunismo come religione, che, separatamente, non sono sufficienti per un'ipotesi simile, ma il loro /_effetto cumulativo_/ conferma pienamente la nostra tesi. Insieme alla loro presenza in varie religioni, osserveremo anche la loro apparizione nella religione comunista, ma consentiamo i parallelismi al nazionalsocialismo e altri tipi di strutture sociali all'immaginazione del lettore.

-->

==>*_1. Fede invece di ragione_*

-->

-->Questa `e la caratteristica pi`u importante di qualsiasi religione, ma non `e singola, ovviamente. Senza discutere quale delle due cose `e pi`u importante, noteremo che l'unica cosa che la ragione pu`o fare in questa direzione `e di dimostrare ragionevolmente che /_Dio deve esistere_/, dove la parola "deve" deve essere compresa in questo modo, che *_se non c'`e Dio, Egli deve essere inventato_*, perch``e le persone semplicemente /_vogliono_/ che Dio esiste, per avere qualcosa in cui a credere e su qui possa fare affidamento, ci`o che la parola "religione" in inglese effettivamente ci dice ("to rely on" denota da affidarsi a qualcuno, or appoggiarsi su qualcosa)! Una simile conferma etimologica di ci`o, che viene detto, `e nascosta nella parola "/_pater_/", che deriva dall'antico sanscrito, dove significa "trave, supporto", e questo `e il significato della molto raramente oggi usata parola bulgara /_pateriza_/ (stampella; le parole possono differire nelle loro terminazioni, ma l'immagine della situazione `e importante, perch``e in sanscrito /_pater_/ o /_patir_/ `e anche padre, e in latino /_patera_/ `e tazza rituale, ma tutte queste parole hanno la stessa radice). Se si vuole si pu`o trovare altre parole, come inglese /_father_/, chi `e russo /_papa_/ (o /_bashta_/ in bulgaro, o /_bab`a_/ in turco, ecc.), e cio`e il papa latino, il pastore russo, che `e chiamato lo stesso come loro padre (/_otez_/, /_bashtize_/), il prete slavo, che `e (anche) /_svjashchennik_/ (che significa /_svjatoj_/-santo uomo, al quale si va, quando si sente premuto e in cui si pu`o credere), il inglese /_God_/-Dio (resp. tedesco /_Gott_/), che corrisponde al bene, e direbbe "il Bene (potere)" (tanto quanto il /_devil_/-diavolo `e una variazione del "the Evil"-Male per la gente comune), e cos`i via. In ogni caso, la religione `e per le persone ci`o che le fiabe sono per i bambini! Nella religione, le cose /_non sono accettate perch``e sono vere_/, ma al contrario, o ci`o `e quello che dice la famosa frase latina "Credo perch``e `e incredibile" (o /_credo quia absurdum_/ in latino), e questo `e ... /_logico_/, perch``e ci`o che `e probabile, ci`o che pu`o accadere e pu`o essere provato, questo /_viene provato_/, con esempi o inferenze logiche, ma quello, per cui non ci sono prove, pu`o essere accettato solo per fede.

-->Nella religione comunista, la gente credeva nella vittoria comunista, nel "futuro luminoso" dell'umanit`a, nell'affermazione che "tutti gli uomini sono amici e fratelli" e cos`i via. Ma se il bambino assolutamente vuole la sua fiaba (e in realt`a non `e obbligatorio, che essa `e bella, ci possono essere cose spaventose in essa), perch``e allora la favola comunista sul futuro brillante dovrebbe essere considerata qualcosa di peggio che, ad esempio, /_il mito della panacea democratica_/, in quanto entrambe le cose possono essere accettate solo dalla fede, e se la loro realizzazione viene attuata nella pratica, diventano inganni o delusioni? Ci`o che conta qui `e /_l'esistenza della fede, non l'evidenza_/, e se qualcosa non pu`o essere confermato nella pratica, si pu`o sempre trovare una scusa, come quando, per esempio, la persona malata, nonostante le preghiere giorno e notte, non sta bene, questo non significa che non c'`e Dio, o che nemmeno Dio pu`o pi`u aiutarla (il che, a proposito, significa che il nostro Dio non `e dio, non `e onnipotente), ma che il paziente non ha pregato abbastanza ardentemente, o in qualche modo ha confuso le parole di preghiera! Ma notate, per`o, che pi`u la realt`a `e peggiore, pi`u la gente crede nelle favole o storie (e cos'altro `e lasciato lei?), e non la fede `e da biasimare (che la gente crede), ma /_la realt`a_/ (che la costringe a credere)! Vorremmo ricordare che "il fantasma del Comunismo" non `e andato dalla Russia in tutto il mondo, ma direttamente dal centro dell'Europa occidentale, eppure in paesi pi`u ricchi (come Germania, Francia, Inghilterra, Stati Uniti, Svezia, ecc.) poche persone credevano nella storia del futuro brillante comunista, mentre in paesi torturati e affamati come Russia, Bulgaria, Mongolia, Cuba, ecc., non c'era altro modo per la gente. In breve, la fede e la ragione sono i due poli della motivazione umana, e dove l'uno fallisce, l'altro succede!

-->

==>*_2. Esistenza di un mondo migliore_*

-->

-->Ogni religione offre all'uomo qualcosa di meglio del mondo esistente, che, come `e noto fin dai tempi antichi, `e malvagio e ingiusto, usando a questo scopo la nozione di "altro mondo", che viene /_a compensare le sofferenze_/ della gente su questo mondo. Non importa quali siano le idee del mondo seguente: se si trova nella sfera celeste o nel centro della terra, se si trova in un altro universo, o ancora sulla nostra terra, ma in un altro momento e la nostra anima ha una forma diversa; se questo mondo `e con gli dei (sia con il Dio singolo e "triplice", o con un Allah sconosciuto -- il cui nome `e semplicemente pronunciato come un grido di ammirazione e stupore, da dove il suo nome dovrebbe venire), o le anime, indipendentemente dalla loro comunicazione con le divinit`a, vivono separatamente da queste ultime (per esempio, preferiscono rimanere nei luoghi in cui hanno vissuto o sono state sepolte o macellate). Ma tutte le religioni sono unanime sulla questione, che l'altro mondo `e /_completamente diverso_/ da questo, e specialmente nelle cose pi`u importanti, cio`e: dove questo mondo ha una fine, l'altro `e infinito; dove la nostra vita personale in questo mondo pu`o influenzare l'altro, la "vita" nell'altro mondo non pu`o avere alcun effetto su questo mondo, perch``e il tempo ha una sola direzione; per quanto questo sia cattivo e ingiusto, l'altro `e buono e giusto; e ci`o che va a "vivere" l`a non `e il nostro corpo contemporaneo, che `e solo una conchiglia per la nostra anima, o la parte pi`u importante di noi, ma la nostra stessa essenza, /_l'informazione_/ pi`u importante su di noi, anche se in una forma diversa.

-->Questo, ci`o per ogni religione `e la vita dopo la morte (o successiva reincarnazione dell'anima), per la religione comunista era il "luminoso futuro comunista". Ma, realisticamente, questa `e una visione *_pi`u contemporanea e progressiva_*, che richiede meno credenze precedenti, perch``e ci si potrebbe chiedere se l'inferno esiste e se fa davvero caldo l`i (o se `e letteralmente cos`i caldo l`i, allora come possono le anime sopportare questo; o, se esse possono sopportarle per sempre, come non possono abituarsi a questo fuoco e diventare indifferenti ad esso); o se `e cos`i buono ogni giorno da bere la stessa ambrosia (ovviamente qualsiasi doping, ma forse molto peggio del whisky); o se una persona (perdono, la sua anima) dovrebbe essere costretta ogni giorno a partecipare a vari eventi pubblici, accompagnati da recitazioni corali e lodi a Dio; e cos`i via; ma in questo, che i nostri figli vivranno nel futuro, /_ognuno di noi crede_/, ed `e naturale per lui a desiderare di renderlo migliore del presente (soprattutto rispetto al 20. secolo, per quanto riguarda i suoi "grandiosi" omicidi di massa). E quali sono i nostri figli e nipoti, se non la nostra incarnazione, o il nostro spirito, o i /_nostri geni_/, se detto in un linguaggio pi`u contemporaneo? Anche se questo `e un linguaggio contemporaneo, ma usando parole antiche, perch``e: gene, genetica, /_gynaika_/ (a leggere 'gineka') o donna in greco, il /_jin_/-dzhin da racconti arabi, che era chiuso in una bottiglia, il drink gin, come bevanda che ispira spirito birichino nelle persone, il turco /_cingibi_/ ('dzhingibi'), che significa flessibile o elusivo, e anche, se volete, il ginseng delle piante (che `e /_zhenshenj_/ in slavo), che parola, dal cinese tradotta, significa "immagine umana" (piuttosto "ombra umana", se dividiamo la parola in sillabe, e cio`e perch``e in russo /_tenj_/ o /_senj_/ denota "ombra", che suono pi`u vicino), e altre, sono tutte variazioni sul tema spirito or anima.

-->

==>*_3. Oggetti di culto e templi_*

-->

-->Le nostre concezioni di dei /divinit`a come oggetti di culto si evolvono in diverse religioni: dalle descrizioni delle loro varie incarnazioni nell'induismo, alle molte divinit`a della mitologia greca, alla Santa Trinit`a cristiana, al musulmano Allah, che esiste solo, `e sempre esistito, ed esister`a per sempre, e questo `e tutto ci`o che si pu`o dire di Lui, fino a quando giungiamo al tempo del comunismo dalla met`a del 19. secolo, dove /_Dio semplicemente scompare_/, come creatore del mondo materiale (superato dalla scienza), ma una traccia di esso `e stata lasciata indietro in ogni anima umana sotto forma di coscienza comunista. E considerate che la nozione comunista della non esistenza di Dio, e la visione musulmana che nessuno sa che aspetto ha Dio, (Egli `e come qualcosa fuori dal mondo quadridimensionale, se questo `e meglio conosciuto per i lettori di fantascienza), e la comprensione degli antichi greci sull/_'agnosticismo_/, come l'affermazione secondo cui nessuno pu`o provare o confutare la tesi dell'esistenza di Dio e, di conseguenza, questo `e una questione di accettazione o /_fede_/, e la prova "geometrica" (cio`e assiomatica) di Ben Spinoza, sull'esistenza e le varie caratteristiche di Dio, che da qualche parte circa il terzo libro si rivela di essere sinonimo con la natura, e l'idea usata dai grandi pensatori del Rinascimento che l'esistenza di Dio `e una questione di /_ipotesi_/, che pu`o essere usata quando c'`e bisogno, ma pu`o anche non essere usata -- tutte queste affermazioni sono analoghe e praticamente equivalenti. Cerchiamo di chiarire questo punto e aggiungiamo che *_l'esistenza_* o il non-esistenza *_di Dio non pu`o essere provato_* dagli umani semplicemente *_per definizione_*, perch``e, per quanto Dio `e creatura (o sostanza secondo Spinoza) indistruttibile e onnipotente, Egli /Esso pu`o "nascondersi" dagli esseri umani quando e come desidera, in modo che colui, che pensa che Dio non esiste, pu`o commettere errori, proprio come quello, che pensa il contrario! Oppure possiamo menzionare una citazione trovata nell'eredit`a letteraria di Michael Ende (/_Momo_/ e altri libri) su un singolo foglio di carta che diceva: "Se l'esistenza di Dio pu`o essere provata, allora non c'`e Dio!".

-->Tutto ci`o dimostra che *_il rifiuto comunista di Dio_*, come concetto dogmatico, *_non significa che sotto il comunismo mancava /_la pura idea_/ di Dio_*! Per quanto ne sanno i lettori bulgari, il nostro grande poeta e rivoluzionario Christo Botev ha parlato di un Dio, che in seguito si `e rivelato di essere la sua coscienza; allo stesso modo, nella matematica esiste il termine "infinito" come equivalente matematico del sempre esistente e illimitato, in contrasto con le variabili finite che noi usiamo. Allo stesso modo, nella ottica si afferma che la luce sceglie sempre il percorso pi`u breve, che pu`o essere usato come una "prova" /_dell_/'esistenza di Dio, Chi va al raggio (qualunque esso sia) a mostrargli esattamente /_che_/ cos'`e questa /_via pi`u breve_/, perch``e il raggio non pu`o saperlo /_prima_/ che abbia fatto la strada, ma lui va da quella parte /_dopo_/ averla scelto; o il principio dell'indeterminazione nella fisica quantistica, che afferma che `e impossibile conoscere l'esatta posizione /_e_/ velocit`a di una particella nello stesso tempo, e se sappiamo una cosa, non possiamo trovare l'altra; cos`i come il principio fondamentale della teoria della probabilit`a che "la necessit`a `e arbitraria e l'arbitrariet`a `e necessaria" ci consente anche di coinvolgere l'idea di Dio, che deve concretizzare le propriet`a di ciascun caso, e non solo in gruppo. Tutto sommato, c'`e molto spazio per i difensori dell'ipotesi dell'esistenza di Dio, cos`i come per i loro avversari, ma il nostro obiettivo era dimostrare che *_l'assenza di Dio_* (e persino la sua negazione) *_pu`o essere solo una questione di definizione_* (o di gusto)!

-->Mentre, per`o, nel comunismo non c'`e Dio, *_ci siano /_santi e storie_/ su di loro_*, cos`i come innumerevoli /_icone_/ (cio`e immagini, busti, e monumenti), e anche /_edifici di culto_/ (Case di partito), in cui la religione deve essere adorata. Anche se la situazione `e tale, che non si pu`o portare il tempio con se stesso, si pu`o deporre il materasso sul pavimento e girare a est (cio`e all'origine della vita, perch``e nello slavo /_iztochnik_/ `e fonte, dove /_iztok /vostok_/ denota est), e unire sua anima con il suo Dio o santi, che nel nostro caso significa che il comunista tira fuori la bandiera rossa, la appende in un angolo della stanza che chiamer`a "Angolo rosso", posiziona una foto del leader accanto ad essa e dirige i suoi pensieri verso il futuro luminoso, quando tutti gli uomini diventano fratelli (o forse non fratelli, perch``e essi di solito litigano e invidiano poich``e hanno sempre qualcosa da condividere, ma allora come comunisti). Ben presto apparvero "sacre reliquie" di importanti comunisti e luoghi speciali (mausolei), dove essi dovevano essere custoditi, e dove la gente pu`o rendere omaggio nella maggior parte degli eventi solenni (come era fatto prima del Mausoleo di Lenin con le cerimonie del matrimonio nel stato "grande e indistruttibile", che `e stato ora distrutto). Ma con questo /_piccolo commento_/. che *_questa ironia non `e diretta ai comunisti_*, perch``e essi hanno semplicemente usato ci`o, che tutte le religioni del mondo hanno usato, cio`e l'ingenuit`a e l'irrazionalit`a umana, cos`i che: chi ride, di se stesso ride!

-->

==>*_4. Fanatismo nell'adempimento del culto_*

-->

-->Gli esseri umani, nel complesso, amano spesso mettere una nozione sopra l'altra e sostenere che solo la loro verit`a `e valida, e in questo senso oggi, forse, *_il pi`u grande peccato degli esseri umani `e la loro intolleranza_*! Molte religioni non negano l'esistenza di altri dei, ma questo `e solo /_per enfatizzare la loro superiorit`a_/! Le persone non si stancano mai di mettere un'idea davanti a tutti, e nella nostra cecit`a noi non vediamo che persino lo slogan "la gente su tutto" sia obsoleto (per non parlare di "Bulgaria su tutto", per esempio), e esso deve essere sostituito da "natura sopra tutto", che, o ci d`a nulla di nuovo (se prendiamo la natura per un altro nome di Dio), o `e /_nonsense_/-controsenso (se inteso come "tutto su tutto"). Se, tuttavia, parliamo del fanatismo dei comunisti, non dovremmo pensare che esso fosse diffuso tra il "personale di culto", pi`u di quello, negli ultimi anni esso non era molto comune tra loro (il che significa che essi non credevano molto negli ideali comunisti, ma in alcune cose pi`u pratiche, come fare carriere o ottenere benefici personali), cos`i che solo le persone comuni soffrivano di pi`u del loro fanatismo, perch``e essi non ricevevano ulteriori benefici e, quindi, hanno servito solo all'idea! E il peggiore del 20. secolo `e stato certamente lo scontro tra le due religioni fanatiche -- il fascismo e il comunismo -- che `e stato davvero una nuova crociata, ma a causa del potere enormemente aumentato dell'umanit`a nel secolo scorso, questa battaglia `e stata la pi`u sanguinosa e distruttiva. Come mai il fanatismo `e considerato, esso `e, infatti, il seme pi`u dannoso in ogni religione (a condizione che tutte le estremit`a sono cattive), ma sono proprio le masse che sono notevolmente suscettibili agli estremismi, non i relativamente istruiti sacerdoti e operai di culto!

-->Questo, che esattamente i veri leader del culto non sono tra i credenti pi`u zelanti, tuttavia, non `e un nuovo momento in numerose altre religioni, dove molte di queste persone, alcune tanto sincere, e altre solo come tali, pongono a se stessi questioni cardinali come, per esempio, se il loro Dio esiste realmente, e se Egli `e cos`i onnipotente e buono, perch``e fa le persone soffrire per i propri errori (vale a dire un lavoro mal fatto durante i sei acclamati giorni di lavoro creativo, o grande pigrizia nei millenni seguenti). Ma anche nei loro pi`u grandi dubbi sulla veridicit`a delle Scritture, i sacerdoti del culto sono ancora convinti che questi, forse gli inganni, siano davvero necessari /_per la gente comune_/ (cio`e, per i non-iniziati, laici, o profani)! Infatti, se il bambino non voleva ascoltare favole, i suoi genitori non gli avrebbero detto cose del genere; se il paziente non volesse sentirsi dire che sta bene e non c'`e nulla di serio con lui, il dottore non gli avrebbe mentito; se le persone da sole non vogliono sapere che il loro percorso `e l'unico giusto e non ci possono essere alcuni dubbi a riguardo (nonostante il fatto che non si pu`o mai essere /_completamente_/ sicuri che qualcosa sia buono o no, fino a quando esso non funziona, e anche allora questo non `e sempre indiscutibile, perch``e dovrebbe funzionare per un po' dopo quel momento per valutare meglio le cose), quindi i governanti non avrebbero tradito la gente. Il che, a sua volta, implica che *_il peggior fanatismo /_non era quello_/ dei comunisti stessi_* (e ancor meno di quelli di primissimo ordine nella gerarchia), *_ma della gente comune_*, che nei tempi antichi aveva causato l'Inquisizione a bruciare le streghe, o gli americani democratici a praticare in larga misura la legge di Lynch, o alcune persone comuni nei paesi comunisti a dichiarare i loro parenti e amici come nemici del comunismo. E non `e male se tutti questi, che sono sempre pronti a criticare il fanatismo comunista, prima pensino quale fosse la /_causa_/, che il comunismo prendesse vita (certamente il cattivo capitalismo in quel dato momento), e quali erano i suoi seguaci pi`u fanatici (ovviamente, la massa della gente comune).

