ALICE AFFRONTE LES SEPT ANS DE MALHEUR

Qui ne connait pas «Alice aux pays des merveilles» de l'auteur Lewis Carroll ? Puisque je considère ce conte comme l'absolue référence à tout ce qui existe dans ce domaine, j'aimerais apporter une nouvelle réflexion à cette dynamique du : «De l'autre coté du miroir», thème devenu récurrent à travers les siècles.

Qu'on parle de «Clive Staples Lewis - Le monde de Narnia»  à «J.K. Rowling – Harry Potter», les portes d'entrée vers un monde imaginaire relèvent de ce qu'on nomme désormais : «l'accès au merveilleux, le grand portail de l'invisible, l'antre du petit peuple.» le féérique prend vie… Une véritable existence. Il n'est plus tributaire du non-sens. La fée, la sorcière, le lutin et tous ces personnages inventés ou que nous inventons et appartenant à cet univers, relevant du rêve, prennent une incontestable existence. D'emblée, on les accepte, sans se questionner. Il en est de même pour la science-fiction. Mais, attention, et précisons les cadres d'acceptation : Cinéma, roman, contes, jouet, enfance, sommeil et tout ce qui s'y rattache. Hors de ces murs, gare à vos fesses.

Toutefois, je m'attarderai davantage au thème du «reflet et de son opposé.» Par le biais du miroir, on se donne accès au rêve. «Potter» traversant le mur et se retrouvant à cette école des sorciers, «Narnia» découvrant l'armoire qui la conduira dans un monde inconnu. Tout est porteur d'images d'une dualité, d'une dichotomie; d'un monde transposé. Le couard devenant courageux, le roturier devenant roi. La belle au bois dormant, morte, ressuscitera sous l'effet d'un baiser du prince charmant «à noter l'utilisation du terme charmant, comme qualificatif. C'aurait pu être beau, noble, etc.» Mais tout reste du domaine de la sublimation de l'amour. La vie et la mort, s'opposant. Ici l'amour triomphe. Une analogie, que l'expression poétique aura démultipliée. Mozart (Franc Maçon) lui aura créé une expression musicale dans son opéra : La Flûte Enchantée.

Donc, je traverse le miroir… L'autre me regarde et me voit, soudain, dans cette perspective d'anastrophe (sens inversé) [1]; ce qui vaut de même pour moi. Nous redevenons, l'un pour l'autre, des images inversement inversées. Voilà qui pourrait étayer, solidement, le discours concernant notre impossibilité à communiquer [2]. Ayant franchi le vortex du fantastique. Nous voilà à vivre une réalité en «Recto/verso.» La pertinence du rêve est irréfutable, mais son partage impossible. Nous possédons chacun notre bestiaire avec lequel nous pouvons interagir et communiquer. Ainsi débute notre aventure hors des terres du réel.

Mais, que se passe-t-il si, dans la dimension du rêve, nous nous regardons dans une glace tel (Cruella et les 101 dalmatiens) ou encore (la vilaine marraine et l'évocation de la beauté chez Cendrillon) ? Nous assistons alors, à une «double-inversion, inversion d'une inversion.» [3] Nous devenons l'autre, un paradoxe, donnant naissance au conflit (anti-rêve) comme si on se projetait à l'extérieur du miroir. Les bannis du rêve, du monde enchanteur. Dans ces cas-là, le rêve rejette/éjecte cette soudaine manifestation du réel, s'insurgeant dans cette «totale immersion du rêve.»

En conclusion, ce qui devient particulièrement intéressant réside dans cette dualité rêve/réalité face à un simple objet : «Le miroir», objet des plus usuel d'ailleurs, pour ne point dire que pratique. Bien maigre couche séparant ces deux univers. Je ne disserterai pas sur les univers parallèles ou autres phénomènes du même type, simplement de cette si instable image de ce qu'on nomme, à fortiori, la réalité : «Sois réaliste voyons… Cesse de rêver… Quand vas-tu prendre la vie au sérieux.» Voilà qui atteste du syndrome du «RSU» - Réalité à Sens Unique. Le voyage de l'esprit, dans son unicité, nous est renié. Le voyage interdit/le rêve interdit. Est-ce pour cette raison qu'on traite les poètes de rêveurs… à moins qu'ils ne soient, officiellement, consacrés génie(es)… Et... qu'en est-il de nos déviations comportementales (troubles de la personnalité, psychoses, hallucinations, ou de la simple différence) ? Ne sont-elles que des références médicales, irrémédiablement condamnés à l'absolutisme scientifique… ou bien, la simple impossibilité ou volonté de certains, à ne pas retraverser le miroir et réintégrer ce qu'on nomme RÉALITÉ ? Ces «malades» qu'on devrait appeler, à juste titre : «LES GRANDS AVENTURIERS.»

Alors je salue ce pionnier du conte «pré et post moderne», Lewis Carroll, de nous offrir, encore aujourd'hui et pour toujours, cette «Alice» défiant «les sept ans de malheur.»  

[1] Le mot (inversé ou inversion) correspond à l'image que nous renvoie le miroir. Il s'agit d'un concept rétroactif, l'effet en boucle. On ne peut se voir qu'au travers d'un reflet, où droite et gauche s'intervertissent. Donc, TOUS  nous regardent en sens (non-inversé), sauf nous.

[2]  Dans le rêve tout comme dans la réalité, l'inversion s'oppose à la non-inversion et rend impossible la communication. C'est ainsi que nous rêvons aussi nos solitudes. Par contre, les personnages appartenant à notre bestiaire échappent à cet état de fait.

[3] L'anti-inversion (ou inversion de l'inversion) est la rétroaction se produisant dans le monde du rêve, lorsqu'on annule son effet. On revient à la réalité de l'inversion, ce que le rêve annulait par projection, là où dominait, son opposé, la non-inversion.