-->

==>*_5. Penetrazione totale della religione in tutte le sfere della vita_*

-->

-->Questa `e la ragione per chiamare il comunismo un ordine totalitario, ma *_tale `e anche /_ogni religione_/_*, fino a quando qualcuno prende l'iniziativa per "stringere le redini", come `e stato per secoli in tutto il mondo, prima che ci fosse qualche lotte di massa per la separazione della chiesa dallo stato e dalla vita pubblica. Sotto il comunismo, la chiesa era in un certo senso veramente separata dallo stato, perch``e lo stato cominci`o allora a essere "il partito e il governo", e ha cos`i assunto tutte le funzioni della chiesa, dove la chiesa ufficiale era diventato eretica in qualche modo per la religione comunista. Pi`u di questo, invece della comunione sono apparsi i cosiddetti /_chavdarcheta_/ (in Bulgaria, dal nome di un capo /_Chavdar_/), poi pionieri, ecc. (/_Komsomolzi_/ in Russia, ma non solo l`i), invece di diverse parti del processo produttivo appariva "l'ermafrodito" chiamato "Partito, sindacato, e amministrazione di Komsomol", anche al posto della sepoltura cristiana, emerse un obelisco con una stella rossa a cinque punte e un nuovo rituale di "litania comunista" (questo era, vero, solo per coloro che lo volevano, ma i parenti dei funzionari governativi evitavano di non volerlo). E se queste e altre nuove pratiche non sono riuscite a stabilirsi saldamente (perch``e ora le abbiamo completamente respinte), non `e perch``e erano peggiori delle altre (a cui ora torniamo), ma solo perch``e erano /_pi`u nuovi_/, perch``e una tradizione spesso non esiste per il fatto che `e migliore o peggiore di un'altra variante, ma perch``e esisteva come una tradizione (come, ad esempio, molti mariti sopportano molti anni le loro mogli, non perch``e esse siano tanto preziosi o non invecchiarono, ma solo perch``e sono abituati a loro; e naturalmente le mogli possono dire lo stesso)!

-->*_La cosa cattiva_* in queste /_negazioni_/ consecutive /_della negazione_/ non `e la negazione in quanto tale, ma *_la sua totalit`a_* (anche se questo `e, di regola, un momento inevitabile), e poi arriviamo alla situazione per la quale il nostro popolo dice che "con l'arido brucia anche il bagnato". A proposito, per la profondit`a della penetrazione della religione comunista, cos`i come per la totalit`a della negazione, si pu`o giudicare in modo eccellente dal periodo post-totalitario del "ribattismo" e dalla accettazione dei nuovi valori (o ritorno al vecchi), in quale processo alcune nazioni letteralmente in nessun tempo hanno rigettato l'indesiderabile, e in questo modo hanno mostrato che per loro /_sotto_/ la religione comunista c'erano altre (ancora religiose, ma nel senso tradizionale) idee e valori. Queste nazioni ora procedono calme e convinte in avanti. Altri popoli, tra cui `e il bulgaro, erano gravemente handicappati, perch``e la profondit`a della penetrazione non era affatto minimale, e quel che `e peggio, e che si `e rivelato, che sotto di essa nelle anime dei bulgari accadeva di essere /_nulla_/ (vale a dire, nulla di veramente prezioso, per cui vale la pena di vivere e lottare). Tali popoli ora, o si uccidono a vicenda, o ancora si dividono in "unit`a di combattimento", o stanno appena cominciando a realizzare la pura verit`a, che *_non si dovrebbe mai rifiutare una religione, a meno che non ci sia un altra presente, che `e pi`u desiderata_*!

-->Quando parliamo della penetrazione totale della religione comunista, non dovremmo trascurare la sua influenza su tutte le arti, che erano, come si dice, ingaggiate o dedicate alla "grande idea". Questo argomento, tuttavia, `e stato discusso molte volte, quindi ci accontentiamo di menzionare solo che /_ogni_/ religione gestisce anche le arti, che devono necessariamente essere moralmente appropriate (secondo le loro canoni), ma questo, senza dubbio, risale al tempo di Omero, perch``e allora `e stato anche accettato che ogni opera d'arte (che si tratti di una scultura, una tragedia, una commedia, un pezzo di musica, ecc.) deve in qualche modo mostrare la vita degli dei; anche i discorsi pubblici, i combattimenti importanti, le feste popolari, i Giochi Olimpici, e altri eventi sportivi erano in qualche modo in accordo con la mitologia. Certamente anche i bambini in et`a prescolare sanno che i Giochi Olimpici in Grecia sono stati cos`i chiamati in riferimento al Monte Olimpo, dove, come credevano le persone, vivevano i loro dei. E in tal caso, dovremmo chiederci se la religione comunista volesse lo stesso da creatori, artisti, atleti, e persino lavoratori accademici (dove non c'era spazio per la fede e la riverenza)? Pi`u di questo, il comunismo ha, come prima /_religione scientifica_/ (cio`e sviluppata scientificamente), la propria economia, il che non `e vero per le altre religioni in tale misura (l`i i sacerdoti si accontentarono di prendere la loro decima parte di tutto, ci`o che era stato prodotto, ma non hanno n``e la pratica n``e la teoria dell'economia, il che, naturalmente, pu`o essere spiegato dalla mancanza di tali scienze nei tempi delle antiche religioni).

-->

==>*_6. Apparenza del personale del culto_*

-->

-->Questa sezione `e in qualche modo legata alla precedente, se ipotizziamo che l'apparenza dei lavoratori di culto sia dovuta alla totale penetrazione della religione, ma d'altra parte, ci sono molte istituzioni non religiose che hanno anche determinate norme morali e apparenza (ad esempio, nell'esercito, nei tribunali, ecc.), quindi lo mettiamo come separato. Tipico di ogni religione `e *_l'ascetismo_* o il rifiuto dei beni terreni in favore di ideali pi`u preziosi del culto. Naturalmente, l'ascetismo del personale cultuale non significa che essi siano "poveri come topi di chiesa", ma non usano per se stessi e per guadagno personale gli oggetti di valore, presenti in possesso dell'establishment della chiesa (chiese, cattedrali, case del partito), ma per obbedire a Dio e "lavorare con le masse"! Ci`o significa che non pu`o esserci una religione con influenza che non ha oggetti di valore con alto valore (perch``e se ha influenza sul popolo, tale influenza `e confermata da varie donazioni e tasse, che vengono spesso trasformati in oggetti di valore), e lo stesso esattamente vale per il comunismo, dove l'edificio pi`u grande in ogni citt`a, e nel suo proprio centro, era una preziosa Casa del partito (ovviamente in maiuscolo), e tutti i congressi dal partito si svolgevano l`i con molto rumore e solennit`a (proprio come le festivit`a religiose). Tuttavia, questo non significa che i sacerdoti stessi vivano in case benestanti (/_rispetto_/ a quelli di commercianti o banchieri locali), o che affondano in abbondanza eccessiva. Al contrario, casi simili di vita prospera tra chierici sono stati sempre criticati da tutti (anche dagli stessi sacerdoti), in modo tale che essi sono solo eccezioni alla regola, e lo stesso `e avvenuto per i "sacerdoti" comunisti (dove, se torniamo al nostro parallelo con i commercianti, un'eccezione sarebbe esattamente un commerciante povero).

-->Il codice morale dei comunisti era in effetti molto simile a quello degli altri sacerdoti, e ridotto all'asserzione che tutto `e vanit`a in questo mondo, e nulla rimane in futuro, tranne ci`o che riguarda l'esecuzione del culto e, di conseguenza, non c'`e bisogno di circondarsi di cose materiali, come di solito fanno i non-chierici, ma di pensare a come salvare la sua anima nel futuro. Con questo, per`o, non si deve confondere l'onore e la riverenza, con cui gli ufficiali di culto sono stati incontrati, cos`i come le varie donazioni ed esenzioni che essi hanno ricevuto (principalmente da organizzazioni straniere), con i loro salari personali e acquisizioni! Molte sono le religioni in cui i loro funzionari ricevono una casa libera, lavoratori domestici, o mezzi di trasporto (e questo vale anche per diverse compagnie), ma con l'abbandono del posto questi privilegi cessano, e /_esattamente la stessa_/ era la situazione con i quadri comunisti.

-->Ma l'aspetto del lavoratore del culto, ovviamente, non `e solo morale, bens`i anche fisico o esterno e, di norma, `e molto diverso da quello della gente comune. Questo `e spesso ottenuto con il rifiuto di alcuni tratti personali (come capelli e baffi, per esempio), e con l'aggiunta di "abiti da lavoro" speciali o una gonna uniforme, i cui pezzi devono essere entrambi umili e sottolineare il loro rango. Sebbene i "preti" comunisti non avessero abbigliamento speciale, essi potevano essere facilmente distinti dal loro pettinatura tipo /_Komsomol_/. `E interessante ricordarvi una peculiarit`a tipica di tutte le religioni, ovvero che lo staff normalmente taglia i capelli "numero zero" (per enfatizzare il loro stile di vita ascetico), e che `e linguisticamente determinato dal tempo di Babilonia. In ogni caso, la parola inglese /_monk_/-monaco, sebbene provenga dal greco /_monahos_/, corrisponde alla parola /_monkey_/-scimmia, e in bulgaro questi animali sono /_majmunki_/ (/_majmuna_/, in sing.), che va da qualche parte nell'antico sanscrito e nella regione dell'India (perch``e n``e in Inghilterra, n``e in Bulgaria, pullula di scimmie; e d'altra parte, perch``e gli inglesi dovrebbero ritagliare l'intera prima sillaba della loro parola, dato che in turco essa `e /_maymun_/, e in greco /_maimon_/?). In altre parole, i monaci si tagliano i capelli o indossano cappucci e agli occhi delle persone comuni sembrano scimmie; e come ulteriore conferma di ci`o vogliamo menzionare il cosiddetto Ordine dei Cappuccini, e un cappuccino `e davvero una razza di scimmie. Ma, bene, c'`e qualche motivazione per l'aspetto monastico, mentre per altri pettinature contemporanei o vecchio stile non c'`e altro motivo, se non l'esibizionismo degli adolescenti (soprattutto), e la mancanza di ragione nel loro comportamento.

-->

==>*_7. Uso comune dei beni o esistenza di comuni_*

-->

-->Le comuni, da cui proviene il nome dei comunisti, non sono un elemento nuovo per nessuna delle religioni. Le persone hanno capito molto tempo fa, che il nostro mondo `e un mondo di forti, e l'unica salvezza per i pi`u deboli `e che diventano anche pi`u forti per sopravvivere, ma il modo pi`u semplice per ottenere un potere maggiore `e riunire molte unit`a o individui in un'unit`a pi`u grande e pi`u potente, con obiettivi e compiti condivisi, cos`i come con propriet`a comune dei valori materiali, senza i quali la vita `e impossibile. A prima vista, questo pu`o non sembrare abbastanza progressivo, o come un ritorno alla societ`a primitiva, ma la razionalit`a di tale decisione `e innegabile, tutta l'evoluzione umana `e un /_ritorno perenne_/ a uno stato precedente, che, da un lato, `e necessario per consentire lo sviluppo (non l'esplosione), e, dall'altro, che consente di rivalutare i pro e i contro di una vecchia decisione, perch``e in questo mondo i pro e i contro vanno di pari passo (o, se volete, possiamo dire la seguente massima: "/_La cosa peggiore delle cattive idee `e che c'`e qualcosa di buono in loro_/ -- ed `e per questo, che esse eccitano le persone, proprio come l'affermazione opposta `e corretta, cio`e, che /_la migliore delle buone idee `e che c'`e qualcosa di negativo in loro_/ -- ed `e per questo, che le cose cambiano, non rimangono nello stesso posto!").

-->Quindi, le comuni erano una decisione naturale della questione per i comunisti, e furono applicate non solo nell'agricoltura -- i /_kolchozi_/ russi (su cui essi avevano l'osservazione buffa: "Il kolchoz `e volontario, se tu non vuoi entrarci, ti faremo volerlo!"), ma anche nella produzione, cos`i come nella conservazione dell'apparato del partito, e cos`i via. Uno dei principali errori dei bulgari nella comprensione della democrazia e del libero mercato `e stata la sottovalutazione della /_massa critica_/ di produzione o unit`a ideologiche, che ci ha colpito come una spada di Damocle, perch``e nella transizione verso una societ`a con maggiore libert`a e autonomia noi non siamo partiti dalla posizione di aggregazione della nostra produzione al momento, ma dal potere dell'individuo, che francamente era pura pazzia (ma cosa dovevamo fare, se diversi "dissidenti-pulcini" hanno "beccato tutti i nostri cervelli"?). La libert`a, anche se molto discussa, `e un termine molto relativo, e si potrebbe sentire molto pi`u liberi, in modi diversi, in una comune, di quanto noi sentiamo ora nelle condizioni di una mancanza imprevista e miseria, perch``e l'intenzione di ogni stato `e di far lavorare le persone /_l'una per l'altra_/ (un problema che `e sorto con l'emergenza delle prime professioni), e non l'una contro l'altra.

-->Se la comune `e a un polo, allora l'anarchia `e sull'altro, e noi siamo sfuggiti da nessuna comune reale (come, per esempio, Platone nell'antichit`a ha affermato, dove tutti i bambini dovrebbero appartenere alla comunit`a, e non dovevano vivere con le loro famiglie), ma avevano saltato direttamente sull'altro polo, solo per riconoscere la necessit`a del ritiro obbligatorio dalle libert`a non necessarie, ma ora sotto i dettami delle ben sviluppate economie occidentali, presentate dal Currency Board, che ha privato il nostro /_Lev_/ (l'unit`a monetaria in Bulgaria) della sua libert`a, e i lavoratori del loro diritto di volere salari pi`u alti (cio`e, il livello di vita /_almeno_/ dai tempi del regime comunista), e le piccole imprese delle loro possibilit`a di superare questo /_mostro_/ chiamato mercato. Perch``e il non sconosciuto /_Otto von Bismarck_/, chi non era affatto un comunista, aveva detto ai suoi tempi che "Il libero mercato sar`a sempre un'arma nelle mani di economie pi`u potenti." -- qualcosa in quello oggi ci siamo convinti dall'esperienza amara! In breve, la questione non era affatto nell'elusione dei comuni, perch``e il mondo, in ogni caso, si muove verso di loro (le cosiddette multinazionali, o l'Unione Europea, o la NATO, le varie societ`a e coalizioni, ecc.), ma nella formazione di pi`u ragionevoli e molto motivanti l'individuo gruppi, che era l'obiettivo principale di tutte le religioni, e che giustifica la loro esistenza, nonostante i loro numerosi svantaggi, fino ad oggi.

-->

==>*_8. Dogmatismo e incompatibilit`a con eresie e altre religioni_*

-->

-->Quanto `e semplice accettare qualcosa per fede e senza giudizio, tanto `e pericoloso rimanere per molto tempo in stretto confine dogmatico, ma questo `e un /_male inevitabile_/ per qualsiasi religione, il che significa che la religione `e dogmatica solo perch``e altrimenti sarebbe stato molto facile minare la fede stessa! Vorremmo ricordare che in una regione governata dalla fede, *_/_non esiste_/_* alcuna prova logica o sperimentale che un'affermazione sia vera o meno. Per questo motivo, al tempo della Santa Inquisizione, al fine di mantenere un comportamento sperimentale immaginario, e a causa dell'ambiguit`a delle streghe, in generale, `e stata applicata questa regola, che se la persona condannata `e una strega, lei sola, o con l'aiuto di altri spiriti o demoni, riuscir`a a sfuggire alle torture, che cosa dimostrer`a che essa `e una strega, cio`e ci sar`a almeno una prova unilaterale, e se lei non `e una strega -- beh, lei (la donna) perir`a, ma cosa possiamo fare se non c'`e altra via per l'esame; `e vero che qui si tratta di un "test distruttivo", ma se essa `e innocente, allora almeno nell' "altro mondo" la sua residenza in paradiso sar`a "sigillata e timbrata", in modo che lei debba essere anche /_felice_/. Se non c'`e modo di verificare che la chiesa abbia ragione, allora /_qualcosa_/ deve essere preso per fede, ed `e del tutto naturale accettare che /_esattamente la chiesa_/ abbia ragione! Ci`o non significa che nulla pu`o essere provato o testato, al contrario, si pu`o dimostrare se una dichiarazione pu`o essere dedotta dai libri sacri, dalle varie bolle papali, e dalle decisioni delle convenzioni ecclesiastiche, ma /_solo_/ questo e niente di pi`u.

-->Tale era la situazione anche sotto il comunismo, dove nella scienza, nella tecnologia, in vari sport, nelle arti, nella produzione -- dovunque dovevano essere citate le risoluzioni dell'ultimo congresso del partito, come anche quello che ha detto Karlo Markso, Lenin, e il vivente al momento capo a proposito della questione. *_L'incertezza dei criteri di veridicit`a `e stata sostituita /_con la sua totale assenza_/_*, dovuta alla dogma di infallibilit`a al vertice! Dall'alto degli anni andati via `e molto facile a dire che questo era sbagliato (anche perch``e ci`o era davvero un errore), ma ci`o era dovuto alla vera natura del comunismo come religione, in cui la fede era fondamentale, non la ragione; questo `e risultato dalla stessa amministrazione centralizzata, dove non si dovrebbe ragionare bens`i eseguire (ma non `e cos`i nell'esercito?), e si pu`o pensare quando e dove questo `e appropriato (per esempio, durante una riunione di partito o un congresso, se uno `e abbastanza bravo da mettere la testa sul ceppo).

-->Allo stesso tempo, dobbiamo, tuttavia, aggiungere che molti dei mali delle soluzioni dogmatiche derivano dalla *_mancanza di ragione degli operai cultuali_*, e non perch``e `e impossibile verificare se una nuova asserzione rifiuta i dogmi fondamentali, e quindi `e eretica, perch``e se le cose siano prese in considerazione pi`u profonda e imparziale, in molti casi si pu`o dimostrare che l'eresia /_pu`o_/ essere associata al dogma! Cos`i, per esempio, si pu`o sostenere che Giordano Bruno fu bruciato sul rogo inutilmente, perch``e la rotazione della terra intorno al sole /_non contraddice_/ l'esistenza di Dio (perch``e Dio avrebbe potuto rendere l'universo come da solo lo voleva, e /_non avrebbe volutamente spiegato_/ la verit`a agli umani, perch``e sa che essi sono esseri poveri e limitati, e se, in ogni caso, tutto `e relativo, questo non `e particolarmente importante per loro). Purtroppo, per`o, `e una delle conseguenze indesiderate del dogmatismo che *_i funzionari di setta diventano loro le prime vittime del dogmatismo_* (anche se non vittime nel senso di una vita umana, ma solo come fuorviati), perch``e, naturalmente, questo porta alla perdita della capacit`a di pensare (se essa non sia applicata nella pratica).

-->In questo senso, lo staff settario del comunismo non `e riuscito a riconoscere che la cosa pi`u importante era l'idea, la fede, la giustizia sociale, l'integrit`a nazionale, e la /_razionalit`a_/ di questa nuova religione, mentre l' "eresie" della propriet`a privata, del sistema multipartitico, della democrazia, del liberalismo, ecc., non sono cose cos`i brutte, se i problemi si affrontano correttamente, perch``e, ad esempio: la propriet`a delle azioni delle date societ`a /_non_/ cambia il proprietario principale (solitamente il 60 % di ciascuna societ`a `e detenuto da una sola persona, altrimenti essa diventa ingovernabile, e il fatto che qualcuno abbia 1/10,000 o perfino milionesima parte di una particolare grande impresa, non influisce sull'intera politica di gestione); la propriet`a congiunta non esclude, in linea di principio, la possibilit`a di concorrenza (che, certamente, rende la produzione meno efficace, ma pi`u adattabile); l'esistenza di varie parti che cambiano sul principio dell'altalena -- una trave sostenuta nel mezzo e due persone (qui parti) che si sono sedute alle sue estremit`a (pu`o esserci anche una terza persona nel mezzo), in modo che quando uno di loro cade, l'altro viene sollevato, e viceversa (ma /_non_/ perch``e questo sopraelevato `e in qualche modo migliore dell'altro, invece perch``e quello /_sotto `e il peggiore_/ al momento!) -- `e un sufficientemente buono modello di governo, e la cosa brutta `e solo fino a quando i politici non si abituano all'idea di essere come gli attori di un teatro (o i pagliacci in un circo, se preferite), e se si danno schiaffi, possono fare solo rumore, ma non provocare dolore, o, quel che `e peggio, di lasciare che le persone o il paese soffrono; la democrazia `e, in ogni caso, una questione di stabilimento legale e un *_/_ragionevole compromesso con il governo centralizzato_/_* (come dimostrato dall'esperienza mondiale e dal nostro percorso democratico negli ultimi anni) e non `e un'eresia per il comunismo; il liberalismo `e una questione di momento storico, e ultimamente ci stiamo muovendo nella direzione di libert`a sempre maggiori, quindi non c'`e alcun problema a legalizzare i matrimoni tra omosessuali (il mondo `e sovrappopolato in ogni caso, e se alcune persone non hanno altre preoccupazioni, e per loro `e pi`u interessante in questo modo, allora perch``e no?), nel senso che ci`o anche non impedisce le fondamenta del comunismo come religione (e tuttavia ci sono state momenti in cui i comunisti mandavano giovani ragazze a fare i lavori forzati per aver indossato minigonne, e hanno proibito di ascoltare i Beatles); e cos`i via.

-->

==>*_9. Esistenza di un apparato dell'inquisizione_*

-->

-->Se supponiamo che una particolare religione sia giusta, quindi senza qualche organizzazione per costrizione, saremmo giunti alla /_situazione pi`u ingiusta del mondo_/ -- l'impossibilit`a di forzare la rettitudine! E ancor pi`u un tale corpo `e necessario se la religione /_non_/ `e quella giusta (perch``e se il bene vince davvero, allora essa non prevarr`a mai, ma questa `e la /_nostra_/ religione)! Ci`o fu compreso dallo staff di tutti i culti religiosi fin dai tempi molto antichi e ha causato la caccia agli eretici e i roghi ardenti, le persecuzioni dimostrative e le inquisizioni, gli omicidi religiosi e l'espulsione dalla chiesa, e altre cose simili. Pi`u contemporanee religioni comuniste e nazionaliste usano anche altri metodi moderni come campi di concentramento e/o camere a gas, e come misure minori (e palliative) -- espulsione, rifiuto dell'istruzione, condanne a pene detentive di 5-10 anni, ecc., ma questa parte dei regimi totalitari `e stata sufficientemente discussa da molti autori, quindi non `e necessario discuterne qui.

-->Tuttavia, `e necessario attirare la vostra attenzione su un'importante singolarit`a dell'inquisizione comunista che la distingue dalle altre, e questo `e il fatto che la *_religione comunista non ha posto ostacoli_* a nessuno per prenderla (indipendentemente da razza, sesso, et`a, educazione, risorse materiali, ecc.), una cosa che, per esempio, non si applica al nazismo (poich``e nessun ebreo potrebbe diventare ariano -- senza inganno o segretezza, ovviamente), n``e un aristocratico dai tempi della rivoluzione francese potrebbe smettere di essere tale e quindi sfuggire alla ghigliottina (che era un'invenzione, di cui i francesi a quel tempo si sentivano molto orgogliosi, e lo trovano molto umano, come oggi alcuni trovano la bomba al neutrone). In questo senso, la maggior parte delle vittime dell'inquisizione comunista sono sufficientemente (anche se questo non `e giusto dire, ma c'`e una certa verit`a in esso) vittime delle /_loro qualit`a personali_/ (sia una perseveranza nelle loro ambizioni egoistiche, o odio verso i miserabili membri del partito, o una alta autostima, o almeno una riluttanza a sottomettersi ai potenti in questo momento, che `e spesso un'indicazione di comportamento irragionevole). In ogni caso, si pu`o affermare con coraggio che in tutti i tempi storici c'`e stato un violento apparato di coercizione e subordinazione del governo centrale, dove persino i "pi`u grandi" democratici (o almeno quelli che si vantano cos`i tanto nei tempi presenti), vale a dire gli americani, hanno la loro CIA e FBI, i loro ostentati cause legali e omicidi politici, cos`i come leggi marziali straordinarie per combattere i disordini razziali quando necessario (essi hanno anche combattuti per diversi anni per dimostrare, che i negri sono anche umani -- qualcosa che era chiaro secoli fa in /_tutti_/ i paesi civili).

-->Sarebbe molto bello se l'umanit`a potesse /_finalmente_/ diventare civilizzata, e cessare di usare crudo potere e imposizione nel governo del popolo, perch``e questo `e il significato della parola "civilizzazione", cio`e autorit`a delle persone civili, e, di conseguenza, non usando la forza, ma in modo colto, con il metodo di persuasione, educazione, aiuto, e cos`i via, per`o, purtroppo, non esiste -- almeno oggi -- un paese civile (in questo senso) nel mondo, perch``e non esiste un paese che non abbia un apparato repressivo per mantenere l'ordine interno, n``e un esercito, per mantenere, se necessario, "contatti con l'estero"! Sfortunatamente, questa `e la verit`a, e tutto il resto `e un'utopia! Quindi la questione dell'esistenza di un apparato inquisitorio dipenda, innanzitutto, dalla popolazione, dopo questo dall'ideologia che difende, e, alla fine, dalla ragionevolezza degli impiegati in questo apparato. La popolazione `e estremamente difficile influenzare; se l'ideologia `e totale o se `e una religione dominante, un tale corpo /_non pu`o mancare_/; e per quanto riguarda il suo staff, /_ci vuole tempo_/ (per cambiare gradualmente le persone, e da loro anche lo staff di culto, perch``e essi sono, comunque, persone della nazione), qualcosa che `e facile da osservare confrontando questo corpo in periodi diversi (ad esempio decenni) di dominio comunista (sia in Bulgaria, sia nell'ex Unione Sovietica, o dove meglio vi piace).

-->

==>*_10. Censura, segretezza e opposizione alla conoscenza_*

-->

-->Per sostenere la fede, l'immutabilit`a del dogma, cosi come da alcune ragioni morali (che noi chiariremo presto), ogni religione assume l'obbligo di proteggere e censurare le informazioni che possiede. *_Questo `e inevitabile_* e risale alle antiche religioni orientali, passa attraverso diverse forme di fede cristiana, poi la religione musulmana, e arriva alla nuova religione comunista. Se la religione domina ovunque nella societ`a, tutta la conoscenza deve prima passare attraverso la sua organizzazione, per vedere se non `e qualcosa di eretico, e anche se non `e cos`i, `e importante decidere se `e di qualche utilit`a per le masse, o viceversa. Il significato profondo e, forse, paradossale, per molte persone oggigiorno, della favola biblica sulla mela della conoscenza non `e affatto nella loro colorazione sessuale, ma nell'affermazione che /_la conoscenza non piace a Dio_/ (perch``e, ovviamente, non `e utile per le persone)! Questo `e cos`i a causa della stessa natura umana, per la quale *_la conoscenza_* di solito *_non porta felicit`a_*, qualcosa che `e confermato indiscutibilmente da tutto 20. secolo, per il quale si pu`o discutere se sia progressivo o meno, ma i milioni uccisi parlano di tutto /_tranne_/ la felicit`a.

-->Certamente, ogni affermazione estrema `e pericolosa e, forse, dovremmo spiegare che `e meglio dire che qualsiasi conoscenza pu`o essere tanto utile quanto dannosa per l'uomo, o che solo la conoscenza /_ottenuta prima del suo tempo_/ `e dannosa, ma una tale frase sicuramente non ci dice nulla, perch``e ora non `e chiaro cosa significa "prima del suo tempo" e cosa no. E proprio *_per chiarire questo `e la necessit`a della censura_*! Nessuna prudente madre vuole permettere al suo bambino di 4-5 anni di giocare con fiammiferi o accendini, o di guardare film horror o masochistici, cos`i come, per esempio, di viaggiare da solo in citt`a; nessuna religione che si rispetti consentir`a di distribuire tra le persone materiali, che non hanno ricevuto la sua approvazione! Se si pu`o fare qualcosa su questa domanda, `e quello di cercare /_censori pi`u istruiti e colti_/, e ancora meglio se la popolazione stessa `e addestrata a essere in grado di censurare da sola, con l'aiuto di alcuni istituzioni democratiche, e in questo aspetto la religione comunista ha avuto pi`u da raggiungere. Se la gente, non familiare con il latino, si oppone alla parola "censura", essa potrebbe essere stata cambiata (e questo non `e stato chiamato cos`i); se la segretezza consiste solo negli sforzi di non permettere capire che noi siamo rimasti estremamente indietro (come forse era il caso delle nostre organizzazioni segrete), allora non c'era bisogno di segretezza, ma in alcune altre misure; se una certa conoscenza (per esempio sulla fissione nucleare) non `e benefica per la razza umana nel suo complesso, devono essere stabiliti alcuni ostacoli alla sua propagazione (in questo caso, per impedire l'acquisizione di tecnologie effettive per produzione di armi nucleari; e non dimentichiamo che i comunisti non erano affatto tra coloro che hanno iniziato a sviluppare piani segreti per la produzione di armi nucleari, n``e tra coloro che furono i primi a usarli). In breve, *_il male /_non_/ `e la censura o segretezza stessa, ma /_cattiva e inappropriata_/ censura e segretezza_*!

-->Il frutto proibito `e di solito pi`u delizioso, che `e noto dai tempi biblici, e per questo motivo a volte `e possibile, attraverso l'uso di alcune censure o divieti sulla diffusione di determinate informazioni, lasciare che le persone /_imparino_/ qualcosa in un modo piacevole e interessante, semplicemente trascurando la questione e permettendo qualche perdita di informazioni (il che `e spesso anche inevitabile). `E stato cos`i con la rotazione della Terra, quando qualche tempo `e passato dalla scoperta di Galileo, in questo modo `e stata mantenuta la lotta contro i dissidenti (dove /_decido_/ in latino significa cadere, affondare, cio`e, queste sono persone, che sono state scartate dal gruppo di quelli stabiliti intorno al tavolo da pranzo dello stato, e quindi erano molto irritati da questo), negli anni '70 e soprattutto negli anni '80 del 20. secolo, e la ben nota /_perestrojka_/ di Gorbaciov elimin`o completamente la superflua segretezza, quando egli ha iniziato a propagare la sua /_glasnost_/-franchezza. Il paradosso, tuttavia, `e che un decennio dopo la perestrojka la gente cominci`o a diventare meno interessata a ci`o, che era nascosto prima, rispetto a quando queste cose non potevano essere ufficialmente lette in nessun posto, e in una certa misura persino prima di Gorbaciov, in tempi della lotta con i dissidenti (certamente non ai tempi di Stalin), la popolazione inizi`o lentamente e gradualmente ad avvicinarsi a una comprensione moderata del socialismo, proprio come il socialismo stesso non era tale, come nei primi anni della sua esistenza. In questo senso, si pu`o parlare di una tolleranza verso i dissidenti, a causa della percezione della loro influenza positiva sulla societ`a, sebbene non con il potere delle loro idee, ma piuttosto avendo in mente la loro /_leggera opposizione_/ ai dichiarazioni ufficiali, perch``e l'olio nel fuoco deve essere gocciolato /_gradualmente_/, per prevenire l'emergere di grandi conflagrazioni, perch``e quando le masse cominciano a negare qualcosa obsoleto, essi, come `e noto dalla dialettica della negazione, saltano da un polo direttamente all'altro, per la semplice ragione, che raggiungere la media aurea, sfortunatamente, `e una cosa molto complicata per gli umani. Eppure una posizione media `e sempre necessaria, che `e anche facilmente riconoscibile dalla somiglianza con la libert`a sessuale, che non porta a sentimenti pi`u forti, ossia, un paio di secoli indietro, non le gambe nude, ma solo una semplice caviglia da donna, e anche in calzino, ha eccitato gli uomini pi`u che oggi, mi scuso, i seni nudi delle ragazze degli annunci di sesso a pagamento.

-->`E bene aggiungere al sopra detto anche che l'assenza di istituzioni speciali per censura /_non significa_/ una mancanza di censura, in generale, perch``e allora si applica la cosiddetta censura volgare (o comune, vernacolare), con la quale ci`o che le persone non amano, non viene propagato; cos`i come la censura della capitale (cio`e, si diffonde quello, per la quale qualcuno d`a i soldi)! Nessuno, per`o, pu`o essere sicuro, che ci`o, che la gente comune, o le grandi negozi, vogliono, `e veramente utile per la gente (prendete come esempio i narcotici), e poi nasce la necessit`a di alcune commissioni speciali, che devono decidere sulla questione. Cos`i, ad esempio, dai tempi di Freud, in tutto l'Occidente, e ora anche in Bulgaria, fiori e si diffonde (solo che non pu`o portare "frutti") l'onda dell'omosessualit`a, ma ci`o non significa che in Parlamenti diversi, cos`i come tra commissioni scientifiche competenti, non siano stati condotti discussioni intensive (alcune delle quali sono ancora in corso), che hanno riconosciuto che `e meglio legalizzare qualcosa di innocuo (per le persone circostanti), piuttosto che vietarlo (al fine di aumentare l'interesse per esso); inoltre, nel mondo sovrappopolato di oggi, questo `e uno dei modi per migliorare il controllo delle nascite (una questione che, secondo l'autore, sar`a pi`u centrale nel prossimo 21. secolo, a meno che non ci auto-distruggiamo, naturalmente). Allo stesso modo, rimane la domanda sull'erotismo, che, naturalmente, non pu`o sostituire il rapporto sessuale, ma porta buoni soldi, e proprio per questo `e considerato legale nell'et`a moderna. Quindi, mancanza di rispetto alla censura pu`o mostrare solo quello, per il quale essa non `e utile, ma questa non `e sempre la popolazione nel suo complesso.

-->

==>*_11. Utopismo delle religioni_*

-->

-->*_Ogni religione_*, nei suoi sforzi di cambiare la natura umana, *_diventa inevitabilmente utopica_*! Non importa quanto sia forte un'idea particolare, ma se essa inizia con "se ...", non pu`o essere realizzata "fino a ...". A questo riguardo, il comunismo non ha fatto eccezione, perch``e un essere umano non pu`o /_non_/ partire dai suoi interessi personali, ma da quelli degli altri (si pu`o anche dire, che la ragione principale per cui le persone soffrono maggiormente in questo mondo non `e quella, che essi non si preoccupano dei loro interessi, ma che essi /_non conoscono i loro interessi_/); nessuno pu`o /_esattamente_/ sapere ci`o, che `e buono per l'altra persona (si capita spesso che questo "altro" stesso non lo sappia, ma egli ha ancora l'opportunit`a di sentirlo in tempo se ha perso la direzione); in molte lingue c'`e la sentenza, che la strada per l'inferno `e disseminata di buone intenzioni, cio`e che il buon intento porta raramente a buoni risultati. Allo stesso tempo, tuttavia, le utopie esistono da tempo immemorabile, perch``e le persone non possono rifiutare tutti gli ideali, solo perch``e essi sono impossibili da realizzare! Le persone /_hanno bisogno_/ degli ideali come pietre miliari nel loro movimento nel tempo, e non si preoccupano affatto che quelli non siano la realt`a, o in altre parole: non si pu`o essere realt`a senza ideali e utopie, almeno allo scopo di distinguere l'uno dall'altro.

-->Nei primi momenti del collasso del socialismo comunista, molti comunisti pensavano (o almeno fingevano di aver pensato cosi) che gli altri volevano togliere la loro idea, ma questo era /_pura demagogia_/, *_perch``e un'idea semplicemente non pu`o essere portata via_*, poich``e essa non esiste nella realt`a (cio`e esiste solo come un'idea)! In questo senso, anche il fallimento del socialismo reale (cio`e il sistema comunista globale, perch``e alcuni possono sostenere che ci`o non era /_ancora_/ comunismo) non solo non ha tolto l'idea utopistica comunista, ma al contrario -- *_ha separato l'idea dalla sua realizzazione, per preservarla per il futuro_*! In breve, l'utopismo stesso dell'idea comunista (al contrario del capitalismo, che `e pura realt`a, perch``e /_non c'`e assolutamente alcuna idea_/) `e una delle prove pi`u forti dell'affermazione che il comunismo sia una religione! Anche se si mette un po' di pi`u sforzo a pensare, nella molto acclamata ora democrazia /_ugualmente_/ non c'`e idea, per la stessa ragione, perch``e la democrazia `e solo una questione di regolamentazione legale e rispetto della legge (ma, in una situazione di totale penetrazione dei mezzi di informazione -- e quindi, a proposito, l'uomo di oggi si chiama in Occidente /_homo mediaticus_/ -- non osservare le leggi per un tempo pi`u lungo `e semplicemente impossibile). Tuttavia, per quanto l'idea non `e ostacolata dalla realt`a, e viceversa, non ci sono problemi per una coesistenza pacifica della religione comunista e della realt`a democratica.

-->

==>*_12. Rifugio per i deboli_*

-->

-->Qui `e il luogo per ricordare lo slogan "*_La religione `e oppio per il popolo_*", che `e noto sin dal Rinascimento, ed `e valido ancora oggi, solo perch``e `e vero! La religione, come abbiamo detto all'inizio, `e una cosa su cui ci si appoggia quando ha bisogno di sostegno, perch``e ha perso ogni consolazione ed `e in una situazione senza speranza, e proprio allora all'ammalato viene dato l'oppio per evitare il dolore (causato dalla realt`a). Di conseguenza, questo `e un paragone perfettamente normale e utile, o meglio, la religione `e *_proprio /_quell'oppio_/ di cui la gente ha bisogno_* (e se alcuni funzionari di setta non lo capiscono, tanto peggio per loro)! In altre parole, questo `e esattamente il rifugio per i deboli, ma le persone sono deboli, come ha detto il nostro Dio, quindi perch``e non cercare consolazione? In questo senso, la religione comunista era un rifugio per il debole, indebolito da due disastri nazionali, povero e piccolo popolo balcanico, per i cosiddetti bulgari. Questo `e il motivo principale per cui queste persone credevano in questa nuova religione, alla quale non credevano n``e l'inglese, n``e il francese, n``e i tedeschi, n``e gli americani, ecc. ecc. Il che significa che la fede mette radici dove la vita `e infelice e miserabile e le persone cercano la fede, cos`i che forse c'`e possibilit`a per i bulgari, nei tempi democratici di oggi, di diventare /_veramente_/ credenti, dopo essersi persuasi che /_anche il capitalismo `e cattivo_/ (o, come alcuni dicono, ha risposto Radio Yerevan alla domanda "C'`e vita sulla luna?" -- "No, non c'`e neanche l`i!").

-->Allo stesso tempo, non dobbiamo confondere la negazione dei comunisti di tutte le (altre) religioni con l'affermazione, che il comunismo `e anche religione, poich``e il primo `e semplicemente un requisito inevitabile (come noi abbiamo detto). Non c'`e religione nel mondo che, pur riconoscendo le altre religioni e loro divinit`a, non dica che essa `e il migliore e che i suoi dei e santi sono i pi`u autentici. E non pensiamoci, che se i comunisti dicono che non c'`e dio ma una natura, questo cambia le cose in modo sostanziale (come discusso nel punto 3). In generale, *_/_non_/ crediamo che gli atei siano infedeli_*, perch``e, secondo il principio di agnosticismo, *_gli atei semplicemente /_credono_/ che non c'`e dio_*, ergo, essi sono credenti! E per quanto riguarda l'intolleranza dei "preti" comunisti, si pu`o affermare, che nessuna religione pu`o vantarsi di non essere arrivata alle estremit`a (e anche a quelli /_molto pi`u grandi_/ dei comunisti) nella persecuzione di altri credenti (anche l'islam, come religione relativamente moderata e tollerante, secondo varie spiegazioni, ha le sue guerre religiose, per non parlare delle sanguinose crociate cristiane, delle notti di Bartolomeo, ecc.). Il non credente o l'infedele, come spesso si dice, `e uno che crede /_nel nulla_/ e vive solo per il presente e per se stesso, senza pensieri sul futuro, che in nessun modo si applica ai comunisti. E che essi non hanno cercato rifugio in altre religioni -- beh, essi hanno il loro rifugio dove rafforzare il loro spirito! In una certa misura essi erano deboli (se credevano), ma allo stesso tempo erano pi`u forti dei cristiani o dei musulmani, ad esempio, perch``e credevano nel pi`u plausibile.

-->

==>*_13. Ostacolo di progresso e stagnazione nell'evoluzione della societ`a e personalit`a_*

-->

-->Dopo tutto quello che era stato detto, `e chiaro che /_ogni_/ religione, se si oppone alla ragione e alla conoscenza, ostacoler`a il progresso (per quanto che non sia chiaro se esso porter`a felicit`a o no). Allo stesso modo, *_ogni religione_* ferma anche il regresso, cio`e *_provoca stagnazione nella societ`a_*. Ma non era la stessa situazione di completa (o totale) stagnazione del progresso e dell'evoluzione in tutto il mondo occidentale dopo la massiccia penetrazione del cristianesimo, e non per alcuni anni, non per alcuni decenni, nemmeno per uno-due secoli, ma /_per pi`u di dieci secoli_/ -- ovviamente riconosciuto da tutti ritardo, della durata di molti secoli, per milioni di persone (qualcosa come il letargo degli orsi), che in retrospettiva ha giustificato la denominazione di questo nuovo tempo come Rinascimento in italiano /francese (letteralmente "nuova nascita", una sorta di resurrezione)? Ma poi, vieni a pensarci (o anche non pensando molto, ma solo guardando come terribilmente veloce ora, intorno al 1996, le cose in Bulgaria cambiano, cos`i che diversi Parlamenti non avrebbero potuto terminare i loro mandati), si deve inevitabilmente arrivare  alla conclusione, che non invano l'esclamazione: "Oh, tempo, aspetta, il momento `e cos`i bello!" `e stato conservato fino ai giorni nostri, perch``e ci`o, che `e buono, sar`a preservato (di solito, sotto condizioni democratiche, ma, se non cos`i facile, anche sotto la dittatura o tirannia), quando ci`o, che cambia molto rapidamente, non risulta essere molto buono (perch``e, se fosse buono, non sarebbe cambiato cos`i rapidamente, `e vero?)!

-->E non era lo stesso nei proverbiali "anni di stagnazione" nei paesi comunisti? In ogni caso, *_la stagnazione `e inevitabile per qualsiasi religione dominante_*, perch``e il governo totalitario o almeno centralizzato /_`e il pi`u efficace_/, e l'obiettivo di qualsiasi governo, sia nell'animale o nella macchina (come dice la cibernetica), `e di preservare le condizioni, lo stato quo! Cosa deve dire, che non c'`e niente di strano nel fatto, che il comunismo avevo causato ritardo (perch``e questo `e l'obiettivo di ogni religione), ma che sarebbe stato strano /_se esso non fosse cos`i_/, e che, generalmente preso, *_questo sistema ha eseguito molto bene il compito di raggiungere stagnazione_*. C'`e, tuttavia, qualcos' altro in questo caso, che `e importante, e cio`e che /_non esiste una risposta innegabile_/ alla domanda, se una stagnazione `e qualcosa di buono o cattivo, e tutto dipende dal caso particolare e dai criteri stabiliti (confrontare, per esempio, il contenimento nell'armamento incessante, o il ritardo dello sviluppo di una particolare malattia, o l'avvicinamento dell'et`a, risp. la fine della civilizzazione, in quale momento viviamo oggi, perch``e le civilizzazioni nascono e muoiono, come tutti gli esseri viventi). Rispettivamente, il progresso pu`o anche essere buono, ma pu`o ugualmente essere molto brutto, per`o questa `e la dialettica dell'evoluzione.

-->Simile alla questione dello sviluppo della societ`a `e la questione dello sviluppo della personalit`a, nel qual caso *_ogni religione_* (di nuovo), come un sistema sociale che unisce le persone non solo territorialmente ma /_anche nel tempo_/, *_sopprime inevitabilmente l'evoluzione della personalit`a individuale_* nell'interesse della societ`a (perch``e la personalit`a se ne va e la societ`a `e ci`o che rimane). Questa domanda `e stata discussa molte volte e l'unica cosa che si pu`o fare `e cercare sempre lo stato di equilibrio necessario tra interessi personali e comuni, ma a tale scopo la persona deve in qualche modo liberarsi dalle preoccupazioni quotidiane e inevitabili per la sua sopravvivenza, e preoccuparsi del suo sviluppo e dell'auto-miglioramento. Ci`o deriva dalla comprensione che l'uomo `e un animale sempre in cerca (/_wanting animal_/ in inglese, ma gli slavi, a proposito, si vergognano di essere chiamati animali, e usano sempre la parola "essere vivente" o creatura), e ha cinque livelli gerarchici, che dal pi`u basso al alto, sono: cibo, riparo, propagazione del suo genere (che, dal punto di vista dell'individuo, `e principalmente ridotto al sesso), espressione personale (cio`e fare carriera, o trovare un posto adatto sotto il sole -- o la luna, per i musulmani), e alla fine sviluppo e auto-miglioramento. L'autore non pensa che gli ideologi comunisti erano al corrente esattamente di questa gradazione, ma le conclusioni sono le stesse, vale a dire: soddisfazione dei tre livelli pi`u bassi e differenza tra individui solo nei due livelli pi`u alti. E per quanto la soddisfazione `e sempre una questione di equilibrio tra desideri e abilit`a, ci sono due metodi fondamentalmente diversi per il raggiungimento di questo risultato: o limitando i desideri, o allargando le abilit`a.

-->Non dobbiamo preoccuparci di nascondere il fatto, che i comunisti preferiscono limitare i desideri, ma questo `e dovuto alle loro capacit`a, perch``e: era pi`u facile dire che nessuno dovrebbe essere un carrierista, o se lo desidera, lascia che faccia la sua carriera, ma prima nei ranghi del partito; era pi`u facile se i negozi erano scarsamente riforniti, cos`i che si rallegrava quando a volte (durante le grandi feste) si poteva trovare qualcosa di meglio; era pi`u facile rinunciare alle sue ambizioni per benefici materiali, come mezzo per la propria espressione personale, e in questo modo trova una buona auto-espressione solo in ci`o, che il Partito e Governo gli hanno lasciato come possibile; e cos`i via. D'altra parte, comunque, *_il capitalismo non si preoccupa /_affatto_/ degli esseri umani_*, a meno che i ricchi non siano costretti a prendersi cura delle loro propriet`a, e se si scopre che essi sono interessati anche ai deboli (per eliminare lo spargimento di sangue non necessario, perch``e se non hai niente da mangiare, sei capace di tutto), o per la costruzione di un pi`u ampio gruppo di cittadini "di mezzo" (che devono avere abbastanza soldi per spenderli /_nell'interesse dei ricchi_/) -- beh, `e molto meglio cosi. In ogni caso, le maggiori possibilit`a di espressione personale sotto il capitalismo (e questo solo se `e ben maturato), rispetto ai tempi del governo comunista, sono spiegati *_/_non_/_* con alcune migliori qualit`a dell'ordine sociale, o con particolare cura per lo sviluppo della personalit`a, ma /_solo con meglio sviluppate economie_/ dei principali paesi capitalisti (che per questo motivo sono chiamati "/_leading_/")!

-->

==>*_14. Obiettivo principale: la felicit`a della gente_*

-->

-->*_Ogni religione `e stata inventata_* ed esiste *_per dare alle persone una certa felicit`a_*, e i loro simboli principali (la croce cristiana, la mezzaluna musulmana, la svastica fascista, la stella rossa comunista, ecc.) sono tutti simboli di felicit`a. Le danze intorno al fuoco, che sono state eseguite da vari maghi e sciamani nei popoli primitivi, i segreti religiosi degli antichi greci, i rituali ecclesiastici, le feste e i carnevali di ogni religione, cosi le riunioni di massa comuniste e nazionalsocialiste, sono inventati soprattutto per portare un po' di divertimento alle persone, e con suggestione (o inganno, che `e praticamente la stessa cosa) di contribuire alla loro felicit`a. Contrariamente al senso comune, che richiede di cambiare l'idea, quando essa non `e d'accordo con la realt`a, il fanatismo religioso richiede di /_cambiare la realt`a_/ con la sua rassomiglianza chimerica!

-->L'induismo, ad esempio, giunto alla conclusione (e molti secoli fa) che l'amara esperienza pluricentenaria dell'umanit`a mette in discussione l'importanza del progresso materiale, decide che la realt`a materiale si deve semplicemente sostituire con una non materiale (e che, secondo lei, potrebbe essere facilitato ripetendo "Rama-Rama ..." o qualcosa di simile molti centinaia di volte), e in questo modo, attraverso la meditazione, era possibile a raggiungere la "verit`a assoluta" (o il puro amore per Dio). A simili allucinazioni sono arrivati anche diversi seguaci del cristianesimo dopo diete di lunga durata sull'acqua e sul pane, che alla fine possono essere accompagniate di auto-tortura. Un analogo significato di /_conforto con vostra medesima coscienza_/ `e la proverbiale regola cristiana che, se vi schiaffeggiano su una guancia, voi dovete porgere anche l altra, perch``e il mondo ha sofferto abbastanza a lungo dall'escalation di violenza (e questo venti secoli fa, e cosa dovremmo dire ora?), e se potete ingoiare l'insulto, vi sentirete /_voi stessi_/ meglio dopo.

-->Il medesimo "universo trascendentale" `e stato seguito dal comunismo come religione -- la creazione di un tale ambiente in cui ognuno sar`a amico e fratello dell'altro, e dove, se non esattamente noi, ma almeno i nostri figli, saranno felice. Questa era *_pura manipolazione_*, ma *_nell'interesse degli uomini_* e per la loro felicit`a, dove il Capo Supremo si comportava come avrebbe fatto il buon dottore, che non dice al paziente la verit`a sulla sua condizione, e quindi esercita una positiva influenza su di lui (inoltre, il suggerimento `e un metodo ben noto per cure mediche). La menzogna o l'inganno, o, meglio ancora, /_l'auto_/-inganno, `e un modo comune per raggiungere la felicit`a tra i credenti, e sebbene ci`o sembra piuttosto strano, dal punto di vista della ragione, questo aiuta /_davvero_/ molto spesso, cos`i che sottolineiamo, che non `e cos`i importante se siamo stati manipolati (perch``e anche i media di oggi lo fanno, e sono molto abili in questo), /_ma in che interesse_/ ci`o viene fatto.

-->

==>*_15. Moralit`a religiosa_*

-->

-->*_Ogni religione `e inevitabilmente morale_* e richiede dai credenti un tale comportamento, che pu`o essere descritto come regole per buona convivenza. Di solito si sa cosa `e buono per una persona /_in un dato momento_/, ma come essere limitato, l'uomo non pu`o comprendere tutte le altre persone (o anche tutta la natura e l'ambiente), n``e tutte le generazioni precedenti e future, cos`i che questo `e l'obbligo morale pi`u importante della religione: di far sentire l'individuo parte di tutta la societ`a, o come un frammento di realt`a, che galleggia nel flusso del tempo! Forse in questo posto noi dobbiamo dare, di passaggio, una definizione non limitativa del termine "morale" come: un *_sistema di regole inventata per unire le persone nel tempo e nello spazio_*. Se guardiamo ora pi`u precisamente alle cose, si scoprir`a che l'unione delle persone nello spazio pu`o, in ogni caso, essere raggiunto (almeno con forza), ma dinanzi al tempo, senza religione (o alcune primitive norme morali) l'umanit`a si sente semplicemente confusa! Un gruppo di persone, che non sono unite nello spazio, vengono normalmente chiamate "selvaggi" (perch``e possono azzannare le loro gole come un branco di lupi -- sia per una donna, sia per un osso, o semplicemente per mostrare quali "eroi" essi sono), mentre un gruppo di persone che non sono uniti nel tempo viene spesso definito come "barbari", cio`e come miscredenti (perch``e non sanno come comportarsi per lasciare una buona memoria per se stessi, n``e sono convinti che debbono lasciare un ricordo di se stessi).

-->`E abbastanza evidente, che, come religione, il comunismo ha fatto tutto il possibile per unire le persone nello spazio e nel tempo, riuniti sotto l'obiettivo comune di costruire il comunismo (se possibile in tutto il mondo). `E stato questo unione tramite una rivoluzione mondiale (o usando alcuni conflitti armati esistenti o una guerra mondiale), o attraverso un'evoluzione graduale, dipendeva dalla situazione specifica del momento. Questa unit`a, per`o, non ha stabilito differenze innate tra le persone, in modo che il comunismo sarebbe sorto anche sulla luna, se la situazione fosse stata appropriata. Ma non hanno i missionari cristiani fatto davvero un giro del mondo a loro tempo (e anche ora, per ogni situazione utile, non provano di nuovo questa possibilit`a)? E se un sistema sociale contiene anche la moralit`a, niente lo ostacola a diventare dominante (se `e permesso), come ci sono stati governi religiosi in diversi tempi e paesi per secoli, quindi il comunismo non ha creato un precedente in questo aspetto.

-->

-->Terminiamo ora con questo le molteplici somiglianze del comunismo con le religioni convenzionali e continuiamo la nostra investigazione.

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_II. DIFFERENZE TRA IL COMUNISMO E LE ALTRE RELIGIONI_*

-->

-->Il nostro obiettivo principale era di mostrare le somiglianze del comunismo con le altre religioni, poich``e le differenze sono facili da osservare, ma per completezza della discussione menzioniamo anche le principali differenze.

-->

==>*_1. Non c'`e Dio_*

-->

-->Sotto il comunismo, come abbiamo detto, non c'`e Dio nel senso ordinario della parola, cio`e come creatura fatta /_secondo l'immagine e la somiglianza dell'uomo_/ (non importa se con due o quattro mani, o a quali incarnazioni `e capace, o per quale metodo si riproduce -- `e questo per espirazione, o per produzione da qualsiasi parte del corpo, o, come lo Spirito Santo, per mezzo di "impianto" divino in un corpo umano), ma c'era ancora /_l'idea_/ di qualcosa di eterno e dappertutto esistente, imperituro e indivisibile, che governa il mondo, dalle pi`u piccole particelle alle galassie cosmiche e ai buchi neri, attraverso varie leggi della natura (per gran parte delle quali non sappiamo n``e come, n``e dove sono scritti), e cosa fa la relazione tra il passato e il futuro. Ma, alla fine, qual `e la differenza, se parliamo della "parola", o dell'idea, o delle leggi della natura, o dell'informazione, quando tutto questo `e solo un lato delle cose, e la materia o l'esistenza `e l'altro? Affinch``e la materia esista, ci devono essere informazioni su come essa deve essere connessa, come dovrebbe funzionare, e come dovrebbe evolversi nel tempo, e per mantenere l'informazione, ci devono essere oggetti naturali su cui essa deve essere scritta e trasferita. Questi sono i due lati del nostro mondo, e con quali /_simboli_/ li chiameremo, non ha alcun significato fondamentale.

-->

==>*_2. Non ci sono miracoli_*

-->

-->La natura (come un dio comunista) /_non ha bisogno di miracoli_/ per convincere la gente che essa esiste! Le religioni tradizionali hanno bisogno di miracoli, perch``e dovrebbero far credere alla gente che i loro dei sono autentici, poich``e possono fare cose che vanno oltre il potere degli esseri umani (ad esempio, cambiare il loro aspetto e reincarnarsi negli altri esseri, o dare nuova vita, perch``e portarla via possono anche gli umani, o camminare sulla superficie dell'acqua, o volare in aria, ecc.). Il dio comunista, come un /_dio totalitario_/, non solo pu`o essere ovunque, vedere e ascoltare tutto ci`o che vuole, premiare o punire chiunque desidera, ma /_lui `e semplicemente ovunque e in ogni cosa_/, perch``e la natura contiene tutta la materia! Per la sempre curiosa anima umana, non c'`e bisogno di favole, perch``e *_la realt`a `e pi`u meravigliosa di tutto_*, ci`o un essere umano pu`o immaginare, e cos`i la religione comunista non ha nessuna necessit`a di meraviglie per persone dalla mentalit`a semplice. `E vero che questa assunzione (che gli umani non sono ingenui o elementari) `e molto coraggiosa, ma non dimenticate che il comunismo, dopo tutto, proviene da circa un secolo e mezzo, l'islam -- da circa 13, e il cristianesimo -- da 20, e ci sono anche religioni pi`u antiche, e l'illuminazione multilaterale della gente oggi `e molto pi`u alta del livello di secoli fa, cos`i che /_se_/ i comunisti avessero creduto nei miracoli, questo avrebbe costretto le persone a non credere ai comunisti stessi!

-->

==>*_3. Non ci sono preghiere_*

-->

-->Se Dio `e veramente onniveggente e onnipresente (e se non lo `e, questo vuol dire che non `e Dio), Lui deve sapere abbastanza bene chi crede in Lui (se questo `e per Lui di qualsiasi importanza), il che implica che /_Dio non ha bisogno delle nostre preghiere_/, che rivolgiamo a Lui! Non c'`e nulla di apocrifo in questa asserzione, e se ci`o non `e molto popolare tra i credenti, questo `e per il loro bene. In ogni caso, le preghiere sono /_solo_/ per i fedeli per due motivi: in primo luogo, come autosuggestione, per calmare le loro anime, e semplicemente come un modo per trovare tempo per riflettere su ci`o che `e bene e ci`o che `e male; e in secondo luogo, per convincere gli altri che essi sono degni credenti, e se `e cos`i, ci si pu`o fidare di loro, cio`e per pura ostentazione! In questo senso, se uno non si cura molto delle opinioni degli altri, si pu`o pregare anche a casa (davanti al crocifisso o, se volete, la bandiera rossa), e se egli guida i suoi pensieri a Dio ogni sera prima di addormentarsi, egli pu`o non pregare affatto nelle ore stabilite (e per l'islam, per esempio, queste ufficialmente fissate ore impediscono il normale ritmo della vita di oggi). Tuttavia, per quanto la religione comunista ha i suoi vari mezzi per esercitare le pretenziose azioni dei credenti in essa (ad esempio incontri di partito, dimostrazioni, manifestazioni, /_subbotniks_/ di Lenin -- quasi compulsivi sabati di lavoro -- ecc.), cos`i come abbastanza modi per insinuazioni e manipolazioni politiche della coscienza, si `e scoperto che le preghiere erano diventate completamente superflue! Ma c'era anche, certamente, il fattore psicologico, che si pu`o difficilmente pregare di fronte a qualsiasi sostanza astratta o natura, perch``e in qualche modo si deve chiamarla, e per questo motivo le preghiere sono state sostituite con i discorsi e le riunioni di cui sopra.

-->

-->Potrebbero esserci anche altre cose che sono presenti nelle religioni tradizionali ma assenti da quella comunista, per`o questo non `e fondamentale, come anche non `e a causa della mancanza di pensiero da parte degli ideologi del comunismo, ma `e per questo che la religione ha avuto relativamente /_breve tempo_/, il che non `e abbastanza per stabilire buone tradizioni. Quindi, forse, si sarebbe potuto pensare di pi`u alla questione della tradizionale uniforme dei cultisti comunisti, magari con qualche trucco, o segni sulla fronte, o sulla mano destra (sinistra), ecc.; dovrebbero essere stati sviluppati rituali migliori per nascite, matrimoni, funerali e altri momenti importanti della vita umana; potrebbe anche essere qualcosa di simile alla santa comunione (una "capsula temporale", per esempio, come una piccola pillola rossa, ma per il quale si sarebbe potuto credere che aiuta a stabilire i contatti della persona tra generazioni passate e future); e altre cerimonie legate alle stagioni, che devono contribuire alla conservazione dell'ambiente e della salute umana, e sostituire i tradizionali digiuni, le uova rosse, i /_kurban-bayrami_/, ecc. (perch``e non avere, ad esempio, alcune celebrazioni della "Trasformazione della materia", carnevali della "Discesa della scimmia dall'albero", una festa di "L'invenzione della Ruota", un "Processione dei geni", e cos`i via?); avrebbe potuto essere sviluppato e approvato un certo standard per le culturale case del partito (il cosiddetto stile di Stalin o il gotico comunista, come una variazione dell'ampiamente diffuso sull'Occidente gotico, era un buon /_inizio_/, ma avrebbe dovuto essere canonizzato e fissato, diciamo, che l'edificio deve avere sempre cinque ali o cupole, poste come i raggi di una stella, e in ogni ala viene costruita una sala centrale a cinque lati, ecc.); `e stato necessario sviluppare ulteriormente e migliorare i simboli, inventando anche un saluto speciale (perch``e non con l'apertura delle dita della mano, giacche mostrare a tutti il pugno, `e almeno non molto adatto), e cos`i via e cos`i via. Come `e stato gi`a detto, *_la fede non ostacola la ragione_* e viceversa, ed `e ingenuo credere che la persona contemporanea colta non avrebbe accettato alcuni rituali interessanti e piacevoli (come i rituali di altre religioni) /_senza_/ crederci, ma proprio come simboli, carnevali, processione, ecc., anche se questa `e una questione di ulteriore sviluppo di questa nuova religione.

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_III. PASSATO E FUTURO DELLA RELIGIONE COMUNISTA_*

-->

-->In questo capitolo `e conveniente guardare alla religione comunista, come si dice, /_nella dinamica_/ della sua evoluzione. Ma prima, dobbiamo chiarire che questa cosa non sorge nel tempo dell'elaborazione teorica del comunismo di Karl Marx, chi fa solo una /_previsione_/ che, se ci piaccia o no, ma lo spirito del comunismo viaggia in tutto il mondo, e se prendiamo questo in considerazione, ci risparmieremo molti conflitti sociali non necessari! Questo comunismo marxista non ha nulla a che fare con la religione che abbiamo studiato, perch``e la maggior parte delle caratteristiche discusse erano assenti, ad esempio: esso non si basa sulla fede; Marx non parla del futuro comunista come qualcosa di distante e irraggiungibile, ma come dipendente dallo sviluppo delle forze produttive su scala globale (qualcosa che /_gi`a ora_/ `e praticamente compiuto in vari paesi occidentali, tranne che loro non lo chiamano cos`i, ma nel il caso migliore usano la parola "socialismo" come pi`u tenero); egli non ha affatto pensato agli oggetti di culto, alle case del partito e ai mausolei; n``e al fanatismo dei comunisti; nemmeno al totalitarismo di questa ideologia e la sua penetrazione nello sport, nella scienza, ecc.; non ha pensato al pettinatura di Komsomol (nemmeno alle Komsomols, prima di tutto) e ha portato una barba grande e capelli che gli piacevano; non c'era poi una sola parola sul corpo inquisitorio, perch``e egli non ha cercato di governare un paese (ma di prevedere lo sviluppo della societ`a); n``e sulla censura; n``e riguardo al rifugio per i deboli; e cos`i via. Se Marx non ci ha detto cosa succeder`a dopo il comunismo, ci`o non significa che egli abbia desiderato una stagnazione nella societ`a. Cos`i che dalle caratteristiche delle religioni elencate sopra, `e rimasta solo questa, che egli non ha nulla contro la felicit`a della gente, e, naturalmente, ha desiderato che le cose pi`u preziose della morale del popolo fossero conservate anche nel comunismo!

-->

==>*_1. Il leninismo -- inizio della religione comunista_*

-->

-->Il leninismo, o il "comunismo forzato" (anche rivoluzionario, dittatorio, obbligatorio e altri simili epiteti) `e ci`o, che determina l'iniziazione della religione comunista. `E ingenuo insistere che Lenin abbia riconosciuto di aver fondato una nuova religione -- egli forse ha voluto solo ottenere un'influenza pi`u forte sulle masse --, ma si pu`o affermare con coraggio che egli `e stato il primo "papa comunista", cosi come il primo santo e martire comunista. ( In generale, cose simili accadono spesso, e, per esempio, ci sono pochissimi padri che hanno fatto /_deliberatamente_/ e coscientemente i loro figli -- essi avevano, presumibilmente, solo il desiderio di rendere pi`u felici i loro cari, se parliamo in modo pi`u gentile. ) Con l'emergenza del primo stato comunista, tuttavia, e in condizioni di grave reazione da parte di tutti gli altri (ma molto meglio sviluppati) paesi capitalistici, su un territorio e con una popolazione sufficiente per un impero mondiale, e con ambizioni personali (i risultati insoddisfacenti, raggiunti da suo fratello nei suoi sforzi per qualche movimento sulla via del progresso in questo -- non c'`e bisogno di essere troppo modesti in tali casi --  arretrato impero solo con mezzi terroristici), la "povera creatura" non ha avuto altra scelta che applicare tutto il meglio della millenaria storia delle dittature mondiali nel governo delle grandi masse umane! Ma cosa si dovrebbe fare se le persone non vogliono fare ci`o che `e per il loro bene? Se un bambino non si comporta (e il comportamento dell'intera popolazione differisce, a proposito, solo marginalmente da quello dei bambini), egli deve essere punito, giusto? E per avere non solo punizioni ci devono essere anche alcune favole (come tutte le possibili favole democratiche, che ci dicono questi giorni), cio`e fede o religione (e ricordiamo qui che il saluto fascista "Heil", e letto come 'hail', `e la radice del tedesco /_heilig_/, che significa santo, sacro). `E cos`i, purtroppo, perch``e l'uomo pu`o essere costretto a fare qualcosa, che non vuole fare (ma deve farlo), in due soli modi: /_o con costrizione, o con delusione_/ (e ancora meglio in entrambi i modi allo stesso tempo)!

-->Cos`i che nulla in questo mondo avvenga immotivato, o meglio, secondo la tesi della teoria della probabilit`a: "/_La necessit`a `e arbitraria, e l'arbitrariet`a `e necessaria_/"! Se la situazione politica ed economica in Russia non fosse stata cos`i impietosa per il popolo un secolo fa, e soprattutto durante la prima guerra mondiale, allora Lenin non sarebbe arrivato al potere (e lo stesso si pu`o dire di Hitler in Germania e in molti altri casi simili -- a proposito, questo alias nome significa che Hitler era solo ... un /_hit_/, la cima, e altrimenti lui si chiamava /_Hucklegruber_/, credo, che suona molto /_grubo_/ in slavo, o /_grob_/ in tedesco -- greggio). Se la popolazione russa non fosse stata cos`i molto indietro in aspetto economico e sociale, rispetto all'Europa occidentale, Lenin non sarebbe stato costretto a inventare una nuova religione, quando il tempo delle religioni era stato passato molto tempo fa (pi`u precisamente, era passato il tempo delle dominanti, o mescolati con lo stato religioni totalitarie). Se le idee e i metodi di Lenin non fossero *_l'unico giusto_* per il loro tempo e luogo *_decisione_*, non sarebbe venuto il seguente "santo d'acciaio" chiamato Stalin (perch``e il suo pseudonimo, a sua volta, deriva dall'acciaio, che `e /_stal_/ in russo, ma viene da tedesco /_Stahl_/-acciaio), chi si sente obbligato a continuare con queste azioni, fermamente, decisamente, e fino alla fine! Perch``e *_lo stalinismo `e stato_* un *_/_leninismo consecutivo_/_*, che cominci`o ad aumentare la sua velocit`a da qualche parte nel tempo della cosiddetta /_NEP_/ (Nuova Politica Economica), quando divenne chiaro, che questa nuova politica poteva elementarmente rovinare questo grandioso (davvero) esperimento sociale, che era in corso (come successe 60 anni dopo, quando ai tempi di Gorbaciov fu fatto un esperimento simile, ma allora le condizioni erano diverse e ci`o era possibile, o /_avrebbe dovuto_/ essere consentito)! Certo, `e chiaro a tutti che lo stalinismo era, ed era stato ricordato, con qualcosa molto pi`u di un leninismo consecutivo, che esso si `e trasformato in una rigida dittatura individuale, e noi non stiamo cercando qui di giustificare il comunismo, perch``e ha permesso l'emergenza di un potere individuale illimitato, ma negli anni '20 e '30 del 20. secolo molti comunisti credevano davvero che il NEP fosse un serio ritiro dal comunismo (anche se questo era un ritiro /_necessario_/ dalle estremit`a -- ma `e possibile che un popolo pu`o mai rifiutare le estremit`a?).

-->Ecco come era stato necessario avere fede anzich``e ragione (perch``e il marxismo era solo /_razionale_/); come sono nate le favole sul brillante futuro socialista (dove, se non esattamente noi, ma almeno i nostri figli, avranno abbastanza da /_mangiare_/); questo `e come i torreggianti e imponenti edifici di culto sono apparsi, e tutto quel fanatismo, la sorveglianza totale, non solo delle azioni, ma anche dei /_pensieri_/ delle persone, e cos`i via. Lo sviluppo storico viene spesso ripetuto, `e stato cos`i anche in questo caso. La religione `e nata perch``e le persone avevano bisogno di una nuova religione per realizzare questo radicale cambiamento di coscienza, che a sua volta deve essere fatto perch``e i ricchi paesi occidentali allora hanno combattuto l'un con l'altro, perch``e non potevano arrivare a un accordo utile su chi deve comandare chi (o, in altre parole, non sono venuti alle attuali istituzioni finanziarie multinazionali, che sono costruite sul principio delle /_societ`a per azioni_/, dove i profitti sono divisi in base al capitale dato, come dovrebbe essere fatto sotto il capitalismo, e non secondo il dettame di un singolo paese)! Ma invece di una simile /_relativamente ragionevole_/ decisione, l'Occidente ha deciso di "dare un senso della vita" per il grande paese sovietico, e, rendendo (questi paesi) pi`u ostacoli alla Russia (alla gente del posto), ha costretto la (le persone l`i) a superarli da soli! `E cos`i che `e nata questa nuova religione.

-->Dovevano passare interamente due guerre mondiali, con milioni di vittime, e doveva rotolare quasi un secolo dai tempi del nastro trasportatore di Ford, quando l'umanit`a divenne improvvisamente molto potente, come conseguenza della possibilit`a di una /_leggera moltiplicazione_/ della produzione, per i paesi ricchi finalmente a diventare abbastanza ragionanti da cambiare la politica del "bastone" con quella della "carota" (cio`e "/_stick and carrot approach_/" in inglese, che `e un ottimo proverbio). Cos`i o altrimenti, ma l'ironia della situazione `e che *_solo quando l'Occidente ha concluso la Guerra Fredda_*, e ha deciso, invece di voltare le spalle, a dare una mano all'Unione Sovietica e ai suoi satelliti, *_solo allora riusc`i a superare i comunisti_*, o almeno a disunire loro e forzare la fase successiva! Anche se questo, che l'Occidente ci /_ha catturato_/ noi (gli ex-com) molto facilmente con la canna da pesca, o che noi abbiamo "morso la carota" (o il pezzo di zucchero), non parla bene per noi, ma non possiamo incolpare i signori l`i per averci traditi onestamente (per non dire in inglese a "dupe"-ingannarci, perch``e la parola "/_d`upe_/" in bulgaro ha un significato offensivo). Se avessimo solo un piccolo cervello, ora dovremmo avere delle spalle forti, come diciamo noi.

-->

==>*_2. Gorbachevismo: inizio della separazione della religione dallo stato_*

-->

-->Se una religione dominante, e immersa in tutti gli aspetti della vita, inizia a perdere la sua posizione, perch``e lo stato `e in guai seri, allora `e necessario un "intervento chirurgico" per salvare la religione, /_come pi`u preziosa_/. Le difficolt`a nel governo sociale erano principalmente risultato della stagnazione, che ogni religione provoca, e questo `e stato il caso nel Rinascimento, quando la letargo di lunga durata di tutto il mondo occidentale ha cominciato a ostacolare l'organismo sociale, che appassisce e si secca come i santi delle icone. La situazione era simile anche ai tempi di Gorbaciov, quando la gente semplicemente /_vegetava_/, ma senza obiettivi e desideri apprezzabili, perch``e gli ostacoli allo sviluppo individuale degli abitanti ostacolavano la loro capacit`a di lavorare meglio ancora per la societ`a! Questo confronto tra Gorbachevismo e Rinascimento rivela una differenza essenziale nel periodo di collegamento con il governo statale delle religioni cristiana e comunista, ma che `e facilmente spiegabile dal molto pi`u dinamico ventesimo secolo, rispetto al primo Medioevo, e non ci sono ragioni per supporre che la religione comunista sia stata respinta molto rapidamente (in ogni caso, `e troppo presto per affermazioni simili). Potrebbero esserci molte discussioni al riguardo, ma la verit`a `e che il blocco comunista sta solitariamente aspettando un fresco respiro, qualcosa di nuovo e diverso, cos`i che il cambiamento /_dalla parte del'Occidente_/ della politica del "bastone" con quella della "carota" cominci`o a essere completato con azioni simili anche dalla parte dell'URSS. La tolleranza verso i dissidenti ha funzionato per qualche tempo, poich``e ha dato alle persone emozioni (il frutto proibito `e pi`u dolce), ma quella era una leggera brezza, e doveva venire il "Grande Gorbi" per il "vento tempestoso delle innovazioni" di iniziare a soffiare, perch``e `e meglio una tempesta che un ciclone o un tifone! E l'intervento chirurgico che abbiamo menzionato `e stata la separazione dei "gemelli siamesi" -- il partito e il governo! E cos`i Gorbi indoss`o il "gilet chirurgico".

-->Tuttavia, `e importante sottolineare, che *_un'operazione del genere non era nuova_* per l'umanit`a, ed era stata effettuata a suo tempo da intere pleiadi di pensatori del Rinascimento. La differenza `e che, poich``e il comunismo era una religione veramente totale, questa operazione deve essere stata eseguita da un "papa comunista", altrimenti essa sarebbe stata irraggiungibile. Eppure `e un'altra questione se Gorbachev personalmente abbia saputo, che le sue azioni hanno provocato una /_distruzione_/ pianificata del sistema (cio`e lenta, per evitare gravi disastri, ma una distruzione conseguente e inevitabile), o aveva creduto che i lavoratori del culto riusciranno a prendere il processo nelle loro mani, e che la religione comunista sarebbe rimasta un leader nello stato? La questione della fede del personale superiore di una setta particolare `e, tuttavia, sufficientemente complicata, ed `e meglio lasciarla da parte, tanto pi`u perch``e gli obiettivi non sono importanti ma i risultati, e essi sono ben noti. Anche se ben noti non significa correttamente capiti, perch``e i credenti lo condannarono per aver tradito la loro fede, e quelli che erano di altre credenze lo deridevano per la sua incapacit`a di salvare il sistema (sebbene essi non hanno mai voluto, che qualcuno lo salvasse). E la verit`a `e che egli *_ha salvato la fede, separandola dal corpo corrotto del sistema_*; ha salvato la religione separandola dallo stato! Ci vorranno molti anni prima che questo venga compreso bene dalle persone, ma le nuove condizioni del (non morale e senza fede) capitalismo, della (irrazionale e erroneamente compresa) democrazia, della (brutale e ingiusta) economia di mercato, a poco a poco, chiarire questa domanda, perch``e la nuova fede non `e sorta in uno spazio vuoto, e non lascer`a spazio vuoto.

-->Sia chiaro che la verit`a, l'idea, la religione sono indistruttibili, perch``e non sono materiali! Ci`o, che `e stato respinto, `e lo stato comunista del tipo Lenin (e soprattutto di Stalin), ma non la religione comunista, che ha governato in questi paesi! Dunque, la conclusione che il comunismo di tipo leninista ha raggiunto il suo obiettivo (di creare una nuova religione adatta ai paesi moderatamente e basso sviluppati nella fase attuale del declino del capitalismo globale) `e /_vera_/, non `e demagogia, ma `e davvero difficile convincere qualcuno che ha fatto qualcosa per molto tempo, che questo /_non `e pi`u_/ necessario, perch``e egli inevitabilmente pensa, che tutto ci`o, che egli ha fatto fino a quel momento, `e stato anche privo di significato, ma la vita `e una dinamica perpetua, in cui ogni cosa (compresi i nostri errori, e specialmente quelli) ha il suo scopo! E non dimentichiamo che *_lo scopo principale_* (su scala mondiale) *_del leninismo_* (e, se volete, anche del fascismo) *_era di rendere il /_capitalismo_/ migliore_* e pi`u sopportabile per il popolo (cos`i come lo scopo principale dei lupi, ad esempio, `e di selezionare una migliore razza di lepri, e per le lepri -- lupi pi`u vivaci, perch``e tutto in questo mondo `e interconnesso), e *_questo sociale ordine ha compiuto questo compito molto bene_*, perch``e il capitalismo di oggi (nei paesi sviluppati, non in quelli come la Bulgaria, dove, invece di passare a qualcosa di meglio, siamo tornati circa 50 anni/* indietro nel tempo), `e molto diverso e pi`u accettabile del capitalismo, che ha costretto l'emergenza di questa nuova religione comunista!

-->

-->[ * Quando questo libro fu scritto era chiaro, secondo alcune previsioni occidentali e anche dai calcoli dell'autore, che noi avremmo raggiunto il nostro precedente tenore di vita dopo 35 a 50 anni, cio`e verso il 2030. Oggi, nel 2010, `e ovvio che questa prognosi, nel complesso, `e vera, perch``e noi viviamo ancora circa 3-4 /_volte_/ peggio che al tempo del nostro Todor Zhivkov; il fatto che circa 10 % della popolazione vive meglio di prima, e un altro 20-25 % vive ugualmente male (o buono -- come vi piace), non cambia le cose. ]

-->

==>*_3. Futuro della religione comunista_*

-->

-->Il futuro di questa religione sar`a come il futuro di /_ogni nuova religione_/, e deve passare attraverso due fasi distinte, cio`e: la separazione dell'idea di realizzazione, o /_analisi_/; e incarnazione dell'idea in una nuova modificazione, o /_sintesi_/ di migliori religioni secondarie, dove queste fasi possono essere ripetute ciclicamente e dare origine a diverse modificazioni, come la religione cristiana ha fatto da secoli. Correttamente guardato questo `e vero non solo per l'evoluzione di alcune religioni, ma anche per ogni sistema sociale, per`o `e giusto nel nostro caso. In questo momento, noi siamo nella fase di analisi e non siamo ancora arrivati alla sintesi di una nuova "eresia", soprattutto perch``e l'esistenza di un capitalismo grossolano o "verde" `e ancora molto breve, per stimolare le persone alla ricerca di qualcosa di meglio, ma il futuro mostrer`a come stanno le cose, tenendo presente che la migliore convinzione `e la nostra esperienza personale. La generazione giovane non crede nelle storie di crisi globali del capitalismo/**, crolli sui mercati azionari, periodi di lunga durata di disoccupazione di /_massa_/ (pi`u lunghi della siccit`a in alcune regioni dell'Africa, che di solito durano /_solo_/ 3-4 anni), guerre devastanti a causa dell'incapacit`a dei paesi civilizzati di trovare soluzioni ragionevoli, e altre cose, finch``e esse non cadono sulle proprie spalle. Quando ci`o accadr`a, sorger`a anche la nuova eresia, se la religione persiste, naturalmente. Ma finch``e le idee non possono essere distrutte (esse stanno solo aspettando condizioni adatte per emergere di nuovo), ci sono tutte le possibilit`a di aspettare che alcune "mutazioni" comuniste conquisteranno il mondo, prima di aver raggiunto la fine della civilt`a del capitalismo globale.

-->

-->[ ** Beh, speriamo che le persone ora credano. ]

-->

-->E ci`o, che la civilt`a presente stia volgendo al termine, pu`o essere visto dal fatto che la maggior parte della popolazione nei paesi ben sviluppati *_non ha uno scopo principale nella vita_*. Ritornando ora alla discussione nel punto I.13 sulle cinque livelli dei desideri umani, scopriremo che in questi paesi le persone hanno gi`a raggiunto il quarto livello di espressione personale e creazione di carriera, e esse vivono solo per la soddisfazione del quinto livello, vale a dire per il proprio sviluppo e miglioramento. L'ironia della situazione, tuttavia, `e che quando viene raggiunto questo livello, la stragrande maggioranza delle persone /_raggiunge anche il limite superiore_/ (geneticamente in esse definito) e il molteplice miglioramento della personalit`a per esse si esprime principalmente nel miglioramento dei modi per raggiungere sensazioni fisiche (vale a dire, di buon gusto, sensuale, sessuale, audiovisive, ecc.), cos`i come nell'/_intensificazione_/ delle emozioni (e quindi l'uso di narcotici `e cos`i comune al giorno d'oggi, e esattamente tra i giovani), o, in altre parole, per la maggioranza delle persone la nuova qualit`a si esprime soltanto in una /_quantit`a_/ maggiore di vecchie qualit`a conosciute! Invece, le persone devono aspirare a raggiungere /_nuovi livelli_/ di piacere, ad esempio, partecipazione all'arte o alla cultura del mondo (non la cultura di massa, naturalmente, come l'azione e il thriller), sviluppamento fisico della persona (non solo a sederci davanti allo schermo della TV e guardare gli altri correre o saltare), creativit`a artistica e scientifica individuale, apprendimento delle lingue straniere, coltivazione di rose o crisantemi, se voi volete, e altre cose simili. Quando la classe dominante raggiunge questo livello pi`u alto, essa inizia (normalmente) a degradare, e per quanto riguarda il capitalismo oggi, c'`e anche una grande classe media (che `e necessaria per comprare le merci, che vengono costantemente prodotte, con lo scopo di aumentare i profitti di immensamente ricchi, ma che sono solo 2-3 % della popolazione), cos`i che si scopre che questo incessante degrado (crollo, deterioramento, o come lo chiamate) sta iniziando a diventare totalmente globale. In questo modo il capitalismo mondiale lentamente e gradualmente passa via, e l'unica cosa che pu`o essere fatta in questo senso `e di spostare il momento della fine in lontananza!

-->La seguente ironia dello sviluppo, tuttavia, `e che allo stadio presente esattamente le vittime della religione comunista sono quelli, che rimandare la fine, sia che noi permettiamo (e forniamo) ai paesi ricchi di /_insegnarci come vivere_/, sia che formiamo un nuovo grande mercato per i loro prodotti, sia costringendoli a pacificarci, perch``e noi siamo molto pi`u "selvaggi" di questi paesi civilizzati, ma in questo modo ritardiamo l'evoluzione (o il declino della civilizzazione). In breve, in modo analogo a come all'inizio del 20. secolo, i paesi industrializzati diedero all'impero sovietico, e successivamente a molti dei suoi satelliti, un senso della vita, voltandogli le spalle e costringendoli a ritirarsi da soli dalla palude, dove sono stati affondati (per ragioni diverse, principalmente oggettive), allo stesso modo ora, dopo il collasso del sistema comunista globale, i cittadini degli paesi ex-comunisti sono quelli, che danno senso nella vita a molti cittadini di paesi ben sviluppati. Pi`u di questo, poich``e la nostra civilizzazione contemporanea si espande in diversi continenti, essa non pu`o estinguersi fino a quando /_tutti_/ i paesi hanno raggiunto un uguale livello di deterioramento (o sviluppo se preferite cos`i), e l'esperienza degli ultimi anni democratici ha chiaramente dimostrato che da una accettabile soddisfazione al livello dell'espressione personale, di quale erano arrivati tutti gli ex com, pi`u o meno la met`a di essi sono ora /_scesi a uno o due livelli_/ (anche, hmm, il sesso `e in gran parte sostituito dal cosiddetto erotismo, per molto trasparenti ragioni commerciali), e ben oltre la met`a della loro popolazione sta combattendo duramente per la loro sopravvivenza. Se questo non `e un aiuto per la salvezza della civilt`a, allora cos'`e un aiuto in quel caso? Se questo non `e risultato della nostra transizione verso la democrazia, allora noi, n``e vediamo nulla, n``e capiamo le cose! Ma, bene, se beneficiamo noi di questa situazione, o qualcun altro, `e una completamente diversa domanda, per`o, che cosa si deve fare -- questa `e la dialettica dell'evoluzione.

-->

-->Come risultato di questa dialettica, i paesi ex comunisti rimasti indietro nel loro sviluppo riuscirono a inventare una nuova religione contemporanea che, probabilmente, continuer`a in qualche forma o altra nel futuro. Una tale forma `e presentata nel capitolo seguente, che `e in realt`a qualcosa come utopia o fantascienza, ma in considerazione del fatto che il nostro futuro, dal punto di vista della realt`a esistente, `e una fantasia, quindi, se possiamo aggiungere anche l'aggettivo "scientifico", questo studio deve solo vincere! E, in secondo luogo, dopo queste lunghe e noiose considerazioni, il lettore ha pienamente meritato un bel po' di intrattenimento, cos`i che -- perch``e non offrirgli una storia di fantascienza?

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_IV. IL PENTAISMO -- LA RELIGIONE DEL FUTURO_*

-->

==>*_1. Oggetto del pentaismo_*

-->

-->*_Il pentaismo `e una religione degli atei_*, in cui questa contraddizione tra fede e ragione, che esiste in tutte le altre religioni, `e superata in un modo naturale -- per mezzo di loro /_inseparabile unione_/! Noi invitiamo tutti coloro, che accettano le nostre convinzioni, a *_credere che la ragione esiste_*, e quindi tutto pu`o essere dimostrato razionalmente, in modo che la consolazione richiesta dai nostri credenti debba giacere nella ragione, che a sua volta pu`o giustificare il bisogno di fede; o viceversa -- nella fede, che pu`o postulare l'esistenza della ragione. Secondo la nostra convinzione, *_non solo la fede e la ragione non si contraddicono a vicenda_*, ma *_si /_completano_/ a vicenda_*, cos`i che laddove la fede non `e sufficiente, la ragione viene in aiuto, e dove la ragione manca, la fede lo aiuta! In questo senso, il pentaismo `e la religione pi`u ragionevole, e l'area di studio pi`u religiosa. Per chiunque voglia unirsi a noi, non c'`e problema a farlo, sia attraverso la ragione (che la nostra religione `e la migliore), sia attraverso la credenza (che essa `e la pi`u ragionevole), o attraverso un'unit`a dialettica di queste estremit`a, o attraverso un altra delle Vie di Conoscenza (vedete pi`u sotto).

-->*_I pentaisti credono nelle relazioni causali (causa-effetto)_* delle cose e sanno che il loro presente stato `e impossibile senza l'esistenza di un pre-esistenziale passato, in cui essi sono un post-esistenziale futuro non realizzato, proprio come il loro presente attuale `e un pre-esistenziale passato per il loro post-esistenziale futuro. *_Il pre-esistenziale passato, cos`i come il post-esistenziale futuro, sono non materiali e indistruttibili_*! Non c'`e alcun problema nell'immaginare il passato pre-esistenziale come una storia, una catena di eventi reali e materiali, ma questa `e /_solo una rappresentazione_/ al riguardo, una specie di registrazione di esso, non `e, per`o, il passato stesso, che `e solo un'/_essenza o idea_/ senza un mezzo materiale. Questo `e qualcosa come un ricordo della razza, del sesso, del gruppo sociale, della classe, dell'intelletto, ecc., ma solo /_come_/ tale, non proprio cos`i! Allo stesso modo, il nostro futuro post-esistenziale `e una conseguenza del nostro stato presente e del nostro passato pre-esistenziale, ed `e direttamente influenzato da essi, ma in modo non materiale! Il futuro post-esistenziale di ogni essere umano inizia con l'inizio del suo presente stato ed esiste per sempre, dove dopo il passaggio della sua esistenza presente rimane immutabile, nella forma del passato pre-esistenziale per le altre generazioni, fino a quando sia la fede, o la ragione, o entrambe le cose durano. Certamente, noi possiamo visualizzare il nostro post-esistenziale futuro come una informazione genetica aggiornata, con la quale esso pu`o essere rianimato come nostro presente nel futuro, ma solo come un'immagine o idea di esso, non che sia esattamente cos`i. Il passato `e da dove veniamo e il futuro `e ci`o per cui viviamo. Non c'`e futuro senza presente e questo senza passato, perch``e l'effetto richiede la sua causa, indipendentemente dalla materia e dal modo in cui essa viene trasmessa, ma non c'`e neanche passato o presente senza futuro, perch``e la causa crea il suo effetto. Tuttavia, l'esistenza di un futuro post-esistenziale dell'individuo non significa che esso contenga qualcosa di prezioso (il suo solo contenuto potrebbe essere solamente un'indicazione che in esso non c'`e nulla, o il cosiddetto "set vuoto"). Si pu`o capire il suo passato pre-esistenziale, ma non catturare il suo futuro post-esistenziale. Il pre-esistenziale passato e il post-esistenziale futuro sono solo /_una specie di informazione_/.

-->*_I pentaisti sono atei e /_credono_/ che non ci sia Dio_*, ma essi non possono provarlo! Se avessero potuto dimostrare che Dio esiste, ci`o significa che Egli /_non_/ esiste, perch``e non sarebbe un Dio se potesse essere compreso da esseri cos`i limitati nel tempo e nello spazio come uomini; e se fossero stati in grado di provare che non c'era Dio, allora la loro dimostrazione non avrebbe significato nulla, perch``e Dio si era, forse, nascosto molto bene, e per questa ragione essi sono giunti alla conclusione che lui non esiste. Se assumiamo che un Dio esiste, non c'`e nessuna contraddizione, perch``e egli pu`o essere, come "provato" dagli umani, anche non provato; e se accettiamo che non c'`e Dio, non c'`e di nuovo contraddizione, perch``e come Dio egli non pu`o essere influenzato dalla nostra ipotesi. Perci`o *_i pentaisti sono anche credenti, credendo che Dio esiste_*, che ancora non pu`o essere dimostrato! In questo modo, risulta che *_entrambe le affermazioni sono possibili_*! Questo `e, in una certa misura, simile al famoso paradosso di Bertrand Russel sul barbiere, che recita come segue: in un villaggio c'era un barbiere che rasava ognuno, chi non poteva radersi da solo; poi la domanda `e: il vero barbiere, a cui delle due categorie appartiene -- a chi non pu`o radersi da solo e quindi andare dal barbiere, perch``e, se egli si rade, cade nel gruppo di quelli che /_vanno dal barbiere_/ per essere rasato, oppure a chi pu`o radersi, perch``e egli /_si rade_/ davvero /_da solo_/?

-->Per quanto non ci sia Dio, *_non importa come dovremmo chiamarlo_*, e cos`i i pentaisti lo chiamano una volta Dio, un'altra volta -- natura, una terza volta -- sostanza, o leggi, poteri, e cos`i via. Lui `e presente ovunque nel tempo e nello spazio, *_`e illimitatamente divisibile, ma /_appare sempre come intero e indiviso_/_* (si pu`o immaginare che lui `e come il magnete, ma questa `e solo un'idea di lui, non sua intera essenza). Lui `e immateriale, ma regola tutta la materia e rappresenta l'/_idea_/ della materia: Dio `e /_tutta l'informazione_/ sugli oggetti, gli eventi e le connessioni tra loro, non solo statici, ma anche dinamici nel tempo. Lui `e oggettivo e indipendente dal nostro presente, dal nostro passato pre-esistenziale e dal futuro post-esistenziale, ma influenza ciascuno di essi. Lui non ha bisogno della nostra conoscenza, o nostro riconoscimento di lui, o delle nostre preghiere, fede, pensieri e ragione; /_noi siamo quelli che hanno bisogno di lui_/, o della conoscenza dei suoi diversi aspetti. Il Dio pentaista `e indistruttibile, e anche se tutta la materia sar`a distrutta, Dio rimarr`a al fine, per ricostruirla di nuovo e incorporarsi in essa!

-->*_Dio `e la verit`a su tutto_*, compresa la verit`a sulla menzogna, che sorge quando la verit`a non `e presente; tutta la verit`a, tuttavia, `e /_sempre assente per noi_/! Dio `e la vera conoscenza di ci`o che `e buono e di ci`o che `e cattivo, cos`i come la conoscenza della conoscenza e dell'ignoranza; solamente Dio sa quando e in che modo il buono diventa cattivo, e viceversa, cos`i come quando la conoscenza diventa ignoranza e viceversa! Dio ha un infinito numero di /_aspetti_/, e non `e nella capacit`a dell'intero genere umano di comprendere solo uno dei suoi aspetti, che sono collegati con un infinito numero di relazioni ed esistono parallelamente in molti innumerevoli universi. Il termine "innumerevoli" deve essere inteso qui nel senso che anche Dio, che come Dio pu`o tutto, /_non_/ pu`o enumerarli, perch``e /_sa_/ che qualunque algoritmo decida di usare, avr`a bisogno per questo scopo di una illimitata quantit`a di tempo, che persino un dio non pu`o permettersi di buttare via! Alcuni pentaisti, infatti, dicono qualcosa di molto ardito, e cio`e che Dio, prendendo alcuni quanti di tempo da tutto il numero illimitato di Universi, e visitandoli attraverso uno speciale algoritmo parallelo di /_infinita dimensione_/, /_pu`o_/, ancora, /_enumerare l'innumerevole_/; pi`u di questo, lui /_ha gi`a fatto questo_/ una volta, e per questo pu`o facilmente determinare ci`o `e innumerevole, ma essi non possono provare la loro affermazione, e perci`o /_credono_/ in essa.

-->I *_cinque Vie di Conoscenza_* del nostro Dio o del nostro mondo sono i seguenti: *_la fede_*, che permette a chiunque di accettare come vero ci`o, che altri uomini hanno provato con la ragione, o hanno raggiunto tramite alcuni degli altri modi di conoscenza; *_la ragione_*, che pu`o da informazioni scarse ottenere o derivare nuove conoscenze; *_l'ereditariet`a_*, che fissa e passa alle generazioni la parte pi`u importante e immutabile delle informazioni sulla natura; *_l'apprendimento_*, utilizzando il quale si possono sviluppare e migliorare le nostre capacit`a di movimento sugli altri Vie di Conoscenza; e *_la sensibilit`a_*, che `e il modo principale per accettare e riflettere l'ambiente nella nostra mente. Questi vie si completano e si modellano a vicenda, costruendo una potente palette per rappresentazione pi`u completa dei diversi aspetti del dio pentaista.

-->

==>*_2. Adorazione del pentaismo_*

-->

-->*_I templi dei pentaisti sono in forma di stella a cinque raggi_*, in ciascuno dei raggi di cui c'`e una grande sala pentagonale per discussione attorno al tavolo /_pentagonale_/. La parte centrale della stella rimane /_vuota_/ ed `e pi`u spesso utilizzata per vari eventi sportivi all'aperto, e anche come spazio di parcheggio per vari veicoli terrestri o aerei. Ognuno dei cinque raggi ha un'alta torre con guglia in cima (verso il centro della stella), che rappresenta immagini scultoree di alcuni aspetti del dio pentaista. Tuttavia, per quanto nessuno sappia esattamente quali siano questi aspetti, c'`e una vasta area per l'espressione creativa dello scultore, e per questo motivo raramente si possono incontrare due cupole uguali. A causa della loro forma, questi templi sono chiamati *_Pentaduomi_* e, oltre alle sale pentagonali sopra menzionate, ospitano varie stanze con varie attrezzature audiovisive e comunicative, sale ricreative, bancarelle, luoghi di ristoro, sale per lo sport e il divertimento, ecc., che trasforma questi templi in luoghi preferiti per il relax e il miglioramento personale.

-->I pentaisti hanno varie festivit`a e carnevali, che sono distribuiti in modo relativamente simmetrico durante tutto l'anno e sono principalmente legati al numero cinque, alla stella a cinque punte, e alle cinque dita della mano. Noi crediamo che *_Dio abbia creato il nostro Universo in cinque fasi_*, che sono le seguenti: *_Generazione_* dell'idea, *_Sviluppo_* del progetto, *_Realizzazione_* dell'Universo, *_Monitoraggio_* del suo funzionamento, e alla fine *_Valutazione_* degli svantaggi della realizzazione. Questi tappe sono ripetuti all'infinito in ognuna delle miriadi di Universi, dove al momento noi siamo alla tappa di Monitoraggio, ma  per quanto tempo essa continuer`a -- solo Dio lo sa! Noi crediamo che l'uomo deve lavorare cinque giorni (pi`u precisamente quattro e mezzo -- perch``e l'ultimo dito `e pi`u piccolo degli altri), e poi rilassarsi per qualche giorno, perch``e quando lavora pi`u a lungo si stanca, ma quando lavora di meno, diventa pigro, ed `e per questo che ogni sesto giorno dopo i giorni lavorativi noi chiamiamo il *_giorno della valutazione_* e della lode degli ultimi cinque, e ogni giorno prima del primo giorno di lavoro -- *_giorno per pianificazione_* e preparazione per i prossimi cinque. In questo modo, le nostre vite sono composte da molti "/_Pentoletki_/"/*, che sono chiamati cos`i, perch``e i giorni sono piccoli e /_volano_/ molto velocemente.

-->

-->[ * Qui sono necessarie alcune spiegazioni per i lettori in italiano. C'erano i ben noti piani quinquennali (che di solito si completavano per tre o quattro anni, ma questa `e un'altra cosa), che venivano chiamati in russo /_pjatiletki_/ (o /_petiletki_/ in bulgaro), dove gli "anni" sono /_leti_/ o /_godi_/ (e l'ultima lettera deve essere letta in modo diverso, ma non esiste un equivalente in italiano, cos`i che `e meglio non preoccuparci di questo qui). D'altronde /_letat_/ (con una dolce "t" alla fine, o /_letja_/ in bulgaro) significa volere, e cos`i naturalmente si pensa, che gli anni volano veloce. E ora, con i giorni, essi certamente volano anche pi`u velocemente (e ce ne sono anche cinque). ]

-->

-->Oltre a queste settimanale festivit`a, ci sono anche i *_Giorni delle Dita_*, che sono cinque all'anno e scelti arbitrariamente ogni anno per il paese, dove in questi giorni tutti i pentaisti sono molto allegri e solenni, indossando rossi nastri luminosi sui loro indumenti per tutto il giorno, cos`i come tali fili sulle corrispondenti dita della mano (almeno) sinistra. Due volte all'anno, nei giorni degli equinozi di primavera e d'autunno, ci sono speciali Temporali Serate, quando tutti i pentaisti, cos`i come tutti gli altri che desiderano, vengono in massa ai nostri Pentaduomi per prendere le speciali "pillole temporali" (piccole tavolette pentagonali rosse, con un gusto speciale) per il quale le persone credono di aiutare a stabilire la connessione con il nostro post-esistenziale futuro, rinfrescando le informazioni per il nostro stato presente (e, con l'aiuto di Dio, anche per il nostro pre-esistenziale passato), in modo che se Dio decide di porre fine all'osservazione dell'Universo (e quando questo succede solo lui lo sa), allora questa informazione pu`o essere usata per creare nuove realt`a sulla base del passato, in uno qualsiasi degli innumerevoli Universi. Queste tavolette rinfrescano la scia lasciata da ciascuno di noi nel tempo, per il quale, sebbene essa non possa scomparire completamente, si ritiene che se non viene rinnovata almeno una volta all'anno, diventa poco chiara come una giornata di nebbia, in modo che le buone azioni sembrano cattive, o viceversa, agli occhi delle generazioni.

-->Ogni anno vengono effettuati anche *_Carnevali delle Vie della Conoscenza_*, dove ogni anno il carnevale `e dedicato a una delle cinque Vie, che si alternano a vicenda. Questi carnevali durano cinque giorni, che per i non-pentaisti siano lavorativi, ma durante questo periodo ai pentaisti `e vietato qualsiasi lavoro a /_fini commerciali_/ (se il lavoro non pu`o essere messo da parte, allora esso pu`o essere fatto, ma ai pentalisti non `e permesso di prendere qualsiasi pagamento per questo), in modo che essi possano solo divertirsi e rafforzare le loro menti (e i loro corpi), per lavorare in seguito pi`u efficace per il futuro post-esistenziale del loro paese. Oltre a queste feste, ci sono anche *_Giorni dei Martiri della Conoscenza_*, che sono in relazione con uno o l'altro pentaista, o con uno degli antichi comunisti, che hanno dato origine alla nostra religione, e che erano stati perseguitati per secoli dai ricchi di questo mondo, che desideravano che tutta la conoscenza (cos`i come i benefici ottenuti attraverso di essa) fosse stata usata solo da loro, e si limitavano a dare agli altri solo le "briciole", tanto di avere abbastanza da vegetare in qualche modo, ma non di essere in grado di lasciare un segno essenziale sul futuro post-esistenziale dell'umanit`a. Questi santi sono canonizzati da molto tempo e l'aggiunta di nuovi (o esclusione di vecchi) `e permessa solo nei concili ecumenici, che si tengono ogni 50 anni, sebbene ogni anno vengano annunciati *_cinque Giorni Straordinari Festivi_*, associati alla morte dei contemporanei pentaisti, o con alcuni anniversari rotondi di importanti contemporanei.

-->Per quanto il dio pentaista non ha bisogno di accettazione e adorazione da parte dei credenti, *_questa religione `e la pi`u tollerante_* di tutte le esistenti. Essa non obbliga nessuno a nulla, essa /_soltanto d`a_/: fede, ragione, e convinzione a tutti, per concludere tranquillamente il tempo lasciato a ognuno in questo mondo, prima di trasformarsi in pura informazione. I funzionari di culto sono tolleranti verso i laici, perch``e sanno che ognuno ha il /_diritto_/ di commettere i /_propri errori_/, e pi`u si convincere qualcuno che sta commettendo errori, quando si comporta cos`i e non altrimenti, pi`u forte e pi`u sicuro egli continua a fare questo, cos`i che meno errori di tutti sono fatti quando ognuno fa /_solo i suoi errori_/, non essendo provocato dagli altri. La gente comune, per parte sua, `e anche tollerante verso i pentaisti, perch``e pi`u limitato `e uno, pi`u difficile `e per lui di comprendere l'unit`a delle contraddizioni, ed `e per questo che egli considera i pentaisti un po' sciocchi e, quindi, degni di rimpianto. In questo modo tutti sono contenti e felici!

-->*_Il Pentaismo non pretende di prendere parte al governo del paese_*, ed `e /_proprio per questo_/ che varie posizioni dominanti, di norma, sono prese dai pentalisti! Ci`o deriva dal fatto che tutti credono nell'esistenza della natura e della ragione, e chiunque, che abbia preso una posizione dominante, vuole diventare un pentaista (se non lo `e), per lasciare qualcosa nel post-esistenziale futuro. Nella misura in cui *_la nostra religione_* non richiede che i credenti non credano in altre divinit`a, cio`e essa *_permette una "/_doppia persuasione religiosa_/_*", molti politici preferiscono assicurarsi in questo modo, senza perdere nulla.

-->Per i bambini che desiderano diventare Pentaisti in futuro, cos`i come per i piccolissimi (se i loro genitori lo desiderano), ci sono diverse fasi di preparazione, che possono salvare alcune delle raccomandazioni necessarie per la loro ammissione (vedete sotto), e rendili dalla pi`u tenera et`a parte di interessanti rituali ed esercizi. I bambini molto piccoli possono, dopo il completamento del loro terzo anno di vita, essere dichiarati per le cosiddette "/_larve_/" (perch``e essi sono ancora uomini molto piccoli, e devono appena crescere e imparare come vivere), ci`o viene eseguito nei Pentaduomi durante il "*_Strisciamento della Larva_*", quando essi devono attraversare una grondaia stretta e corta (circa un metro e mezzo), dopo quello ricevono una lunga sacca di cose gustose, che assomiglia a una larva. Dopo cinque "anni larvali", o quando essi hanno otto anni, ogni bambino pu`o essere annunciato per "/_pupa_/", che `e un periodo preparatorio per il futuro pentaista e, sebbene non obbligatorio, `e desiderabile, perch``e nei Pentaduomi ci sono molti circoli e altre attivit`a interessanti solo per tali bambini. Questo viene fatto con un rituale speciale di "*_Avvolgimento del Bozzolo_*", poich``e i bambini di questa et`a non possono ancora vivere da soli, e deve ora crescere ed evolversi raccogliendo senso e ragione, ed essere molto diligenti, finch``e non crescono sufficientemente, avendo abbastanza cervello, per iniziare da soli a "saltare" in giro come gli altri esseri. Ci sono due gruppi di et`a dei bozzoli, ma il numero totale di anni passati l`i deve essere 10 (o pi`u), e poi arriva il rituale di "*_Svolgimento del Bozzolo_*", che simboleggia il raggiungimento della maturit`a di 18 anni, quando queste giovani ragazze e ragazzi diventano "/_non-alati_/", perch``e ora, sebbene siano incerti, essi possono andare in giro per il mondo da soli. Devono rimanere tali per almeno cinque anni, quando possono applicare per diventare pentaisti a pieno diritto.

-->

==>*_3. Ufficiali del culto_*

-->

-->L'apparenza dei pentaisti non `e diversa dagli altri cittadini, e quindi ogni credente tatua sul palmo della sua mano sinistra piccola stella rossa a cinque raggi con foro pentagonale nel mezzo (cio`e un pentagono vuoto con cinque triangoli rossi sui lati), che simboleggia i cinque Vie di Conoscenza: fede, ragione, ereditariet`a, apprendimento, e sensibilit`a. Questo determina anche la forma degli edifici di culto, cos`i come il gesto di benvenuto, che `e l'apertura delle cinque dita della mano sinistra (oppure la destra, se la sinistra `e ostacolata da qualcosa). La stella, gi`a dalle antiche religioni, simboleggia la luce (o la conoscenza, che `e una delle entit`a del dio), e il colore rosso (che anche dai tempi molto antichi `e stato preso per il pi`u bello, perch``e "bello" in russo `e /_krasivij_/, ma questo deriva dal colore rosso, che `e /_krasnij_/) `e tradizionale dal tempo dei comunisti, che usavano simili simboli, ma riconoscevano solo due Vie di Conoscenza: quella dell'inganno (o fede) e della coercizione.

-->I Pentaisti hanno una semplificata scala gerarchica, che consiste di cinque livelli (dove il primo `e il pi`u basso), ci`o `e simbolicamente segnato sul palmo attorno alla stella a cinque punte, con una /_stilizzata piccola_/ "/_ala_/" (simile al "pulcino", con il quale sono segnate le linee compite di una lista). Nei casi cerimoniali, naturalmente, simili e pi`u graziose piccoli ali sono attaccati a parti prominenti del loro abbigliamento. Queste ali sono ricevute dai pentaisti come risultato dell'attestazione, che viene eseguita dopo cinque anni, ed `e basata su un resoconto personale dell'attivit`a dell'individuo, al riguardo del futuro post-esistenziale del paese e il pentaismo, e secondo il giudizio di un ufficio appositamente scelto di credenti dello stesso grado, in cui, tuttavia, possono partecipare pentaisti con pi`u ali, come consiglieri e consulenti. In questa attestazione ognuno pu`o ricevere un'ala, o no (e poi aspetta la prossima dopo almeno un anno); in casi eccezionali, tali ali possono essere date anche postumo ad eminenti pentaisti di importanza nazionale. Posizioni di gestione possono essere occupati solo da tre o pi`u "alati" pentaisti, dove ci`o avviene con decisione delle rispettive /_Unioni degli Uguale-Alati_/, che vengono costruiti a livello locale e nazionale.

-->L'accettazione di nuovi credenti avviene dopo 21 anni e *_con  raccomandazioni di cinque pentaisti_* con almeno due ali, ma la partecipazione alle truppe dei bozzoli viene calcolata come due anni per uno, o i dieci anni l`a danno un totale di cinque anni, che corrisponde ad una raccomandazione, e ogni cinque anni come non-alati fare anche una raccomandazione. In questo modo, per chiunque, chi ha raggiunto l'et`a di 23 anni, `e normale essere ammesso come pentaista con solo tre raccomandazioni e ricevere la sua prima ala (eppure egli pu`o rimanere non-alato per altri cinque anni, e quindi solo due raccomandazioni saranno sufficienti). L'ammissione di nuovi pentaisti viene eseguita ogni anno nel secondo giorno del Carnevale delle Vie di Conoscenza e prosegue in condizioni molto festive. Nello stesso giorno vengono effettuati la "Strisciatura delle Larve", il "Avvolgimento delle Bozzoli", e il "Svolgimento delle Bozzoli", ma in diverse ali dei Pentaduomi. Questo, cos`i come i giochi e le competizioni sportive, che seguiranno nei giorni successivi, sono divertimenti molto popolari, che sono venuti al posto di varie vecchie usanze, e sono incontrati con interesse comune e partecipazione da ogni gruppo di et`a e credenza religiosa, trasformando il Carnevale in una festa per l'intera popolazione.

-->Nell'interesse della integrale felicit`a umana, i pentaisti sono d'accordo con la necessit`a di una certa censura, purch``e solo Dio sappia cosa `e buono e cosa no, ma i prominenti pentaisti con quattro o cinque ali sono, ovviamente, asintoticamente pi`u vicini alla verit`a divina (anche se essi non possano mai raggiungerla), e quindi `e del tutto normale quando essi censurano o danno la loro benedizione per la diffusione di qualsiasi informazione. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, ci`o non significa nascondere le informazioni, ma distribuire (o propagandare) le informazioni che sono utili alle persone, perch``e in ogni caso, qualcuno deve decidere cosa distribuire (in tal senso, che il punto di vista del business o della gente comune non `e sempre quello giusto). Allo stesso modo noi pensiamo, che potrebbe esserci anche una certa segretezza di informazioni (oltre ai casi in cui questo, comunque, `e fatto nell'interesse della protezione dello stato), perch``e un po' di segretezza `e spesso necessaria per aumentare l'interesse per ci`o, che `e nascosto!

-->

==>*_4. Utopismo, rifugio per i deboli, e moralit`a del pentaismo_*

-->

-->*_Come ogni altra religione, anche il pentaismo `e /_inevitabilmente utopico_/_* nei suoi sforzi per cambiare la natura degli uomini, facendoli credere che un futuro post-esistenziale esiste, e essi devono vivere nell'interesse di esso, non del loro stato attuale, dove in futuro nessuno ha mai vissuto (perch``e se fosse vissuto, allora questo `e il suo passato pre-esistenziale, e se vive l`i ora, questo `e il suo tempo presente, ma non il futuro). Nella misura in cui la ragione prova la fede, e la fede invoca la ragione, cos`i l'utopismo della religione pentaista non impedisce che essa sia ragionevole, e anche la ragione in essa non impedisce che essa sia un'utopia! In questo senso, il pentaismo `e l'esatto limite superiore della ragione utile (o il suo /_supremum_/), cos`i come `e anche l'esatto limite inferiore (o il /_infininum_/) della fede utile, contenente *_massimo della ragione e minimo della fede_*, per essere questo beneficente per l'umanit`a! Nello spiegare questa affermazione, noi partiamo dal punto di vista umano, nel senso che /_la ragione `e limitata_/ e collocata nell'area interna, dove la fede (o l'ignoranza) `e intorno e illimitata, cos`i che lo scopo di ognuno di noi deve essere di allargare l'area chiusa della sua conoscenza. ( Dal punto di vista di Dio, tuttavia, la ragione `e esterna e illimitata, dove la fede `e dentro e limitata, perch``e anche in un sistema divino /_deve_/ esserci un posto per la fede, senza la quale non si pu`o creare nulla di sostanziale, ma finora questa `e una nozione duale, e anche inaccessibile agli uomini, noi rimaniamo nella nostra posizione precedente. ) *_Questo limite esiste_* (perch``e il pentaismo esiste) *_ed `e_* anche *_l'unico_*, perch``e la fede non pu`o andare dalla parte della ragione, cos`i come la ragione non va dalla parte della fede, ad eccezione del limite stesso, dove essi si toccano, e che `e esattamente il pentaismo; se esiste un'altra religione che unisce la ragione e la fede essa sar`a la stessa (o indistinguibile per gli umani)! Poich``e la fede e la ragione si toccano /_nello spazio tridimensionale_/, l'aggiunta di una nuova dimensione avrebbe potuto consentire l'esistenza anche di altre religioni "ragionevolmente-irragionevoli", ma non `e nel potere dell'uomo di vivere nello spazio /_n_/-dimensionale, ancor pi`u, quando /_n_/ `e uguale all'infinito, che `e una prerogativa solo del Dio onnipresente e indivisibile, che dimostra che questo limite `e l'unico, ed `e quello che doveva essere provato.

-->*_Il pentaismo `e l'oppio migliore_* e pi`u innocuo *_per gli uomini_*, perch``e non porta a fissazione e aumento della dose (o perdita del senso della proporzione)! Per quanto il nostro Dio `e il pi`u astratto possibile, ognuno dei credenti pu`o facilmente accettare qualsiasi immagine che egli desidera (e allo stesso tempo anche una diversa credenza religiosa), cos`i come respingere la stessa esistenza di Dio (che noi anche permettiamo). Se i pentaisti non rifiutano la loro religione, questo non `e perch``e essi sono cos`i dipendenti dall'oppio, che non possono vivere senza di esso, ma perch``e non vogliono /_limitare_/ l'immagine di Dio, o buttarlo via completamente; quando essi visitano i nostri templi, ci`o non `e perch``e qualcuno li obbliga a farlo, ma perch``e a loro piace passare il loro tempo l`i, e anche i nostri rituali sono belli e accettabili, non solo per bambini in et`a prescolare. E per quanto *_la nostra vita non ha altro significato_*, se non quello *_di lasciare alcune informazioni nel post-esistenziale futuro_* dell'umanit`a, cos`i la gente inevitabilmente viene da noi, per imparare come farlo.

-->Chi altro, se non noi, pu`o spiegare a loro, che l'uomo, anche se lui `e un'entit`a sufficientemente autonoma (che in realt`a significa la parola latina "individuum", che si divide in: /_in + divido_/, cio`e qualcosa che non `e pi`u divisibile), non `e ancora completamente libero e indipendente dagli altri esseri e dalla natura, e ci`o, che le persone non sono legate come i cani al guinzaglio, non significa, che esse non sono geneticamente, socialmente, e temporalmente (tramite una specie di telecomando, per cos`i dire) connessi con la comunit`a? Chi altro, tranne noi, pu`o farlo, se per tale convinzione, non `e sufficiente tutta la fede di un'altra religione, o la ragione di un'altra scienza, ma solo la loro unit`a, raggiungibile nel pentaismo, attraverso i cinque Vie di Conoscenza? Chi altro pu`o spiegare ai cittadini comuni, che per la vita (che `e una dinamica incessante) pu`o esistere, /_anche la morte deve esistere_/ (per evitare la stagnazione), e che per avere uno scopo nella vita, /_la vita non dovrebbe avere alcun scopo_/ -- esattamente per la ragione che essi /_dovrebbero cercare incessantemente questo scopo_/ (perch``e, se ci fosse stato uno scopo, lo avremmo trovato molto tempo fa)? L'apparente futilit`a del futuro post-esistenziale /_per l'individuo_/ giustifica la necessit`a di cercare lo scopo della vita nel contesto di comunit`a, gruppo, o natura (che `e uno dei nomi di Dio), e il puro scopo o obiettivo `e solo un'informazione, che, come non-materiale, `e indistruttibile! Per spiegare tutto questo esiste il pentaismo, che `e e sar`a un rifugio per le persone deboli!

-->Quando il progresso ci ostacola, noi dobbiamo ostacolarlo, che `e ovvio.  Ci`o, che non `e ovvio, `e quando esattamente il progresso ci impedisce, qualcosa che, in generale, `e e rester`a sempre nascosto al popolo, perch``e, come esseri finiti, noi siano limitati principalmente nel tempo, e la valutazione degli eventi non deve essere statica! Da considerazioni molto generali, tuttavia, perch``e ora siamo al livello di Monitoraggio (o osservazione), `e chiaro che `e preferibile avere /_pi`u stagnazione_/ che sviluppo, o almeno uno sviluppo pianificato ed evolutivo, e in questo senso noi siamo contro progresso non-pianificato. Nella misura in cui ogni individuo `e solo una parte della societ`a, e il suo singolo futuro post-esistenziale `e solo una parte del comune futuro post-esistenziale dell'umanit`a, ne consegue che il suo sviluppo deve essere soggetto allo sviluppo della comunit`a e non viceversa, sebbene il contrario `e /_anche_/ vero, perch``e lo sviluppo della societ`a non pu`o essere realizzato senza il pieno sviluppo della personalit`a, e se l'una cosa contraddice l'altra, si finisce per credere che non c'`e contraddizione, o si prova ragionevolmente che contraddizione /_deve_/ esistere (che, secondo il pentaismo, ha lo stesso significato)! Uno degli argomenti di discussione nelle sale pentagonali dei Pentaduomi `e la questione, se uno sviluppo `e buono o cattivo, e anche se una maggiore libert`a del solito in qualsiasi direzione `e preferibile (perch``e pi`u ci sono le libert`a per l'individuo, meno sono quelle per la societ`a, e viceversa).

-->*_Lo scopo principale della nostra esistenza presente `e l'aumento perpetuo della felicit`a integrale della comunit`a_*, se ci`o non ostacola la felicit`a della personalit`a nel suo post-esistenziale futuro! Riguardo a quest'ultimo, ci sono possibili periodi di limitazione della felicit`a nel momento presente, che `e una questione di giudizio e profondi discussione. I nostri simboli sono focalizzati esattamente sulla felicit`a, e la stella a cinque punte simboleggia i cinque Vie di Conoscenza, come le cinque dita del palmo simboleggiano la mano umana, che solamente pu`o trasformare l'idea in realt`a. Tutti e cinque Vie sono ugualmente adatti e non importa da quale di essi la felicit`a verr`a raggiunta, in modo che alcune persone possano usare la fede, altre la sensibilit`a, terze la ragione, e cos`i via. Pi`u di questo, il pentaismo non `e una religione per scelti sulla base della classe, della razza, della propriet`a, del sesso, dell'intelletto, o di altri caratteristiche, e le porte dei nostri Pentaduomi sono sempre aperte a chiunque voglia unirsi ai nostri ranghi, cos`i che la felicit`a con noi `e /_gratuita e accessibile a tutti_/! L'esistenza di un futuro post-esistenziale ci porta avanti nel tempo, da cui deve essere stimata la felicit`a dell'individuo, e il carattere informativo di questo futuro ci convince nelle connessioni con gli altri elementi della societ`a (cos`i anche della natura, tramite l'esistenza di Dio), per cui questa informazione `e destinata. Questa unione di credenti nel tempo e nello spazio dimostra logicamente la moralit`a del pentaismo, ma essa pu`o anche essere accettata senza prove, per la via della fede, o raggiunta attraverso lo studio. Solo attraverso vie morali si pu`o avvicinarsi alla verit`a divina (senza, naturalmente, essere in grado di raggiungerla), e solo la moralit`a pu`o essere una scusa per l'esistenza di una religione. Tutte le religioni hanno portato all'emergenza del pentaismo, che `e nato da esse, in modo che, senza negarle nel comune, le contiene come idee in s``e, come loro intersezione (matematicamente parlando), o come emanazione della morale incorporata in loro attraverso i secoli della storia umana sulla via della conoscenza!

-->

-->*_Aprite liberamente le dita_*, scegliete loro preferita Via di Conoscenza, e uniteci alla quintessenza di tutte le religioni, alla pi`u atea e contemporanea, alla pi`u libera e tollerabile, alla pi`u ampiamente diffusa, anti-dogmatica, ragionevolmente segreta e scientifico-utopica, facilmente accessibile a tutti e al massimo morale religione, che offre il miglior sostegno e miglior oppio per tutti i popoli, sulla via della felicit`a integrale dell'umanit`a!

-->

-->*_Diventate pentaisti per ottenere il significato della vita senza senso_*!

-->

-->1995 – 1998

-->

--> -- -- -- -- --

-->

===>*_AGGIUNTA -- RICERCA ETIMOLOGICA (multilingua)_*

-->

==>*_[Originale in russo]_*

-->

-->°°°"Privet tovarishch gruzchik!"

-->°°°"Komu Vyi govorite?"

-->°°°"Nu, kak zhe tak: 'ne gruzchik'?

-->°°°Odnako zhe, prostite,

-->

-->°°°Tovarishch v russkom jazyike

-->°°°Vedj ot tovar izvoditsja?

-->°°°Nu i ponjatno, znachit, vsem,

-->°°°CHto k gruzu aeto svoditsja,

-->

-->°°°K stradanjjam, mukam, nishchetam

-->°°°I prochim unizhenijam;

-->°°°Tovarishch -- gruzchiku cheta,

-->°°°I prochj vse vozrazhenija!

-->

-->°°°Da vot voprosik u menja

-->°°°Pri aetom pojavljaetsja:

-->°°°Kolj skoro aeto, gospoda,

-->°°°Perverznostjju javljaetsja,

-->

-->°°°Neuzhto aeto Vam -- kak znatj? --

-->°°°Kak muzyika zvuchit;

-->°°°I vsem kulak pod nos sovatj

-->°°°Nichutj i ne pretit?"

-->

==>*_[Traduzione del suddetto senza/* rima]_*

-->

-->[ * Altrimenti non avrebbe potuto essere chiamato "multilingua". Ah, si pu`o provare per divertimento di usare alcuni dei traduttori del computer. ]

-->

-->°°°°°°"Ciao, mio amico caricatore di bagagli!"

-->°°°°°°"Ma con chi voi state parlando?"

-->°°°°°°"Beh, come non siete 'caricatore'?

-->°°°°°°Quindi aspettate un po'.

-->

-->°°°°°°La parola '/_tovarishch'_/ in russo

-->°°°°°°Viene da '/_tovar'_/, non `e vero?

-->°°°°°°Quindi `e chiaro alla gente,

-->°°°°°°Che questo si riduce al carico,

-->

-->°°°°°°Alla sofferenza, all'agonia, alla povert`a,

-->°°°°°°E agli altri umiliazioni;

-->°°°°°°/_Tovarishch_/ forma con il caricatore coppia,

-->°°°°°°E non c'`e nulla da discutere!

-->

-->°°°°°°Ma io ho una domanda

-->°°°°°°In riguardo a questo:

-->°°°°°°Perch``e, dopo tutto, signori,

-->°°°°°°Ci`o `e una /_perversione_/,

-->

-->°°°°°°`E possibile allora -- come io lo so? --,

-->°°°°°°Che questa parola vi suona come musica;

-->°°°°°°E anche a tutti sotto il naso

-->°°°°°°Un pugno di spingere vi piace?"

-->

==>*_* * * [Originale in bulgaro]_*

-->

-->°°°"Na bylgarski tuj shte reche,

-->°°°che bjahme nij ... hamali.

-->°°°I koj s tova ne se gordej

-->°°°ne shte uspej, edva li."

-->

-->°°°"No gospodine, sramota!",

-->°°°dochuvam nejde glas.

-->°°°"Pri nas drugari bjaha, da!

-->°°°Ne ni lyzhete nas!"

-->

-->°°°"Nima vyzmozhno e tova?",

-->°°°si kazvam az, "Pochakaj!

-->°°°Dali perverzen e sveta,

-->°°°ili pyk e rusnaka?"

-->

-->°°°Na Zapad da se ustremim

-->°°°vyv nasheto sravnenie,

-->°°°ta po-dobre da precenim

-->°°°tuj dumovo javlenie.

-->

==>*_[Traduzione del suddetto]_*

-->

-->°°°°°°"In bulgaro questo deve dire,

-->°°°°°°Che noi eravamo tutti ... caricatori.

-->°°°°°°E chi non ne `e orgoglioso,

-->°°°°°°Pu`o difficilmente prosperare."

-->

-->°°°°°°"Ma, signore, vergognatevi!",

-->°°°°°°Io sento una voce dire.

-->°°°°°°"Noi eravamo '/_drugari_/'-compagni, s`i,

-->°°°°°°Quindi non ingannarci!"

-->

-->°°°°°°"Va bene, `e possibile?", mi dissi

-->°°°°°°A me, "Ma allora aspetta!

-->°°°°°°`E ora il mondo pervertito,

-->°°°°°°O solo il russo?"

-->

-->°°°°°°Andiamo, dunque, ad ovest

-->°°°°°°Nel nostro parallelo,

-->°°°°°°Cos`i che questo fenomeno di parole

-->°°°°°°Avremo in grado meglio di giudicare.

-->

==>*_* * * [Originale in inglese]_*

-->

-->°°°"Well, it is clear for the world --

-->°°°The etymology, the reason --

-->°°°And 'camarad' comes from the word

-->°°°For cell in gaol or prison.

-->

-->°°°This means that all the working class

-->°°°Are prisoners, or just about,

-->°°°And greeting someone between us

-->°°°We glad are he is free, or out.

-->

-->°°°It comes from town French -- Marseilles --

-->°°°And states: we were like working slaves.

-->°°°You see, it's now just cliche,

-->°°°For we are strong, and also brave."

-->

-->°°°"Okay, all right, I see it clear,

-->°°°But it's again perversion,

-->°°°Which sane man never wants to hear --

-->°°°Let's call it /_Western Version_/."

-->

==>*_[Traduzione del suddetto]_*

-->

-->°°°°°°"Bene, `e chiaro per il mondo --

-->°°°°°°L'etimologia, la ragione --

-->°°°°°°Ed il 'camarad' viene dalla parola

-->°°°°°°Per una cella in prigione o carcere.

-->

-->°°°°°°Ci`o significa che tutta la classe lavoratrice

-->°°°°°°Sono prigionieri, o pressoch``e,

-->°°°°°°E salutando qualcuno tra noi

-->°°°°°°Siamo felici che egli `e libero o fuori.

-->

-->°°°°°°Viene ci`o dalla citt`a francese -- Marsiglia --

-->°°°°°°E afferma: eravamo come schiavi lavoratrici.

-->°°°°°°Vedete, questo ora `e solo clich``e,

-->°°°°°°Perch``e siamo forti e anche coraggiosi."

-->

-->°°°°°°"OK, va bene, lo vedo chiaro,

-->°°°°°°Ma `e di nuovo perversione,

-->°°°°°°Che uomo sano non vuole sentire --

-->°°°°°°Chiamiamo questo: /_versione occidentale_/."

-->

==>*_* * *[Originale in tedesco]_*

-->

-->°°°"Na, gucken Sie bei uns mal, Herr.

-->°°°Ich weiss was mo:chten Sie erkunden.

-->°°°'Genosse', sagen wir, und wer

-->°°°Will das zu dem Gefa:ngnis binden?

-->

-->°°°Natu:rlich ko:nnen Sie pla:dieren

-->°°°Dass auch 'Kamerad' wir sagen.

-->°°°Mein Herr, wir sind zu gratulieren,

-->°°°Weil auch dieses Wort wir tragen.

-->

-->°°°'Genosse' kommt gleich von ... geniessen

-->°°°Und sagt uns: 'Ja, ein guter Mensch!',

-->°°°Und weiter, wie vielleicht Sie wissen,

-->°°°Steht griechisches Wort, na:mlich, /_gen_/.

-->

-->°°°Die Meinung ist nicht neu: die Ro:mer

-->°°°Dann sagten /_castum_/, wir jetzt Kaste --

-->°°°Fu:r beste Leute. Gibt es noch mehr:

-->°°°In England -- /_chaste_/, in Russland -- /_stschastje_/."

-->

==>*_[Traduzione del suddetto]_*

-->

-->°°°°°°"Bene, guardate qui, signore,

-->°°°°°°Io so cosa volete esplorare.

-->°°°°°°Noi diciamo 'Genosse' e chi osa

-->°°°°°°Connettere questa parola con il carcere?

-->

-->°°°°°°Naturalmente voi potete asserire

-->°°°°°°Che noi diciamo anche '/_Kamerad'_/.

-->°°°°°°Signore, dobbiamo congratularci,

-->°°°°°°Che conosciamo anche questa parola.

-->

-->°°°°°°'/_Genosse'_/ viene da ... '/_geniessen'_/-divertirsi,

-->°°°°°°E dicci, 'S`i, egli `e una brava persona!'

-->°°°°°°E dopo sta, come forse sapete,

-->°°°°°°La parola greca, vale a dire, /_gen_/.

-->

-->°°°°°°L'opinione questa non `e nuova: i romani

-->°°°°°°Dicevano /_castum_/, noi ora '/_Kaste'_/ --

-->°°°°°°Per persone migliori. C'`e anche:

-->°°°°°°In Inghilterra -- /_chaste_/-casto, in Russia -- '/_schastie_/'/**."

-->

-->[ ** Deve essere letto 's-ch…' e significa felicit`a. ]

-->

==>*_* * * [Originale in bulgaro]_*

-->

-->°°°"Tyj, tyj. Izliza, che Genosse

-->°°°za nemcite takyv se schita,

-->°°°koj mnogo dobri ... /_geni nosi_/!",

-->°°°si kazvam az i pak se pitam:

-->

-->°°°"Dobre, no 'kvo mu beshe losho

-->°°°na nasheto 'drugarju',

-->°°°che turihme i nego v kosha

-->°°°sys drugi drehi stari?

-->

-->°°°Na nemski duma 'ander' ima,

-->°°°na grycki /_andros_/ e chovek,

-->°°°antropologijata vzemam,

-->°°°i androida -- v XX vek.

-->

-->°°°Drugar e drugija do tebe --

-->°°°prijatel, skyp, cenen.

-->°°°Drugar e vinagi potreben --

-->°°°za tebe i za men.

-->

-->°°°No pri perverzni hora,

-->°°°vari gi i pechi,

-->°°°te pak shte vidjat zora --

-->°°°koet' i ni lichi!"

-->

-->°°°Otvryshtat mi togava

-->°°°kup shmekeri ustati:

-->°°°"Tuj vsichkoto e pljava,

-->°°°zatuj si oshte patim!

-->

-->°°°Izvestno e, che v /_komunizma_/

-->°°°perverznostta se koreni.

-->°°°I sled edna prilichna ... klizma

-->°°°shte otstranime tez' zlini."

-->

-->°°°"Dobre, priemam, no pri toz' podhod --

-->°°°shtom tyrsim skritata prichina --,

-->°°°to pyk /_kapitalizma_/ dade hod

-->°°°na komunizma -- pusna dzhina!

-->

-->°°°No nomera e, che tova

-->°°°problemite ni ne reshava,

-->°°°zashtoto nijde po sveta

-->°°°tyj kakto e pri nas ne stava.

-->

-->°°°Perverznost shiri se navred,

-->°°°no njakak-si sys mjarka,

-->°°°a /_nie_/ ne vyrvim napred,

-->°°°i sme s akyl ... na jarka."

-->

==>*_[Traduzione del suddetto]_*

-->

-->°°°°°°"Bene, bene. Si scopre che questo 'Genosse'

-->°°°°°°`E per le persone tedesche tale,

-->°°°°°°Chi molto cari ... /_geni porta_//***!",

-->°°°°°°Dico a me stesso e mi chiedo di nuovo:

-->

 -->[ *** Questo `e perch``e in bulgaro /_nosja_/ significa trasportare. ]

-->

-->°°°°°°"Va bene, ma che era cos`i brutto poi, ah,

-->°°°°°°Nella nostra parola '/_drugarju'_/-compagno,

-->°°°°°°Che la gettiamo anche nel cestino dei rifiuti

-->°°°°°°Con altre inutili cose?

-->

-->°°°°°°In tedesco c'`e la parola '/_ander'_/,

-->°°°°°°In greco un umano `e /_andros_/,

-->°°°°°°Poi pu`o menzionare l'antropologia,

-->°°°°°°E ora -- nel 20. secolo -- `e l'androide.

-->

-->°°°°°°/_Drugar_/-compagno `e quello vicino a te --

-->°°°°°°Un amico, che `e molto apprezzato.

-->°°°°°°/_Drugar_/ si deve sempre avere --

-->°°°°°°Debbo io, e devi tu, e debbono tutti.

-->

-->°°°°°°Ma quando le persone sono perverse,

-->°°°°°°Fate con loro quello che vi piace,

-->°°°°°°Essi soffriranno sempre --

-->°°°°°°Che `e anche cosi con noi!"

-->

-->°°°°°°E ora molti tipi fraudolenti

-->°°°°°°Iniziano a contraddirmi:

-->°°°°°°"Tutto questo `e spazzatura, trucioli,

-->°°°°°°Ed `e per questo che soffriamo!

-->

-->°°°°°°`E chiaro, che nel /_comunismo_/

-->°°°°°°La perversione `e nascosta.

-->°°°°°°E dopo una decente ... clisma

-->°°°°°°Sar`a questo male eliminato."

-->

-->°°°°°°"OK, ma poi, con questo approccio --

-->°°°°°°Cercando la ragione nascosta --,

-->°°°°°°Il /_capitalismo_/ ha causato il disastro,

-->°°°°°°Ha liberato il /_jin_/ dalla bottiglia.

-->

-->°°°°°°Il punto `e, per`o, che tutto questo

-->°°°°°°I nostri problemi non risolve,

-->°°°°°°Perch``e da nessuna parte nel mondo

-->°°°°°°Non succede cos`i come con noi.

-->

-->°°°°°°La perversione `e tutt'intorno,

-->°°°°°°Ma in alcuni limiti, s`i,

-->°°°°°°Tuttavia, siamo noi, chi non andiamo avanti,

-->°°°°°°E hanno un cervello del ... pulcino."

-->

==>*_* * * [Originale in bulgaro]_*

-->

-->°°°Takvizi misli dosta stranni,

-->°°°nali, ponjakoga se prykvat.

-->°°°No tyj kato sa nezhelani,

-->°°°da gi nakarame da mlyknat.

-->

==>*_[Traduzione, questa volta rimato]_*

-->

-->°°°°°°Che pensieri molto strani -- s`i? --

-->°°°°°°A volte spuntano dall' mia testa!

-->°°°°°°Essendo indesiderati, chi

-->°°°°°°Vuol' lasciarli nella mente desta?

-->

   -->12.2000

-->

--> -- -- -- -- --

-->

=>*_FINE del libretto_*

-->